約翰福音10:5

  

羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」

 

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這一節是整個比喻（10:1–5）的收束與對比高潮，與前面10:4形成鮮明對照：

• v4：認得 → 跟隨
• v5：不認得 → 逃跑

一、逐句解釋

1. 「羊不跟著生人」

「生人」（陌生人）

原文意思是：
👉 不屬於那群羊的、外來的、不認識的

象徵：

• 假牧人
• 假教師
• 不屬基督的聲音

「不跟著」

這是很強的否定：

👉 真正的羊「拒絕跟隨」

不是：

• 猶豫一下
• 或被騙一陣

而是：
👉 本能地不跟從

2. 「因為不認得他的聲音」

這裡給出原因（非常重要）：

👉 關鍵不是「羊多聰明」
👉 而是「沒有關係」

屬靈意義：

• 沒有與那聲音建立關係
• 那聲音不屬於真理

👉 所以自然無法產生信任與跟隨

3. 「必要逃跑」

這是更進一步的反應：

👉 不只是「不跟」
👉 而是「遠離」

為什麼逃跑？

因為對羊來說：

👉 陌生聲音 = 危險

這是保護性的本能。

二、與10:4的強烈對比

我們可以做一個對照表：

真牧人（v4）	陌生人（v5）
認得聲音	不認得聲音
跟隨	不跟隨
靠近	逃跑

👉 約翰用這種對比來說明：屬靈生命的本質是「辨識與回應」

三、神學重點

1. 屬上帝的人有分辨力

這節很重要的一點：

👉 羊「能分辨」

不是因為：

• 知識多
• 邏輯強

而是：
👉 與牧人的關係

2. 假聲音無法真正吸引真羊

短期可能會混淆，但最終：

👉 真羊不會持續跟隨假牧人

這是約翰神學中「屬上帝 vs 不屬上帝」的區分（參約一2:19）。

3. 保護性的「逃跑」

這是很寶貴的屬靈觀念：

👉 遠離錯誤，不只是理性決定
👉 也是生命的本能反應

四、與整段（10:1–5）的總結

這一節把整個比喻收束成一個核心真理：

👉 真正的分界，不在外在，而在「聲音」

• 誰的聲音你聽？
• 你是否認得？

五、屬靈應用

1. 分辨屬靈聲音

今天的「聲音」很多：

• 講道
• 神學
• 網路資訊
• 屬靈權威

問題不是：
👉 聲音多不多
而是：
👉 是否屬於牧人的聲音

2. 建立與主的關係

你越認識主：

👉 越容易分辨錯誤

不是靠：

• 防守（一直怕錯）

而是：
👉 熟悉真理

3. 學習「逃跑」

有些時候最屬靈的行動是：

👉 離開錯誤的教導或環境

不是每件事都要留下來對抗。

六、一句話總結

👉 約翰福音10:5的核心是：屬基督的羊因不認得陌生的聲音，不但不跟隨，反而會本能地遠離，顯出他們與真牧人之間真實的關係。

 

 

 

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約翰福音10:4

 

既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。

 

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這一節是10:3的延續，把「牧人與羊的關係」推向一個更動態的畫面：從呼召 → 到帶領 → 到跟隨。

