2018年6月4日 星期一

哥林多前書3:18-23


3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。
3:19
因這世界的智慧,在上帝看是愚拙。如經上記著說:「主叫有智慧的,中了自己的詭計」;
3:20
又說:「主知道智慧人的意念是虛妄的。」
3:21
所以無論誰,都不可拿人誇口,因為萬有全是你們的。
3:22
或保羅,或亞波羅,或磯法,或世界,或生,或死,或現今的事,或將來的事,全是你們的;
3:23
並且你們是屬基督的,基督又是屬上帝的。

18 Do not deceive yourselves. If any of you think you are wise by the standards of this age, you should become “fools” so that you may become wise. 19 For the wisdom of this world is foolishness in God’s sight. As it is written: “He catches the wise in their craftiness”[a]; 20 and again, “The Lord knows that the thoughts of the wise are futile.”[b] 21 So then, no more boasting about human leaders! All things are yours, 22 whether Paul or Apollos or Cephas[c] or the world or life or death or the present or the future—all are yours, 23 and you are of Christ, and Christ is of God.

*************

    保羅這段話不是反對「智慧」,而是說到「智慧」要回歸到《箴言》中說到的智慧是敬畏耶和華、遠離惡事。這是非常重要的,若不是以此為基礎,一切的聰明才智將變成無有,也是沒有意義的!

    也因為如此,真正智慧的人是服在上帝的權能之下,不是高舉自己,不是自以為有智慧、有權柄,這一切都是從上帝來的,連保羅都不敢高舉自己,雖然是上帝重用的使徒,他將福音傳到外邦地區,但是他仍然是尊主為大,不以為自己是有權柄的人。

    而他之所以有這樣的認知,是因為他清楚一切都是屬於基督,人離了基督什麼都沒有了!即使他是有使徒的權柄,那也是基督所賜的,不是自立為使徒或是被人封立的。因為他相信:若不是上帝在基督裡的恩典,人是無法享受的上帝的一切福分的!所以,我們要在基督裡尊上帝為大!

沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 馬丁路德《桌邊談》(Table Talk)簡介 - 📖 *書名:* *Table Talk*(德語:*Tischreden*) ✍ *作者:* 馬丁路德(Martin Luther, 1483–1546) 📅 *成書時間:* 約 1531–1546 年(死後由門徒整理出版) 📚 *內容類型:* 宗教對話、神學思想、生活觀察 -----------...
    3 週前
  • 《效法基督》中內在生活 - 多瑪斯·肯畢斯(Thomas à Kempis)對內在生活的教導,是在邀請我們*從外在的忙亂,轉向內心的靜默與上帝的同在* ,這是一條通往靈魂深處的路,是門徒生命成熟的關鍵。 ------------------------------ *🕊**️ **什麼是「內在生活」?* 簡單來說,*...
    1 天前
  • 雙重預定論 - 很棒的問題!「雙重預定論(Double Predestination )」是教會歷史中特別在加爾文主義(改革宗神學)裡引起很多討論的一個神學教義。它試圖解釋一個非常核心也非常艱深的問題: 如果上帝揀選一些人得救,那麼其他人呢?是祂也預定他們滅亡嗎? 我們先定義、再分析,再以聖經為基礎去思考這...
    1 週前
  • 新約神學之主題式方法(Thematic Approach)之參考資料 - **主題式方法(Thematic Approach)**是研究新約神學的一種重要途徑,特別適合想要抓住「聖經整體信息」的讀者、講道者與研經者。 這個方法的核心思想是: 從整本新約聖經中選擇一個重要神學主題(如「國度」、「恩典」、「信心」、「聖靈」、「基督的主權」等),觀察這個主題如何在不同經卷中被呈...
    3 天前