詩篇100:4

當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！

Enter his gates with thanksgiving,

and his courts with praise!

Give thanks to him; bless his name!

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    這是詩人呼籲大家讚美主的詩句！我們常常會受境遇的不佳，而忘記仰望主、讚美主，主就是利用禮拜來喚醒我們，使我們想起自己真正的身分與地位。也因此，參加禮拜是對我們很重要。

    而當我們在禮拜之中，我們因著讚美上帝，我們的心就被帶到上帝寶座前，感受上帝的同在，與上帝相遇之後，心就被醫治，就得著更新，甚至得著力量，使我們如同躺著的人，站立起來！

    所以，禮拜不僅記念耶穌復活，更是讓我們經歷復活的大能，更要受差遣去傳揚復活，使人來就近耶穌，得著真正的復活！也因為如此，我們『當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！』

詩篇9篇

        詩篇9:1-6  , 詩篇9:1-6  ,

        詩篇9:1  ,

       詩篇9:7-10   ,

       詩篇9:9 ,   詩篇9:10   ,

       詩篇9:11-12   ,

       詩篇9:13-14  ,

       詩篇9:15-16 ,

       詩篇9:17-20  ,  詩篇9:18   ,

約翰福音17:22

你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。

The glory that you have given me I have given to them, that they may be one even as we are one,

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    這是主耶穌為門徒的禱告，也說出教會的特質：就是透過主耶穌的榮耀，成為合一的群體。

    所以，教會講合一，不是在組織先，而是在上帝的榮耀充滿先，也就是說教會是建立在基督的臨在，不是在乎人的分工。也因為如此，教會的凝聚力是在乎基督，是在上帝的話語與榮耀。

    我們也相信，這個合一必定實現，因為這是上帝的作為，父、子、聖靈三一上帝在永世裡已合一，祂所拯救揀選的人，將來也必合一在祂的裡面。人若要求組織的合一，很容易將主權落到神職人員的身上，而不是上帝的話語與榮耀。為此，基督長老教的組織方式，是一個恰當的方式，讓神職人員與信徒領袖共治教會，互相制衡、互相扶持，讓基督真的在教會做主、做王。

*** 繼續閱讀:   約翰福音17章  

以賽亞書62章

                  以賽亞書62:1-12  , 

                 以賽亞書62章1-12節     , 

                以賽亞書62:3  ,

                以賽亞書62:4   ,

                以賽亞書62:4 ,

以賽亞書62:4

你必不再稱為「撇棄的」；你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」；你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。

You shall no more be termed Forsaken,

and your land shall no more be termed Desolate,

 but you shall be called My Delight Is in Her,

and your land Married;

for the Lord delights in you,

and your land shall be married.

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    上帝透過先知以賽亞向祂的選民們：宣告上帝不會撇棄他們，並且喜悅他們。然而這樣的喜悅是有原因的，因為他們是上帝親自揀選的，是上帝所拯救的。這等人不是靠自己的行為和努力而得這樣的殊榮，是上帝親自賦予的，是出於上帝的恩惠與憐憫，這是上帝自己發出的拯救。

    許多時候，我們常常以為自己很好、很不錯，所以我才會是一個高貴的人，才會成為一個卓越人士。之所以有這樣的想法，是因為受到媒體、勵志書籍、談積極思想的書籍、…的影響。然而這些作者，不敢承認、更是不敢面對人生的黑暗面，只看光明一面。甚至有許多暢銷的「基督徒」作者，也是持如此的概念。

    然而聖經對人的看法是如何呢？『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』（耶利米書17:9）『你未曾聽見，未曾知道；你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。』（以賽亞書48:8）『他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。』（詩篇14:3）『就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。』（羅馬書3:10）

    所以，不要自欺人，以為自己有可誇耀的，可以成為別人的榜樣。要不是上帝透過耶穌基督的拯救，我們是不義的、詭詐的、悖逆的，理當丟入地獄之火與撒但同樣下場。要不是上帝的憐憫與恩惠，我們豈能蒙恩寵拯救呢？因此，我們要快快悔改歸向上帝，祂的慈愛原是召我們悔改的，使我們離棄罪惡，歸向上帝成為蒙恩的兒女。也因此，我們不要為自己誇口，要為耶穌基督並祂釘十字架而讚美，一切都是祂的恩惠與憐憫！

羅馬書6:18

你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。

and, having been set free from sin, have become slaves of righteousness.

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    「罪」與「義」的定義是來自上帝：「罪」是違反上帝的律法（標準）；「義」是符合上帝的律法（標準）。然而就人的實況，是因為亞當和夏娃順從了魔鬼的試探，而落入「罪」的綑綁，與上帝隔絕，結局是滅亡。然而上帝造人時是按自己的形像造的，是要藉人來分享祂的主權和榮耀。如今人卻是為「罪」的緣故，虧缺了上帝的榮耀，不能完成上帝造賦予人的使命。

    然而上帝是公義的，不容許這樣的事發生。那上帝如何解決這樣的問題呢？乃是透過耶穌基督道成了肉身，成為人的樣式，為人的罪成為贖罪祭，死在十字架上，償還人的罪債，使人從罪中釋放出來。並且在死後第三天，從使人中復活，勝過死亡，使屬基督的人有永生的盼望。

    也因為耶穌基督大能的作為，並透過聖靈的工作，使上帝在創世以前預備的救恩，在今日可以實現，教會得以建立，福音可以傳揚。這一切都是『你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕』這樣的應許，成就出來，一日上帝國也因此完全實現。

希伯來書11章

           希伯來書11章1-3節  ,  希伯來書11:1  ,

            希伯來書11:2-3 , 希伯來書11:3  ,

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