詩篇137:7-9

  

137:7 耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基！耶和華啊，求你記念這仇！
137:8 將要被滅的巴比倫城啊（城：原文是女子），報復你像你待我們的，那人便為有福！
137:9 拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！

 

⁷ Remember, Lord, what the Edomites did
    on the day Jerusalem fell.
“Tear it down,” they cried,
    “tear it down to its foundations!”
⁸ Daughter Babylon, doomed to destruction,
    happy is the one who repays you
    according to what you have done to us.
⁹ Happy is the one who seizes your infants
    and dashes them against the rocks.

 

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    這是全詩中最具爭議的部分。詩人向上帝祈求，要祂記念在耶路撒冷被毀時，以東人如何幸災樂禍地說：「拆毀！拆毀！直拆到根基！」這反映了對盟友背叛的憤怒。最後，詩人將復仇的怒火指向巴比倫，用極其殘酷的語言詛咒他們：「將你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福。」這段話表達了極度的憤怒和痛苦，是絕望之下的情感宣洩。

    可見上帝允許以色列人對巴比倫和以東發怒，讓這樣的詩句出現在詩篇中，讓以色列人在敬拜上得時候，記念上帝曾藉列國的手來擊打悖逆的以色列人，好使他們回轉歸上帝。

    咒詛詩不是要以色列人恨惡敵人，而是要以色列人清楚自己悖逆上帝所當遭遇的後果，要他們快快悔改，不要再繼續悖逆上帝。

詩篇137:5-6

  

137:5 耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！
137:6 我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！

⁵ If I forget you, Jerusalem,
    may my right hand forget its skill.
⁶ May my tongue cling to the roof of my mouth
    if I do not remember you,
if I do not consider Jerusalem
    my highest joy.

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    詩人在此表達了對耶路撒冷堅定不移的愛。他發誓，如果忘記耶路撒冷，寧願右手失去能力，舌頭黏在上膛。這段話強調了他們對故鄉、對信仰的忠誠，將耶路撒冷的記憶看得比自己的生命和能力更重要。這不僅是個人情感的表達，也是對民族和信仰的承諾。

    說到這裡就讓人看見生命的歸屬之問題，這也是許多人維持信仰的緣故。這也是傳福音者要面對的問題，我們不要感嘆福音不好傳，因為人都會受到過去的信仰和族群的約制，除非上帝動工，使人看見過去的信仰是虛假且無意義的，只有福音是真理，人才會改變宗教信仰。就如同保羅之所以可以接受基督的信仰，是因為他遇見主耶穌，真正感受到主耶穌是上帝設立的基督，才能成為基督徒。

    也因此我們不要感嘆福音不好傳，我們要等候聖靈的工作，使人認識真理而回轉到主耶穌的面前，因為若不是人心認識主耶穌就無法有真正的悔改和信靠！

詩篇137:1-4

  

137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。
137:2 我們把琴掛在那裡的柳樹上；
137:3 因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！
137:4 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？

 

¹ By the rivers of Babylon we sat and wept
    when we remembered Zion.
² There on the poplars
    we hung our harps,
³ for there our captors asked us for songs,
    our tormentors demanded songs of joy;
    they said, “Sing us one of the songs of Zion!”

⁴ How can we sing the songs of the Lord
    while in a foreign land?

 

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    《詩篇》137篇是一首充滿哀傷、憤怒和渴望復仇的詩歌，描寫了以色列人被擄到巴比倫時期的痛苦和絕望。這首詩歌不僅是歷史的見證，也深刻地表達了被壓迫者的心聲。當時巴比倫帝國攻陷耶路撒冷，摧毀了聖殿，並將大量的猶太人擄到巴比倫。他們被迫離開家園，生活在異鄉，在壓迫下失去了自由和尊嚴。

    詩人首先描繪了被擄之人在巴比倫河邊的悲慘情景。他們坐在河邊，流淚思念故鄉錫安。當巴比倫人要求他們唱故鄉的歌時，詩人反問：「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」這句話不僅表達了他們心中的沉重哀傷，也反映了信仰上的掙扎。在異教之地，他們覺得無法用歡樂的歌聲讚美上帝。故鄉耶路撒冷的聖殿被毀，上帝的榮耀似乎已逝，唱歌讚美上帝彷彿成了一種褻瀆。

