耶利米哀歌3:34-36

 

  

3:34 人將世上被囚的踹（原文是壓）在腳下，
3:35 或在至高者面前屈枉人，
3:36 或在人的訟事上顛倒是非，這都是主看不上的。

 

לְדַכֵּא תַּחַת רַגְלָיו כֹּל אֲסִירֵי אָרֶץ׃

 לְהַטּוֹת מִשְׁפַּט־גָּבֶר נֶגֶד פְּנֵי עֶלְיוֹן׃ 

לְעַוֵּת אָדָם בְּרִיבוֹ 

אֲדֹנָי לֹא רָאָה׃ ס

 

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    「將世上被囚的踹在腳下」，指的是仗著權勢欺壓被囚的人。這裡的「被囚者」不僅是監獄中的罪犯，也包括戰俘、被擄的百姓，以及社會中無力自保的弱勢群體。「踹在腳下」（踐踏）是一種極端羞辱性的語言，所表達的不只是壓迫，更是對人尊嚴的徹底剝奪。

    「在至高者面前屈枉人」則是指以上帝的名義行不義之事，包括扭曲法律、製造假見證，或以宗教包裝不公義的行為。這顯示上帝所厭惡的，不是單單對祂的忽視，而是那種假借敬虔之名、卻行不義的生命狀態。

    「在人的訟事上顛倒是非」意指在法律與社會正義的事上善惡錯置，使強者永遠被視為有理，而弱者的聲音被壓制、被消音。這正與以賽亞書 5:20 所說的相呼應：「禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡的人。」

    先知最後總結說：「這都是主看不上的。」這表明上述三種行為並非上帝所默許或認可，而是與祂的性情和公義旨意相違背。這段經文因此呼召人悔改，回轉行在公義的道路上，關懷受壓迫者，使生命重新對齊上帝所喜悅的旨意。

 

 

 

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耶利米哀歌3:31-33

 

  

3:31 因為主必不永遠丟棄人。
3:32 主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。
3:33 因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。 

 

כִּי לֹא יִזְנַח לְעוֹלָם אֲדֹנָי׃

כִּי אִם־הוֹגָה

וְרִחַם כְּרֹב חֲסָדָו׃

כִּי לֹא עִנָּה מִלִּבּוֹ

וַיַּגֶּה בְּנֵי־אִישׁ׃ ס

 

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    先知在此指出，苦難與上帝的慈愛並不衝突。雖然上帝使人經歷憂愁與痛苦，卻並非出於祂內心的喜悅；在苦難之中，上帝仍然以祂的同在，使人經驗到祂的憐憫與慈愛。這也使先知深刻體會到：上帝不甘心使人受苦，使人憂愁。

    人在苦難中確實會受傷、會感到軟弱，然而這並不表示上帝已經遠離。相反地，正是在這樣的處境中，人仍然被上帝的慈愛所環繞，未被永遠丟棄。

    上帝愛我們，並非放任不顧，也不是任意懲罰；即使容許人走過痛苦的歷程，祂的心意仍然指向憐憫與恢復，而不是毀滅。正如經文所啟示的，憂愁不是終局，慈愛才是上帝最後的話。

    因此，求主幫助我們，當我們身處這些艱難的時刻，不致被恐懼與愁煩吞噬，而是憑著信靠的心，確信上帝仍然看顧我們、托住我們的生命。即便在破碎之中，祂仍以慈愛塑造我們，使我們在盼望中被更新。這正是上帝奇妙而真實的恩典作為。 

 

 

 

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耶利米哀歌3:28-30

 

     

3:28 他當獨坐無言，因為這是耶和華加在他身上的。
3:29 他當口貼塵埃，或者有指望。
3:30 他當由人打他的腮頰，要滿受凌辱。 

 

יֵשֵׁב בָּדָד וְיִדֹּם

כִּי נָטַל עָלָיו׃

 יִתֵּן בֶּעָפָר פִּיהוּ 

אוּלַי יֵשׁ תִּקְוָה׃

יִתֵּן לְמַכֵּהוּ לֶחִי

יִשְׂבַּע בְּחֶרְפָּה׃ ס

 

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    耶利米哀歌 3:28–30 是對前面「人在幼年負軛」的進一步說明，也再次回應先知在書中反覆描述的苦難處境。這些經文具體描繪了承擔「軛」時的樣貌：孤單、沉默、降卑與受辱。先知並未淡化這些痛苦，而是正視它們的真實。

    在這樣的處境中，人被迫獨坐無言、口貼塵埃，甚至遭受羞辱。這並不是因為人本身剛強，而是因為苦難使人看清自己的有限與無助，將一切的盼望重新轉向上帝。正是在這樣的降卑中，「或者有指望」──盼望並非出於確定的結果，而是仍然選擇向上帝敞開。

    上帝容許這樣的處境臨到人，並未應許人立刻被高舉，卻顯明祂仍然掌權、仍然憐恤。正如彼得前書所說：「你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」因此，信心不是急於看見翻轉，而是在苦難中將自己交託在上帝手中，等候祂按自己的時候施行拯救。

 

 

 

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