2016年11月22日 星期二

以西結書25:8-11



25:8 主耶和華如此說:「因摩押和西珥人說:『看哪,猶大家與列國無異』,
25:9 所以我要破開摩押邊界上的城邑,就是摩押人看為本國之榮耀的伯‧耶西末、巴力‧免、基列亭,
25:10 好使東方人來攻擊亞捫人。我必將亞捫人之地交給他們為業,使亞捫人在列國中不再被記念。
25:11 我必向摩押施行審判,他們就知道我是耶和華。」

8 "Thus says the Lord God:Because Moab and Seir said, 'Behold, the house of Judah is like all the other nations,' 9 therefore I will lay open the flank of Moab from the cities, from its cities on its frontier, the glory of the country, Beth- jeshimoth, Baal- meon, and Kiriathaim. 10 I will give it along with the Ammonites to the people of the East as a possession, that the Ammonites may be remembered no more among the nations, 11 and I will execute judgments upon Moab. Then they will know that I am the Lord.

********

   「摩押」原文是「他父親的」。此民族人在聖經中的來源是羅得與大女兒亂倫生下來的後代。而摩押和西珥人說:「看哪,猶大家與列國無異」這是否定猶大的特殊地位,尤其是猶大的上帝之特殊地位,等於是對耶和華的侮辱。他們大概認為號稱造物者保護的猶大國也被巴比倫毀滅,所以耶和華也不過如此。

    因為他們輕看上帝,所以耶路撒冷被毀後五年,巴比倫攻陷亞捫和摩押。後來這兩個國家的土地被住在沙漠的阿拉伯人佔領。 

    這樣的預言是要告訴世人,不可以輕看創造天地萬物的上帝,更不可以輕看祂的拯救,不要以為「信耶穌得永生」不重要,這是天父上帝全心全意為我們預備的恩典,我們怎能輕忽呢?

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    14 小時前