    這段詩歌詞被寫成一首英文歌，就是「Rivers of Babylon」, 其歌詞翻成中文如下：

我們曾在巴比倫河畔坐下

我們曾經哭泣，每當我們想起錫安

我們曾在巴比倫河畔坐下

我們曾經哭泣，每當我們想起錫安

當惡人

將我們擄去，

要求我們唱歌

如今，我們怎能在異鄉唱頌主的歌

當惡人

將我們擄去，

要求我們唱歌

如今，我們怎能在異鄉唱頌主的歌

 

願我們口中的言語，心中的意念，

今晚在你眼前蒙悅納

願我們口中的言語，心中的意念，

今晚在你眼前蒙悅納

我們曾在巴比倫河畔坐下

我們曾經哭泣，每當我們想起錫安

我們曾在巴比倫河畔坐下

我們曾經哭泣，每當我們緬懷錫安

 

在巴比倫河畔（巴比倫的黑暗淚）

我們在那裡坐下（你得唱首歌）

是啊，我們哭泣，（唱一首愛的歌）

當我們緬懷錫安。 （是啊，是啊，是啊，是啊）

在巴比倫河畔（巴比倫的崎嶇之地）

我們在那裡坐下（你聽到人們的哭泣）

是啊，我們哭泣，（他們需要哭泣）

當我們緬懷錫安。 （哦，擁有力量）

在巴比倫河畔

我們在那裡坐下

是啊，我們哭泣

FROM: https://www.youtube.com/watch?v=msOujTkkMyQ

 

    其實基督徒生長在非基督信仰的國家也是有被擄的感受，也盼望主使我們可以放心傳福音，放心的讚美主，不要遷就人的喜不喜歡。雖然如此，我們盼望主耶穌的再來，也就是上帝國的完全實現，正如以色列人盼望被擄歸回重建聖殿一樣。

詩篇138:7-8

  

138:7 我雖行在患難中，你必將我救活；我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們；你的右手也必救我。

138:8 耶和華必成全關乎我的事；耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。

 

⁷ Though I walk in the midst of trouble,
    you preserve my life.
You stretch out your hand against the anger of my foes;
    with your right hand you save me.
⁸ The Lord will vindicate me;
    your love, Lord, endures forever—
    do not abandon the works of your hands.

 

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   詩人坦承自己仍會面臨困境和敵人的攻擊，但他相信上帝會保護他，使他從患難中得救。這段話展現了一種實際的信心：詩人知道生活並非一帆風順，但他確信上帝會持續與他同在。

    最後，詩人堅定地相信上帝必會為他成全祂的旨意。他以「耶和華啊，你的慈愛永遠長存！」作結，並向上帝發出請求：「求你不要離棄你手所造的。」這句話表達了他對上帝永恆慈愛的信靠，以及對上帝恩典的持續懇求。

    總體來說，《詩篇》138篇是一篇充滿積極力量和信心的詩歌，它提醒我們，無論處境如何，上帝的信實和慈愛都值得我們全心讚美與信靠。

    我們讀詩篇138篇之後，求主幫助讓我們體會聖靈做工之下，心中大有能力來為主耶穌做見證！

 

詩篇138:4-6

  

138:4 耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。

138:5 他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。

138:6 耶和華雖高，仍看顧低微的人；他卻從遠處看出驕傲的人。

 

⁴ May all the kings of the earth praise you, Lord,
    when they hear what you have decreed.
⁵ May they sing of the ways of the Lord,
    for the glory of the Lord is great.

⁶ Though the Lord is exalted, he looks kindly on the lowly;
    though lofty, he sees them from afar.

 

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    詩人預言，將來地上的君王都會歸向耶和華，因為他們聽見了上帝的應許。這是一種普世性的展望，預示著上帝的榮耀將被所有國家所認識。

    他指出，儘管上帝至高無上，但祂依然顧念卑微的人。同時，上帝會懲罰驕傲的人，使他們無法靠近祂。這段話體現了上帝公義的本質：祂親近謙卑的人，卻遠離驕傲的人。

    也因為如此，我們要感念自己的渺小與上帝的偉大，我們的一切都是上帝的賜予，非自己努力得來的，我們要為所有的一切感謝上帝，並且樂意與人分享，成為慷慨的人，才能活出榮耀上帝的生命。

詩篇138:1-3

  

138:1 （大衛的詩。）我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你。

138:2 我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的（或譯：超乎你的名聲）。

138:3 我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。

 

Of David.

