你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！
Give
thanks to the Lord, for he is
good;
his love endures forever.
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我們稱頌耶和華是因為耶和華的本質，詩人在這裡告訴我們耶和華的本質是善。而善表現是：祂的慈愛永遠長存！
也因為耶和華的慈愛永遠長存，所以我們可以享受永恆的平安，雖然時間和空間有一天會消逝，但是上帝卻不消逝，是我們永遠的居所，使我們因著祂的同在，就可以得著真正的平安和滿足！
而我們之所以可以得著與這位「慈愛永遠長存」的上帝同在，是因為透過耶穌基督的贖罪，而不是我們有什麼資格，這一切都是上帝的作為，我們只有感謝領受。
相反地，我們要以愛心說誠實話，在各方面向著基督不斷長進。他是頭；
Ephesians 4:15 NIV
Instead, speaking the truth in love, we will grow to become in every respect the mature body of him who is the head, that is, Christ.
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基督是教會的頭，教會要成長必須：『在各方面向著基督不斷長進。』
所以，教會增長不光是人數與財務的增長，而是基督要成形於每個信徒之心中。
107:4 他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑，
107:5 又飢又渴，心裡發昏。
107:6 於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他們，
107:7 又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。
4 Some wandered in desert wastelands,
finding
no way to a city where they could settle.
5 They were hungry and thirsty,
and
their lives ebbed away.
6 Then they cried out to the Lord in their trouble,
and
he delivered them from their distress.
7 He led them by a straight way
to
a city where they could settle.
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上帝的拯救是全面性的，除了永恆的拯救，就是靈魂的歸屬，上帝兒女身分的確定，更是包括了現實狀況的引導。雖然現實的狀況是一時的，卻是讓人有真實的感受，尤其是面對到困境的時候。正如在這裡所描述的！
詩人用以色列人出埃及在曠野流浪為情境，讓讀者思考自己的人生困境，是何等的缺乏和不足，甚至於是無助，連自己都無法以靠自己，更不用說如何用努力來掌握自己的命運！這也是人無奈之處，畢竟人有種種的限制，不是自己可以扭轉局勢，必須仰望上帝。
人生的旅途也是如此，人若沒有上帝的同在，一切的努力都是沒意義的，只能處理一部分的事情，還有須多不可控的因素，正如一般所謂的「富貴險中求」，需要勇氣和毅力以及智慧來處理，但是這些背後都要藉由信靠上帝，也就是倚靠上帝才能成就！
然而人常常缺乏這樣敬畏的心，自以為了不起，認為自己都有辦法處理。其實，人要承認自己的有限，才能感受到上帝的能力，才會感受到：「他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他們，又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。」
我們要我們的人生有所突破，仰望上帝是非常重要的！
107:1 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！
107:2 願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，
107:3 從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。
1 Give thanks to the Lord, for he is good;
his
love endures forever.
2 Let the redeemed of the Lord tell their story—
those
he redeemed from the hand of the foe,
3 those he gathered from the lands,
from
east and west, from north and south.[a]
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上帝救贖我們，是將我們自魔鬼手中搶回來！但是，上帝藉主耶穌的死在十字架上付了贖價，不是付給魔鬼。因為我們的祖先犯罪不是虧欠魔鬼，是虧欠上帝；所以贖價是付給上帝，也唯有具有神人二性的耶穌基督才能付的起這個贖價。
這一切的作為全是出於上帝的恩典，不是人的決心和信心可以達成。人的決心和信心，也是上帝藉由聖靈的引導和啟示，使我們才有這樣的意志。這也是說，連信靠主的自由意志，也是上帝賜給人的禮物！
這一切的美好都是出於上帝的慈愛，所以詩人會如此呼籲：「你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。」
是的！我們要為所領受到的救恩來頌讚上帝，要不是上帝的憐憫，我們就無法從仇敵的手中被上帝拯救出來！而且，這救恩是在創是以前就設立了！因為上帝是有計畫的上帝，祂不是因為人失敗之後才採取補救措施，是在人未犯罪以前就與被好了！
3:27 既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
3:28 所以（有古卷：因為）我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法，
3:29 難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。
3:30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義；
3:31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
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保羅在此指明︰『既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。所以我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法！』
這個信息在舊約哈巴谷書已宣告︰『義人必因信得生！』
而馬丁路得也因為這段話，開始他新的人生，使他勇敢抵抗羅馬教皇，使大家看到聖經之真理，使人知道是靠耶穌基督在十字架上所完成之救贖大功，使我們藉由信可以領受上帝所賜的義，完全是上帝的恩典，不是人因為“信”的功勞。我們在上帝面前是因著信而得稱義，毫無善功可言。
所以“信”不是我們給上帝之禮物，反倒是上帝祝福我們之管道，是連繫我們與上帝的，是上帝所賜予的。所以，信心沒有大小之分，只有“有與無”的差異。
感謝主，藉由聖靈將“信”放在我們心中！
3:14 我指望快到你那裏去，所以先將這些事寫給你。
3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
3:16 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然──就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或譯：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。
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保羅在此宣告教會是︰『這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。』
提到教會忍不住頌讚基督︰『大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然──就是上帝在肉身顯現，被聖靈稱義（或譯：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。』
所以保羅也相信︰道成肉身！
違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。
They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with
them.
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律法的功用之一是指出人的罪，所以「違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭」。
所以律法是站在「公義」的一方，也唯有遵行律法才能達成義的要求，而主耶穌在世的生活已為我們完成此要求，我們可以稱義，乃是因為「信」，領受了「基督的義」，也就是「上帝的義」。惟有「上帝的義」才能滿足上帝之需求，人的義是不可以的，甚至還衝突呢！
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