撒母耳記上12:22

耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。

For the sake of his great name the LORD will not reject his people, because the LORD was pleased to make you his own.

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    上帝恆保守的觀念其實是充滿在聖經中，不管是新約或是舊約之中，讓我們道上帝是不撇棄我們的！正如先知撒母耳對以色列百姓所說的：「耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。」

    人常常會因為自己的所作所為感覺得罪上帝，就以為上帝會撇棄我們！甚至有的傳道人不希望他信徒繼續犯罪，就警告他們：「若你們信主之後再犯罪，就是把耶穌基督重釘十字架，上帝必定不會在拯救你們！」

    但是事實上人信主之後仍然會犯罪，那要怎麼辦呢﹖上帝還會拯救嗎﹖這樣說來上帝只救我們一次嗎﹖而且我們再犯罪就沒有機會在得救嗎﹖這樣我們不就被上帝撇棄了嗎﹖

    保羅在羅馬書5章15-16節說：「只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。」

    也就是說，我們在耶穌基督得保守之下，雖然仍有罪行，但是因為耶穌基督的拯救，我們仍然被稱義，仍然與上帝有好的關係，因為耶穌基督為我們承擔一切的罪，不只原罪（亞當夏娃犯罪的遺傳）也包括本罪（我們信主前後所犯的罪行）。正如保羅繼續所說的：「律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」（5:20-21）

    也因為這樣，我們需要靠主耶穌在十字架上所完成的救贖大功，一次再一次的來到上帝面前認罪，直到我們在主耶穌基督再來完全得贖的時候，我們才真的不會犯罪！

    聖經也教導我們：「我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。…我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約翰一書1:7,9)

    也因此，我們相信永遠保守我們，不丟棄我們！並且相信，耶穌基督的寶血是大有功效的，我們要勇敢的認罪和悔罪，求主給我們力量脫離罪的綑綁，因為保羅也提醒我們：

羅馬書

6:1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？

6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？

6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？

6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。