¹ I will praise you, Lord, with all my heart;
    before the “gods” I will sing your praise.
² I will bow down toward your holy temple
    and will praise your name
    for your unfailing love and your faithfulness,
for you have so exalted your solemn decree
    that it surpasses your fame.
³ When I called, you answered me;
    you greatly emboldened me.

 

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    詩人首先宣告他要全心全意地感謝上帝，即使在「諸神」面前也要歌頌祂。這裡的「諸神」可能指異教的神祇，或者指有權柄的人類統治者。這句話表達了詩人對上帝的絕對忠誠，不畏懼任何世俗或靈性的權威。

    他接著強調上帝的信實和慈愛，這兩者超越了上帝的名。這意味著上帝的應許和祂的品格比任何人類所能理解的概念都要偉大。詩人也感恩上帝回應了他的禱告，並賜給他力量，使他勇敢無懼。

    因此，上帝的幫助不見得是從外來的，甚至是從我們內在發出，連我們都覺得奇妙，竟然上帝可以這樣做成在我們身上。也因為這樣，我們不要去期盼偶像或是貴人的幫助，那些反而是不可靠與不能的！

詩篇140:12-13

  

140:12 我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。
140:13 義人必要稱讚你的名；正直人必住在你面前。

¹² I know that the Lord secures justice for the poor
    and upholds the cause of the needy.
¹³ Surely the righteous will praise your name,
    and the upright will live in your presence.

 

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    詩人最後總結了他對上帝的堅定信心。他確信上帝會為困苦人和窮乏人伸冤，並維護他們的公義。他預言，義人最終會讚美上帝的名，正直人也將在上帝的面前居住。這是一個充滿盼望的結論，將個人的苦難提升到一個普世性的公義原則：最終，惡人將被審判，而義人將得到拯救和安寧。

    上帝的公義與拯救都是連到終末事件，也就是上帝國的實現。雖然今生今世常常感覺正義是遲到的，但是終必到來，而且是來的十分恰當，這也是上帝的名得榮耀的緣故！

    總體而言，《詩篇》140篇是一首充滿力量、情感和信心的禱告詩，它不僅是個人的哀歌，也為所有受不公義和惡意攻擊的人提供了一個可以向上帝傾訴的範例。

    因此，我們不要失去信心，上帝必保守到底的！

詩篇140:9-11

  

140:9 至於那些昂首圍困我的人，願他們嘴唇的奸惡陷害（原文是遮蔽）自己！
140:10 願火炭落在他們身上！願他們被丟在火中，拋在深坑裡，不能再起來。
140:11 說惡言的人在地上必堅立不住；禍患必獵取強暴的人，將他打倒。

⁹ Those who surround me proudly rear their heads;
    may the mischief of their lips engulf them.
¹⁰ May burning coals fall on them;
    may they be thrown into the fire,
    into miry pits, never to rise.
¹¹ May slanderers not be established in the land;
    may disaster hunt down the violent.

 

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    這部分是全詩中最具爭議，也最為激烈的情感表達。詩人祈求上帝將惡人的惡行報應在他們自己身上：

(1)    讓他們的陰謀反噬他們自己。

(2)    讓他們遭受火炭和深淵的懲罰。

(3)    讓說謊的人無法在地上立足。

(4)    讓災害追趕強暴人。

    這種咒詛反映了詩人對惡人行為的極度憤怒，以及對上帝公義審判的強烈渴望。這段話並非出於個人的私仇，而是基於對公義的信念，相信惡人最終必會受到應有的懲罰。

    當然這段經文看見了咒詛的意味，也是一種警告，警告讀者不要被惡所擄掠以致得罪上帝落入被懲罰的狀態，這是多麼恐怖的事啊！求主保守，讓我們不致落到這樣的境地。

詩篇140:6-8

  

140:6 我曾對耶和華說：你是我的上帝。耶和華啊，求你留心聽我懇求的聲音！
140:7 主─耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。
140:8 耶和華啊，求你不要遂惡人的心願；不要成就他們的計謀，恐怕他們自高。（細拉）

⁶ I say to the Lord, “You are my God.”
    Hear, Lord, my cry for mercy.
⁷ Sovereign Lord, my strong deliverer,
    you shield my head in the day of battle.
⁸ Do not grant the wicked their desires, Lord;
    do not let their plans succeed.

