110:1 (大衛的詩。)耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。
110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。
110:4 耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。
110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。
110:4 耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。
Of David. A psalm.
1 The Lord says to my lord:[a]
“Sit
at my right hand
until I make your enemies
a footstool for your feet.”
until I make your enemies
a footstool for your feet.”
2 The Lord will extend your mighty scepter
from Zion, saying,
“Rule in the midst of your enemies!”
3 Your troops will be willing
on your day of battle.
Arrayed in holy splendor,
your young men will come to you
like dew from the morning’s womb.[b]
“Rule in the midst of your enemies!”
3 Your troops will be willing
on your day of battle.
Arrayed in holy splendor,
your young men will come to you
like dew from the morning’s womb.[b]
4 The Lord has sworn
and will not change his mind:
“You are a priest forever,
in the order of Melchizedek.”
and will not change his mind:
“You are a priest forever,
in the order of Melchizedek.”
5 The
Lord is at your right hand[c];
he will crush kings on the day of his wrath.
6 He will judge the nations, heaping up the dead
and crushing the rulers of the whole earth.
7 He will drink from a brook along the way,[d]
and so he will lift his head high.
he will crush kings on the day of his wrath.
6 He will judge the nations, heaping up the dead
and crushing the rulers of the whole earth.
7 He will drink from a brook along the way,[d]
and so he will lift his head high.
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我們一讀就感受到彌賽亞詩歌的風格,讓我們感受到得勝君王的形象,就像創世記所描述的「麥基洗德」,如創世記14章18節所說:「又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高上帝的祭司。」
麥基喜德不只是王,也是祭司。這也說到彌賽亞不只是王,更是祭司!或是反過來說,麥基喜德不只是祭司,也是王!表示彌賽亞有雙重身分,君王和祭司!這是舊約時代所沒有的,是指向上的的兒子耶穌基督才可以有這樣雙重的身分!
希伯來書也描寫到:「這麥基洗德就是撒冷王,又是至高上帝的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與上帝的兒子相似。」(7:1-3)
詩人在此宣告了彌賽亞的等級:「耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
而麥基喜德的祭司等級是勝過利未等級的,而這樣的等級有什麼特別呢?希伯來書有清楚的說明:「那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。」(7:23-24)
也因為這樣,這位永遠的祭司帶給我們的是:「凡靠著他進到上帝面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。」(7:25-28)
是的,耶穌基督一次上十字架將自己獻上,就拯救我們到永遠!祂現在更是為我們在上帝面前代求,執行永遠祭司的職分!信靠主耶穌的人,真是多麼有福啊!
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