詩篇9:1-6

 

  9:1 上主啊，我要一心頌讚你；我要宣揚你一切奇妙的作為。 9:2 我要因你歡樂歌唱；我要頌讚你至高的尊名。 9:3 你一出現，我的仇敵就退避；他們都仆倒滅亡。 9:4 你坐在寶座上施行公義的審判；你為我伸冤，維護我的權益。 9:5 你斥責異族，消滅邪惡的人；你永遠塗抹他們的名字。 9:6 我的仇敵不再存在；你已經毀滅了他們的城邑；他們完全被遺忘了。

For the director of music. To the tune of 'The Death of the Son.' A psalm of David. I will give thanks to you, LORD, with all my heart; I will tell of all your wonderful deeds. I will be glad and rejoice in you; I will sing the praises of your name, O Most High. My enemies turn back; they stumble and perish before you. For you have upheld my right and my cause, sitting enthroned as the righteous judge. You have rebuked the nations and destroyed the wicked; you have blotted out their name for ever and ever. Endless ruin has overtaken my enemies, you have uprooted their cities; even the memory of them has perished.

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      希伯來文有廿二個字母。詩篇第九篇和第十篇是按照字母排列，即是說，每新的一節都以另一個希伯來字母開始。 前半數目的字母出現在詩篇第九篇，後半在詩篇第十篇。因此，很有可能，兩首詩歌是來自一首的，在希臘文七十士譯本中，現今我們發現它們還是一首。當我們注 意到詩篇第十篇沒有標題時，這個假設更加得到支援。     兩首詩放在一起，組成一首很切實的藝術作品。我們可以將它們的結構，與在英文短歌所看到的複雜結構作比較。我們記得詩篇第一篇很可能為年長的學生而 用，所以這篇詩很可能是為教導學童的。或許學生先用心學習，之後在課堂朗誦它，然後由老師使用古老的問答方式討論和解釋。所採用的音樂標題是嚴肅的。慕拉便的意思是「兒子的死」。一位年輕的學生可能死了，帶來班內其他人的憂傷。這便給予老師機會，引起學生問及生與死的意義，並且向他們表明為什麼我們要隨時倚靠上帝，後來有人想到這首老師的詩，是值得包括在以色列的「詩歌集」中。

       這段詩篇讓我們看到，上帝是申冤的上帝。當然，要等到上帝申冤或許會很久，但是上帝並不是不申冤，是因為上帝的作為與人的作為不同，我們不要焦急，只要信靠。

      今天早上禮拜時鄭長老講道時說：「等候：沒一次又一次的絕望，何來一次又一次的仰望。」

      而基督徒的生命中有許多之「絕望」中，知道靠自己和別人（專家）是沒有辦法解決人生的各樣問題和挑戰，只好轉向上帝求，這就是仰望。

      當然，我們禱告時也要經歷一次在一次的失落，但是我們不可灰心，我們仍要一次在一次的禱告，想想約瑟的故事，他一直求上帝讓他自由，上帝後來終於給他自由，不僅自由更是得到尊貴之地位。

      上帝不會忘記你，祂正在為你預備道路，讓我們重拾「信心」，仰望上帝。