 

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    在極度絕望中，詩人轉向信仰，將自己的懇求與對上帝的信賴相結合。他宣告：「你是我上帝！」並祈求上帝垂聽他的懇求。他將上帝視為自己的「力量」，在戰鬥中保護他。這部分顯示了詩人雖然身處困境，但他的信心依然堅定。他相信上帝不僅是他的保護者，也是他力量的來源。

    這也告訴我們，不要嘗試用自己或別人的方法或建議來面對現實的人際困境。因為有許多事情是越理越亂，弄到自己都不知如何是好，甚至是消極性的放棄！

    然而詩人的經歷再一次提醒我們，要仰望上帝，相信上帝的引導，讓上帝一步一步來處理，帶領我們渡過，因為我們的上帝是全能的救贖主！他必為我們預備與指引一條可行的路，使我們到平安之境！

 

詩篇140:1-5

  

140:1 （大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，求你拯救我脫離凶惡的人，保護我脫離強暴的人！
140:2 他們心中圖謀奸惡，常常聚集要爭戰。
140:3 他們使舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣。（細拉）
140:4 耶和華啊，求你拯救我脫離惡人的手，保護我脫離強暴的人！他們圖謀推我跌倒。
140:5 驕傲人為我暗設網羅和繩索；他們在路旁鋪下網，設下圈套。（細拉）

 

For the director of music. A psalm of David.

¹ Rescue me, Lord, from evildoers;
    protect me from the violent,
² who devise evil plans in their hearts
    and stir up war every day.
³ They make their tongues as sharp as a serpent’s;
    the poison of vipers is on their lips.^[b]

⁴ Keep me safe, Lord, from the hands of the wicked;
    protect me from the violent,
    who devise ways to trip my feet.
⁵ The arrogant have hidden a snare for me;
    they have spread out the cords of their net
    and have set traps for me along my path.

 

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    《詩篇》140篇是一首懇求上帝拯救的詩歌，屬於個人哀歌的範疇。詩人因面臨惡人的陰謀和攻擊而向上帝呼求，祈求上帝保護他脫離這些危險。這首詩歌充滿了強烈的情感，從恐懼、憤怒到對上帝公義的完全信賴。

    詩人一開始就向上帝發出急切的呼求，請求祂拯救自己脫離「惡人」和「強暴人」。他詳細描述了這些惡人的行為：

(1)   心裡圖謀惡事：他們的內心充滿詭計和惡意。

(2)   舌頭鋒利如蛇：他們的言語充滿毒液，傷害他人。

(3)   口舌挑起爭端：他們不斷煽動衝突和紛爭。

(4)   設下陷阱：他們像獵人一樣，在路上設下圈套，試圖讓詩人跌倒。

    這段描述不僅描寫了惡人的行為，也反映了詩人所處的極度危險和焦慮。他覺得自己被惡意的言語和陰謀包圍，無路可逃。

    在我們現實的生活中，我們不僅自己有罪，也要面對和我們一樣有罪的人，甚至與他們有衝突，弄到到底是誰對或誰錯都不清楚，成為我們人際上的困擾。真的要求上帝來保守，使我們可以在主裡面得著智慧來處理，使彼此不落在惡性循環當中。

詩篇141:8-10

 

141:8 主─耶和華啊，我的眼目仰望你；我投靠你，求你不要將我撇得孤苦！
141:9 求你保護我脫離惡人為我設的網羅和作孽之人的圈套！
141:10 願惡人   落在自己的網裡，我卻得以逃脫。

 

⁸ But my eyes are fixed on you, Sovereign Lord;
    in you I take refuge—do not give me over to death.
⁹ Keep me safe from the traps set by evildoers,
    from the snares they have laid for me.
¹⁰ Let the wicked fall into their own nets,
    while I pass by in safety.

