路加福音1章

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路加福音1:53

叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。

he has filled the hungry with good things,

and the rich he has sent away empty.

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    這是馬利亞的頌歌，因為她感受到上帝作為，也看到上帝透過天使所說的話是真實的，她就大大讚美上帝。

    在這詩句中說道：上帝以美食餵養飢餓的人；卻讓富足的人變得空空的。

    在聖經中常常用「反諷」之手法來提醒我們：上帝是眷顧貧乏的人，富足的人要想到不足的人。要是我們不顧念貧乏的人，我們的富足將是無意義，也是徒然的，甚至要失去上帝的賜福！

    我們不可貪得無厭，我們有的時候，也要顧念沒有的人。伸出援手救助窮乏人，上帝必賜福滿滿，正如主耶穌所說：『施比受更為有福！』

但以理書5:27

提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。

 Tekel, you have been weighed in the balances and found wanting;

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       「提客勒」，是亞蘭文，有雙重意義。一個是當動詞用，「測量重量」的意思；另一個意義是：重量單位，等於希伯來人的舍客勒，一個舍客勒約 10-13 公克。然而這裡是作動詞用，是「被秤重」的意思。

       正如後面所說：『你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。』

       這也說明，我們若是被上帝審判，就如同物件被放在天秤中量測重量。就聖經在此的說明，我們將被上帝發現，我們是不足的、事有所欠缺的，正如羅馬書所說：『因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。』（3:23）

       然而耶穌基督就是要補償我們所虧缺的，為我們的眾罪死於十字架上，承擔我們所有虧欠上帝的，這就是耶穌的拯救。也因為這樣的拯救，我們得與上帝和好，並且被接納為兒女，並且是永遠的！

歌羅西書1章

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歌羅西書1:5

是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。

because of the hope laid up for you in heaven. Of this you have heard before in the word of the truth, the gospel,

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    這裡的「盼望」是名詞，也就是指「盼望的事」。而盼望的是從那裏來呢？保羅說是：『這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的』。所以，上帝透過福音將盼望賜給祂所揀選的人。也因此，我們必須忠心的傳揚福音，使上帝的大能展現出來。

    然而保羅在此將盼望的事，定義是「存在天上的」，也就是說：我們不要貪圖今生今世看的到或得的到的，因為這些都是一時的、短暫的；更嚴重地說，這些都稱不上盼望。因為已經得到的就不是盼望，要現在得不到的才叫盼望的事。

    也因為我們在天上有盼望的事，所以我們對於今生今世所不滿足的，或是有傷害我們的是是非非，都因為有天上存留的盼望，都過去了，不覺得嚴重了！上帝的應許，是永不落空！

耶利米哀歌3章

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耶利米哀歌3:41

我們當誠心向天上的上帝舉手禱告。

Let us lift up our hearts and hands

to God in heaven:

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    雖然上帝是高高在天上，但是我們透過禱告，就將我們的心舉到天上，舉到上帝的面前，讓我們與上帝有美好的相遇。

    這裡的『誠心』在希伯來原文是兩個字，一個是「高舉」，另一個是「心」。「高舉」是「動詞，Qal 未完成式，第 1人稱複數」，所以翻譯成中文時就用「我們當」做起頭，把原文意思表達得更貼切。這也是說帶領敬拜的人，邀請所有在禮拜中的人，一起向上帝高舉「心」，使我們一起到上帝面前。

    另外『舉手』之中的「手」，在希伯來原文除了有「手」的意思之外，還有「詩篇」的意思。所以，我們還可以延伸思考，我們唱詩讚美上帝，也是高舉到上帝面前，使上帝的心意得滿足。

    因此，我們在基督的拯救基礎下，我們高舉我們的心和讚美詩來到上帝面前，與上帝建立美好的關係。而那時，我們感受到：上帝的接納與賜福，上帝的愛充滿我們的一生。這才是真正的幸福！