2014年11月27日 星期四

詩篇100:4



當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!

Enter his gates with thanksgiving,
and his courts with praise!
Give thanks to him; bless his name!

**********

    這是詩人呼籲大家讚美主的詩句!我們常常會受境遇的不佳,而忘記仰望主、讚美主,主就是利用禮拜來喚醒我們,使我們想起自己真正的身分與地位。也因此,參加禮拜是對我們很重要。

    而當我們在禮拜之中,我們因著讚美上帝,我們的心就被帶到上帝寶座前,感受上帝的同在,與上帝相遇之後,心就被醫治,就得著更新,甚至得著力量,使我們如同躺著的人,站立起來!

    所以禮拜不僅記念耶穌復活更是讓我們經歷復活的大能更要受差遣去傳揚復活使人來就近耶穌得著真正的復活也因為如此我們『當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!』

詩篇9篇

        詩篇9:1-6  , 詩篇9:1-6  ,

        詩篇9:1  ,

       詩篇9:7-10   ,   詩篇9:10   ,

       詩篇9:11-12   ,

       詩篇9:13-14  ,

       詩篇9:15-16 ,

       詩篇9:17-20  ,  詩篇9:18   ,

約翰福音17:22



你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。

The glory that you have given me I have given to them, that they may be one even as we are one,

**************

    這是主耶穌為門徒的禱告也說出教會的特質就是透過主耶穌的榮耀成為合一的群體

    所以教會講合一不是在組織先而是在上帝的榮耀充滿先也就是說教會是建立在基督的臨在不是在乎人的分工。也因為如此,教會的凝聚力是在乎基督,是在上帝的話語與榮耀。

    我們也相信這個合一必定實現因為這是上帝的作為聖靈三一上帝在永世裡已合一祂所拯救揀選的人將來也必合一在祂的裡面人若要求組織的合一很容易將主權落到神職人員的身上而不是上帝的話語與榮耀。為此基督長老教的組織方式是一個恰當的方式讓神職人員與信徒領袖共治教會互相制衡互相扶持讓基督真的在教會做主做王


*** 繼續閱讀:   約翰福音17章  

2014年11月26日 星期三

以賽亞書62章

                  以賽亞書62:1-12  , 

                 以賽亞書62章1-12節     , 

                以賽亞書62:3  ,

                以賽亞書62:4   ,

                以賽亞書62:4 ,

以賽亞書62:4



你必不再稱為「撇棄的」;你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」;你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。

You shall no more be termed Forsaken,
and your land shall no more be termed Desolate,
 but you shall be called My Delight Is in Her,
and your land Married;
for the Lord delights in you,
and your land shall be married.

************

    上帝透過先知以賽亞向祂的選民們宣告上帝不會撇棄他們並且喜悅他們然而這樣的喜悅是有原因的因為他們是上帝親自揀選的是上帝所拯救的這等人不是靠自己的行為和努力而得這樣的殊榮是上帝親自賦予的是出於上帝的恩惠與憐憫,這是上帝自己發出的拯救。

    許多時候,我們常常以為自己很好、很不錯,所以我才會是一個高貴的人,才會成為一個卓越人士。之所以有這樣的想法,是因為受到媒體、勵志書籍、談積極思想的書籍、的影響。然而這些作者,不敢承認、更是不敢面對人生的黑暗面,只看光明一面。甚至有許多暢銷的「基督徒」作者,也是持如此的概念。

    然而聖經對人的看法是如何呢?『人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?』(耶利米書17:9)『你未曾聽見,未曾知道;你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐,你自從出胎以來,便稱為悖逆的。』(以賽亞書48:8)『他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。』(詩篇14:3)『就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。』(羅馬書3:10

    所以,不要自欺人,以為自己有可誇耀的,可以成為別人的榜樣。要不是上帝透過耶穌基督的拯救,我們是不義的、詭詐的、悖逆的,理當丟入地獄之火與撒但同樣下場。要不是上帝的憐憫與恩惠,我們豈能蒙恩寵拯救呢?因此,我們要快快悔改歸向上帝,祂的慈愛原是召我們悔改的,使我們離棄罪惡,歸向上帝成為蒙恩的兒女。也因此,我們不要為自己誇口,要為耶穌基督並祂釘十字架而讚美,一切都是祂的恩惠與憐憫!

2014年11月25日 星期二

羅馬書6:18



你們既從罪裡得了釋放,就作了義的奴僕。

and, having been set free from sin, have become slaves of righteousness.

*************

    「罪」與「義」的定義是來自上帝「罪」是違反上帝的律法(標準);「義」是符合上帝的律法(標準)。然而就人的實況,是因為亞當和夏娃順從了魔鬼的試探,而落入「罪」的綑綁,與上帝隔絕,結局是滅亡。然而上帝造人時是按自己的形像造的,是要藉人來分享祂的主權和榮耀。如今人卻是為「罪」的緣故,虧缺了上帝的榮耀,不能完成上帝造賦予人的使命。

    然而上帝是公義的,不容許這樣的事發生。那上帝如何解決這樣的問題呢?乃是透過耶穌基督道成了肉身,成為人的樣式,為人的罪成為贖罪祭,死在十字架上,償還人的罪債,使人從罪中釋放出來。並且在死後第三天,從使人中復活,勝過死亡,使屬基督的人有永生的盼望。

    也因為耶穌基督大能的作為,並透過聖靈的工作,使上帝在創世以前預備的救恩,在今日可以實現,教會得以建立,福音可以傳揚。這一切都是『你們既從罪裡得了釋放,就作了義的奴僕』這樣的應許,成就出來,一日上帝國也因此完全實現。

2014年11月24日 星期一

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    6 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    6 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    3 天前