約翰福音5:17

  

耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」

 

**************

 

✝️ 一、經文背景（不可忽略🔥）

👉 發生在：

• 安息日醫治病人（5:1–16）
• 猶太人因此逼迫耶穌

📌 問題核心：

❗耶穌「在安息日做工」

👉 在猶太觀念中：

• 安息日不可做工（出20:8–11）

👉 所以他們認為：耶穌違反律法

✝️ 二、耶穌的回答：神學震撼🔥

✝️ 「我父做事直到如今」

👉 猶太人其實承認一件事：上帝在安息日仍然工作

📌 為什麼？

因為如果上帝停止工作：

• 世界會崩潰
• 生命會停止

👉 上帝持續：

• 維持宇宙（護理 providence）
• 賜生命
• 審判

📌 所以：上帝的「安息」不是停止一切活動

✝️ 「我也做事」

👉 耶穌的意思不是：

「我也可以破例」

👉 而是：

❗我與父同樣在工作

📌 這句話的震撼在於：耶穌把自己的行動放在上帝的層次

✝️ 三、猶太人的反應證明一切（5:18🔥）

📖 約5:18 「…因他稱上帝為自己的父，將自己和上帝當作平等」

👉 他們完全理解耶穌的意思：

❗耶穌在宣稱「與上帝同等」

✝️ 四、三個神學核心

1️. 上帝的「安息」是持續性的工作

👉 創世記：

• 第七日安息

👉 但：不是停止，而是「完成創造後的持續治理」

📌 上帝仍在：

• 維持世界
• 掌管歷史

2️. 耶穌參與上帝的工作（Divine Activity）

👉 耶穌做的事：

• 醫治
• 賜生命（5:21）
• 審判（5:22）

📌 意義：耶穌不是先知，而是上帝工作的執行者

3️. 基督的神性宣告（非常重要🔥）

👉 這節經文是約翰福音中：早期且明確的神性宣告之一

📌 邏輯：

• 上帝仍在工作
• 耶穌也在工作
  → 耶穌與上帝同等

✝️ 五、與整段（5:19–30）的連結

👉 5:17只是開頭，後面展開：

📖 5:19

👉 子不能離開父

📖 5:21

👉 子賜生命

📖 5:22

👉 子施行審判

📌 結論：耶穌完全參與上帝的權能

✝️ 六、神學整合（約翰神學核心）

父上帝持續工作

        ↓

子也同樣工作

        ↓

子與父同質同權

        ↓

顯明：耶穌是上帝🔥

✝️ 七、對今日信仰的意義

1️. 耶穌不是宗教教師

👉 而是：與父同工的上帝之子

2️. 救恩是上帝親自的工作

👉 不是人努力

👉 是：上帝在基督裡持續作為

3️. 安息的真正意義

👉 不是「什麼都不做」

👉 而是：在上帝的工作中安息

✝️ ✍️ 一句話總結

約翰福音5:17揭示：上帝在安息中仍持續工作，而耶穌宣告自己與父同工，顯明祂與上帝同等的神性。

🎤 牧養性收結

當你以為上帝沉默、沒有作為時，
約翰福音提醒你：
父一直在工作，
子也一直在工作；
救恩不是已經停止的事件，
而是上帝現在仍在進行的行動。

 

 

 

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音

約翰福音5:16

  

所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。

 

****************

 

一、經文位置與邏輯

把前面串起來你會看得更清楚：

醫治（5:1–9）

→ 違反安息日爭議（5:10–12）

→ 身份揭露（5:15）

→ 👉 開始逼迫（5:16）

👉 這節的功能是：宣告衝突升級：從質疑 → 逼迫

二、經文拆解

1️. 「所以」

👉 非常重要的連接詞

👉 表示：5:16 是前面一連串事件的結果

👉 特別是：

• 5:15 那人告訴猶太人是耶穌

👉 所以現在：耶穌成為攻擊目標

2️. 「猶太人」

👉 在約翰福音中常指：

• 宗教領袖
• 猶太權威階層

👉 不是指所有猶太民族

3️. 「逼迫耶穌」

👉 原文（διώκω）：

• 追逼
• 迫害
• 持續敵對

👉 表示：這不是一次事件，而是一個開始

👉 從這裡開始：

• 敵意持續累積
• 最終走向十字架

4️. 「因為他在安息日做了這事」

👉 表面理由：違反安息日規條

👉 「這事」指：

• 醫治
• 並且叫人拿褥子

三、核心問題（非常關鍵）

❗ 醫治人，為什麼會導致逼迫？

四、深層神學衝突

✦ 表面層：

安息日規條被破壞

✦ 深層本質：

誰有權定義安息日？

誰有上帝的權柄？

👉 換句話說：

❗ 問題不是「做了什麼」，而是「誰在做」

五、安息日的真正衝突

✦ 猶太領袖的理解：

• 安息日 = 停止一切工作
• 重點 = 外在遵守

✦ 耶穌的行動：

• 在安息日給生命
• 恢復人

👉 衝突在這裡：安息日是為規條，還是為生命？

👉 後面 5:17 耶穌會說：「我父做事直到如今，我也做事」

👉 這直接顛覆他們的理解

六、這節的重要神學地位

1️. 逼迫的起點

👉 約翰福音中：

• 這是第一次明確說「逼迫耶穌」

👉 後續發展：

逼迫（5:16）

→ 想殺他（5:18）

→ 實際行動（後面章節）

2️. 神蹟帶來分裂

👉 神蹟沒有帶來一致信心

反而：

• 有人相信
• 有人敵對

👉 約翰神學：光來了，就產生分別（3:19）

3️. 從「行為問題」轉向「基督論」

👉 這節之後焦點會轉變：

• 不再只是安息日

👉 而是：耶穌是誰？

👉 5:17–47 是整段長講論：

• 耶穌與父同等
• 擁有審判權
• 是生命的源頭

七、與第4章的強烈對比

撒馬利亞（第4章）	猶太領袖（第5章）
接待耶穌	逼迫耶穌
因話語信	因規條拒絕
宣認救世主	準備殺祂

👉 約翰在呈現：外人接受，宗教中心反而拒絕

八、屬靈反思

1️. 我們是否用「規條」抵擋上帝？

👉 有時人會：

• 堅持形式
• 卻拒絕上帝的作為

2️. 我們是否接受上帝的方式？

👉 上帝的工作有時：

• 超出我們框架

👉 問題是：我們會順服，還是抗拒？

3️. 信仰可能帶來對立

👉 耶穌不是只帶來和平

👉 也帶來：

• 分辨
• 衝突

九、一句總結

👉 約翰福音 5:16 標誌著宗教領袖對耶穌公開逼迫的開始，表面原因是安息日爭議，實質卻是對耶穌權柄與身份的拒絕，並引出後續關於祂與父同等的重要神學宣告。

 

 

** 歡迎繼續閱讀:   約翰福音