 

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    這段經文比較好的翻譯是：「主－耶和華啊，我的眼目仰望你；我投靠你，求你不要使我的性命陷入危險！求你保護我脫離惡人為我設的羅網和作惡之人的圈套！願惡人落在自己的網中，我卻得以逃脫。」(和合本修訂版)

    最後，詩人再次將自己的目光轉向上帝，向祂發出完全的信賴。他宣告：「主耶和華啊，我的眼目仰望你；我投靠你。」他知道自己的希望在於上帝。

    他再次祈求上帝保護他，使他脫離惡人為他設下的網羅和陷阱，並預言惡人將會自食其果，跌入他們自己所設的網羅。這是一種對上帝公義審判的堅定信念，相信惡人最終會因自己的罪行而毀滅，而義人將得到拯救。

    總體而言，《詩篇》141篇不僅是一篇關於求助的詩歌，更是一篇關於在苦難中如何保持聖潔的深刻教導。這首詩提醒我們，真正的屬靈爭戰不僅在於外部環境，更在於我們自己的內心。

    渴望主耶穌的再來，期盼上帝國早日實現，是保持我們在主的聖潔裡最大的動力！

詩篇141:5-7

  

141:5 任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。
141:6 他們的審判官被扔在巖下；眾人要聽我的話，因為這話甘甜。
141:7 我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田、刨地的土塊。

⁵ Let a righteous man strike me—that is a kindness;
    let him rebuke me—that is oil on my head.
My head will not refuse it,
    for my prayer will still be against the deeds of evildoers.

⁶ Their rulers will be thrown down from the cliffs,
    and the wicked will learn that my words were well spoken.
⁷ They will say, “As one plows and breaks up the earth,
    so our bones have been scattered at the mouth of the grave.”

 

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    這段經文比較好的翻譯是：「任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不躲閃。人正行惡的時候，我仍要祈禱。他們的審判官被扔在巖下，他們就要聽我的話，因為這話甘甜。他們的骨頭散落在陰間的口，就像人耕田刨地一樣。」(和合本修訂版)

    這部分是這首詩歌的獨特之處。詩人不僅祈求上帝的保護，還表達了對義人管教的渴望。他寧願被義人責備，也不願被惡人引誘。他將義人的責備比作「膏油」，雖然暫時刺痛，但最終能帶來益處。

    詩人相信，當惡人受審判時，他的話語將會被證實是對的，他們會明白他所說的是真實的。他還用一個悲慘的景象——「他們的骸骨散在陰間的口」——來比喻惡人將會徹底失敗和被毀滅。這部分顯示了詩人對公義的強烈渴望，同時也表明他寧願走一條受苦的正直道路，也不願走一條表面上安逸的邪惡道路。

    今日我們從主領受了的啟示，就是《啟示錄》的記載：屬主的人在末日復活後，要與主同享榮耀，一同做王到千千萬萬年！

    既是如此，我們寧可忍受今世的苦難，好得永恆的榮耀！

 

詩篇141:1-4

 

141:1 （大衛的詩。）耶和華啊，我曾求告你，求你快快臨到我這裡！我求告你的時候，願你留心聽我的聲音！
141:2 願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！
141:3 耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！
141:4 求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。

A psalm of David.

¹ I call to you, Lord, come quickly to me;
    hear me when I call to you.
² May my prayer be set before you like incense;
    may the lifting up of my hands be like the evening sacrifice.

³ Set a guard over my mouth, Lord;
    keep watch over the door of my lips.
⁴ Do not let my heart be drawn to what is evil
    so that I take part in wicked deeds
along with those who are evildoers;
    do not let me eat their delicacies.

 

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    《詩篇》141篇是一首懇求上帝保護的個人哀歌，由大衛所作。在這首詩中，詩人面臨來自惡人的威脅，但他沒有像其他詩篇那樣直接祈求上帝毀滅敵人，而是更著重於祈求上帝保守他自己的言語、行為和心靈，不致陷於罪惡之中。這是一篇關於在困境中保持正直的禱告。

    詩人一開始就迫切地向上帝呼求，請求上帝速速垂聽他的禱告。他把自己的禱告比喻為獻上的香，將舉手禱告比喻為獻上的晚祭。這個比喻顯示了禱告在詩人生命中的重要性，就如同聖殿中的獻祭一樣神聖。

    接著，詩人發出全詩中最重要的祈求之一：「耶和華啊，求你給我口中設立守衛，把守我的嘴唇！」這表明他知道言語的力量，並擔心自己在壓力下會說出不當的話。他同時祈求上帝保守他的心，不被惡人的惡行所引誘，不與他們同流合污。

    因此，服事上帝的人，要讓主來約束我們的口，多說見證主與造就人的好話，發揮主賜下語言的功用。