一、動作一：「既放出自己的羊來」

1. 「放出來」

原文有「帶出來、領出來」的意思（ἐκβάλλω）

👉 不是隨便讓牠們走
👉 而是有目的地帶出來

2. 屬靈意義

這裡很可能包含：

（1）從羊圈（安全但有限）進入更廣闊的生活

• 羊圈 = 保護之地
• 外面 = 真正牧養的場域

👉 信仰不是只停留在「裡面」，而是被帶進生命的旅程

（2）從錯誤體系中被帶出來

延續第9章：

• 瞎子被趕出會堂
• 卻被耶穌接納

👉 真牧人會把人從宗教壓制或錯誤權威中帶出來

二、動作二：「就在前頭走」

這句非常關鍵。

1. 古代牧羊方式

中東牧羊方式是：

• 牧人走在前面
• 羊跟在後面

（不是像西方用狗「趕」羊）

2. 神學意義

👉 真牧人是「帶領」，不是「驅趕」

這表示：

• 以身作則
• 走在前面
• 引導方向

3. 與耶穌的關係

這完全符合耶穌的生命：

• 祂先走十字架的路
• 再呼召門徒跟隨

👉 祂不是要求你走祂沒走過的路

三、結果：「羊也跟著他」

1. 跟隨（follow）

這是門徒的核心概念：

👉 基督信仰的本質 = 跟隨基督

不是：

• 知識
• 制度
• 儀式

而是：
👉 生命的跟隨

2. 跟隨的條件

不是強迫，而是自然結果：

👉 因為關係 → 所以跟隨

四、原因：「因為認得他的聲音」

這是整節的核心原因句。

1. 「認得」（οἶδα）

不是表面認識，而是：
👉 關係性的認識（深層、經驗性的）

2. 聲音代表什麼？

在約翰福音中：

👉 聲音 = 主的話、真理、啟示

3. 屬靈原則

👉 真正屬基督的人：

• 能分辨祂的聲音
• 願意回應祂的聲音

這不是技巧，而是生命關係

五、整節結構（非常重要）

這節可以整理成一個清楚的流程：

1️. 牧人「領出來」
2️. 牧人「走在前頭」
3️. 羊「跟隨」
4️. 因為「認得聲音」

👉 這是一個完整的門徒圖像

六、神學重點

1. 基督徒生命是「被帶領的生命」

不是自己掌控，而是：
👉 被牧人引導

2. 領導的本質是「走在前面」

屬靈領袖不是：

• 發號施令

而是：
👉 先活出來

3. 跟隨來自「認識」，不是壓力

真正的順服不是勉強，而是：
👉 因為認識主 → 自然跟隨

七、一句話總結

👉 約翰福音10:4的核心是：真正的牧人走在前頭帶領，而屬他的羊因認識他的聲音，自願地跟隨他進入生命的道路。

 

 

 

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約翰福音10:3

 

 

看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。

 

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這一節開始把比喻從「身份」推進到「關係與行動」，非常豐富。

一、畫面一：「看門的就給他開門」

1. 看門的是誰？

在比喻中，看門的（門房）是：
👉 負責分辨誰是合法牧人的人

神學上有幾種理解：

（1）指上帝自己（最常見）

• 上帝認可真正的牧人
• 為他開門

（2）指聖靈或屬靈分辨

• 證實誰是真正從上帝來的

👉 核心意思很清楚：真正的牧人是被「上帝認可」的

2. 「給他開門」

這句強調：

👉 真牧人不是強行進入
👉 而是被允許進入

對比10:1：

• 賊是「爬進來」
• 牧人是「被開門迎接」

➡️ 表示：耶穌的權柄是出於上帝，不是奪來的

二、畫面二：「羊也聽他的聲音」

這是整段的核心轉折。

1. 羊的特徵：聽聲音

在古代牧羊文化中：

• 不同牧人的羊混在一起
• 羊靠「聲音」辨認主人

👉 所以這句意思是：羊有屬靈的辨識力

2. 神學意義

「聽聲音」在約翰福音裡非常重要：

• 約8:47：「屬上帝的人就聽上帝的話」
• 約18:37：「凡屬真理的人就聽我的聲音」

👉 所以這裡不是單純聽見，而是：回應、順服、認出真理

三、畫面三：「按著名叫自己的羊，把羊領出來」

這句最感人，也最深。

1. 「按著名叫」

👉 非常個人化

表示：

• 不是群體化管理
• 而是一個一個認識

這呼應舊約：「我按你的名召你，你是屬我的。」（賽43:1）

👉 上帝對人的認識是個別且親密的

2. 「自己的羊」

強調：
👉 所屬關係

不是：

• 所有羊都屬他

而是：
👉 真正屬於他的羊，才會回應他（這也預告後面10:26：「你們不信，因為你們不是我的羊」）

3. 「把羊領出來」

這動作很重要：

👉 不是「趕」
👉 而是「帶領」

而且「領出來」可能包含：

• 從羊圈出來 → 進入自由
• 從宗教制度中被帶出來（對應法利賽體系）

👉 特別連到第9章：那個瞎子被趕出會堂，卻被耶穌帶領

四、整節的整體意義

這一節描繪出真正牧人的三個特徵：

1️. 他被上帝認可（門為他開）→ 權柄的來源

2️. 羊認得他的聲音→ 真理的辨識

3️ 他認識羊並帶領羊→ 關係與牧養

五、神學總結

👉 這節的核心不是「制度」，而是「關係」

真正的信仰不是：

• 進入某個宗教系統

而是：
👉 聽見基督的聲音，並被祂親自帶領

六、一句話總結

👉 約翰福音10:3的核心信息是：真正的牧人（基督）被上帝認可，與羊彼此認識，並用聲音呼喚他們，引導他們進入真正的生命。

 

 

 

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