110:1 （大衛的詩。）耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。
110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。
110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。
110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。
Of David. A psalm.
1 The Lord says to my lord:[a]
“Sit
at my right hand
until I make your enemies
a footstool for your feet.”
until I make your enemies
a footstool for your feet.”
2 The Lord will extend your mighty scepter
from Zion, saying,
“Rule in the midst of your enemies!”
3 Your troops will be willing
on your day of battle.
Arrayed in holy splendor,
your young men will come to you
like dew from the morning’s womb.[b]
“Rule in the midst of your enemies!”
3 Your troops will be willing
on your day of battle.
Arrayed in holy splendor,
your young men will come to you
like dew from the morning’s womb.[b]
4 The Lord has sworn
and will not change his mind:
“You are a priest forever,
in the order of Melchizedek.”
and will not change his mind:
“You are a priest forever,
in the order of Melchizedek.”
5 The
Lord is at your right hand[c];
he will crush kings on the day of his wrath.
6 He will judge the nations, heaping up the dead
and crushing the rulers of the whole earth.
7 He will drink from a brook along the way,[d]
and so he will lift his head high.
he will crush kings on the day of his wrath.
6 He will judge the nations, heaping up the dead
and crushing the rulers of the whole earth.
7 He will drink from a brook along the way,[d]
and so he will lift his head high.
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我們一讀就感受到彌賽亞詩歌的風格，讓我們感受到得勝君王的形象，就像創世記所描述的「麥基洗德」，如創世記14章18節所說：「又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高上帝的祭司。」
麥基喜德不只是王，也是祭司。這也說到彌賽亞不只是王，更是祭司！或是反過來說，麥基喜德不只是祭司，也是王！表示彌賽亞有雙重身分，君王和祭司！這是舊約時代所沒有的，是指向上的的兒子耶穌基督才可以有這樣雙重的身分！
希伯來書也描寫到：「這麥基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似。」(7:1-3)
詩人在此宣告了彌賽亞的等級：「耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
而麥基喜德的祭司等級是勝過利未等級的，而這樣的等級有什麼特別呢？希伯來書有清楚的說明：「那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。」（7:23-24）
也因為這樣，這位永遠的祭司帶給我們的是：「凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」（7:25-28）
是的，耶穌基督一次上十字架將自己獻上，就拯救我們到永遠！祂現在更是為我們在上帝面前代求，執行永遠祭司的職分！信靠主耶穌的人，真是多麼有福啊！
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