羅馬書13:1

在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於　神的。凡掌權的都是　神所命的。

Let everyone be subject to the governing authorities, for there is no authority except that which God has established. The authorities that exist have been established by God.

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    這裡說到治理的權柄，尤其是政府的權柄。然而這樣的權柄是上帝賦予的，不是人用盡各種辦法、不擇手段可以得到治理的權柄。也因為如此，政府的主事者，當以謙卑與敬畏的心，來承受這樣的使命，以上帝和人民的公僕的態度，來服事眾百姓。

    為政者若不敬畏上帝，如同以色列的第一任國王掃羅，當他的政權漸漸穩固時，為了個人的私利，不敬畏上帝，隨己意獻祭，保留上帝要他滅去的東西。於是上帝將政權奪走，交給另一為敬畏上帝的人大衛。

    也以為如此，不管我們地位如何，我們都當敬畏上帝，遵行祂的旨意。因為『沒有權柄不是出於上帝的』，我們面對上帝的主權，理當放下自己，讓上帝的恩服藉我們流出，使萬民同享上帝的恩福！

    上帝的恩福要普遍臨到全人類，而這樣的福份是讓人因耶穌基督的救恩，順服於上帝的旨意，使人進入上帝的治理，而得永遠地福樂。

瑪拉基書3:6

因我─耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。

“I the LORD do not change. So you, the descendants of Jacob, are not destroyed.

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    先知用上帝為第一人稱的方式，向祂的選民—雅各的後裔，宣告上帝的屬性與心意，讓聽者更有一分肯定與安全感：『耶和華是不改變的』，『雅各之子沒有滅亡』。

    而耶穌基督也宣告：『我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。』（約翰福音10:28）

    所以，屬基督的人不僅『沒有滅亡』，更是『永不滅亡』。這樣的應許，是上帝透過耶穌基督賞賜下來的。我們只要，透過上帝的信實，在主的恩典中就可以享受到這樣的永生。

    也因為如此，我們要勇敢面對人生各樣的考驗，透過上帝的同在，向世人見證上帝是永不改變的上帝，祂的慈愛永遠長存！

詩篇48:14

因為這　神永永遠遠為我們的　神；他必作我們引路的，直到死時。

For this God is our God for ever and ever; he will be our guide even to the end.

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    雖然我們是有限的人，但是我們可以如詩人一樣的感受：『這上帝永永遠遠為我們的上帝。』

    我們從上帝的啟示和人的歷史中發現：上帝是一直保守我們人類的上帝，祂對人類總是不離不棄。祂不僅有整體性的帶領，也有個別性的引導。正如詩人在此所說：『他必作我們引路的，直到死時。』

    這也是上帝奇妙之處，我們可以在禮拜的時候和弟兄姊妹一起敬拜，也可以在靈修的時間單獨會主。當然，這樣的經歷是透過聖靈的啟示和引領，運用上帝在創世以先就在基督裡預備之救恩。也就說，若沒有基督耶穌的救恩，我們就無法得到上帝的引導與啟示。

    所以，我們要感謝上帝如此的應許，讓我們每時每刻可以與上帝有美好的交流，建立親密的關係，並保守我們到上帝國完全實現時，與基督一同作王到永遠。

詩篇9:1

（大衛的詩，交與伶長。調用慕拉便。）

我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。

For the director of music. To the tune of “The Death of the Son.” A psalm of David.

I will give thanks to you, LORD, with all my heart; I will tell of all your wonderful deeds.

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    從前面標題的說明，我們得知詩人用「慕拉便」的調，由英文的翻譯得知其為「The Death of the Son」，也就是「子的死亡」，這讓我們聯想到「聖子之死」。而「聖子之死」卻是人的拯救之源頭。因為聖子耶穌已死敗壞掌死權的魔鬼，勝過死與罪的權勢，使我們得自由，享受上帝所賜的永生。

    而詩人在此說：『我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。』

    這也是我們對上帝的頌讚，我們經歷了這麼大的的恩典，我們豈可閉口不言呢？我們豈可不傳揚呢？豈可不讚美呢？

    說到此不禁想到：『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』

    是的，我們就是耶穌基督的宣揚者，不管我們信靠祂多久。

馬太福音6:9

所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。

“This, then, is how you should pray: “ ‘Our Father in heaven, hallowed be your name,

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    這是主耶穌教導我們的禱告文之第一句，在這一句當中告訴我們，禱告的對象是創造天地萬物的主宰，祂和我們的關係是如同「父母與小孩」，所以我們可以勇敢的稱呼祂為『我們在天上的父』。

    而當我們透過耶穌基督這樣的禱告，面對上帝時，發先自己的渺小、短暫、有罪、…，我們自然而然對上帝的偉大、永恆、聖潔、…，有一個敬拜的心，從心裡發出：『願人都尊你的名為聖！』

    當然有這樣敬拜的心也是來自聖靈的啟示，因為若不是因這信耶穌領受了聖靈之後，我們有了新眼光，才能真正看見上帝的榮耀，也發現上帝在基督所賜豐富的恩典。

    求上帝用聖靈開我們的眼睛，讓我們從心裡說：『願…尊你的名為聖。』