耶利米哀歌2:22

 

 

你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了。

 

תִּקְרָא כְיוֹם מוֹעֵד

מְגוּרַי מִסָּבִיב

וְלֹא הָיָה בְּיוֹם אַף־יְהוָה פָּלִיט וְשָׂרִיד

אֲשֶׁר־טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי

אֹיְבִי כִלָּם׃ פ

 

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     本節經文中「תִּקְרָא」（召集、呼喚）一詞，描繪上帝以主權的姿態，召集四圍的仇敵臨到耶路撒冷。這裡的語言極其震撼：上帝召集災難的方式，竟然被比喻為在節期中招聚會眾。原本象徵敬拜與喜樂的節期，如今卻轉化為審判與驚嚇的聚集，顯示錫安一切秩序與安全感已完全崩解。

 

哀歌作者在此並非冷靜地教導道德原則，而是在災難已經發生之後，痛苦地承認：這一切並非偶然，而是在立約關係中，上帝容許審判臨到祂的百姓。這不是為了合理化暴力，而是向上帝發出近乎質問的呼喊——為何連節期的祝福，都變成毀滅的場景？

 

從改革宗神學來看，這段經文提醒我們：上帝的憤怒是真實的，且不是輕忽罪惡的上帝。然而，這憤怒並非祂最後的話。正如哀歌稍後所宣告的，祂「並非甘心使人受苦」，也「不永遠丟棄人」。在新約的光中，我們更看見，上帝對罪的憤怒已在基督的十字架上被完全承擔。

 

因此，這節經文不是要教會活在對憤怒的恐懼中，而是呼召我們在十字架的光照下，認真對待罪與悔改。上帝的慈愛不是縱容罪惡，而是引人悔改；若人輕看這恩典，拒絕回轉，最終所面對的審判，將比哀歌所描繪的災難更加可畏。 

 

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耶利米哀歌2:21

 

少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們。你殺了，並不顧惜。

 

שָׁכְבוּ לָאָרֶץ חוּצוֹת נַעַר וְזָקֵן

בְּתוּלֹתַי וּבַחוּרַי נָפְלוּ בֶחָרֶב

הָרַגְתָּ בְּיוֹם אַפֶּךָ

טָבַחְתָּ לֹא חָמָלְתָּ׃ ס

 

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                        本節經文中「שָׁכְבוּ」（躺臥）一詞，原意為「躺下」，在此並非指睡眠，而是指死亡的狀態。少年人與老年人躺臥在街上，描繪的是耶路撒冷淪陷後，屍體暴露、無人埋葬的極端慘況。這不是抽象的神學語言，而是哀歌作者以極其具體、殘酷的畫面，呈現上帝子民所經歷的歷史災難。

在哀歌第二章中，詩人將這一切直接歸因於耶和華的烈怒，並非因為他冷酷無情，而是因為在立約關係中，百姓的敗壞與悖逆已經使審判無可避免。然而，這樣的描寫並不是為了宣告「他們死有餘辜」，而是向上帝發出痛苦的哀號與質問：為何立約的主，容許祂的百姓落到如此地步。

從改革宗神學的角度來看，這段經文並不能被理解為「未被揀選之人的下場」。相反地，躺臥街頭的，正是上帝所揀選、所立約的百姓。這清楚表明：上帝的揀選從來不是免於歷史審判的保證，也不是避免苦難與死亡的護身符。揀選關乎的是上帝最終不放棄祂的百姓，而非他們在今生必然平安順遂。

因此，哀歌 2:21 不是用來警告我們「若不是被揀選就必滅亡」，而是提醒我們：即便是被揀選的百姓，也可能在歷史中經歷上帝嚴厲的管教，甚至看似被棄絕的處境。然而，改革宗信仰同時堅信，這樣的審判並不是上帝最後的話。正如哀歌稍後所宣告的：「主必不永遠丟棄人；他雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。」

最終，這段經文把我們帶向基督。上帝並沒有揀選一群永不受苦的人，而是揀選祂的獨生子，親自進入被審判、被棄絕、甚至躺臥在墳墓中的處境，使凡在基督裡的人，即便穿越死亡與審判，也不會失去上帝憐憫的應許。這正是揀選論所要指向的福音核心。

 

 

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耶利米哀歌2:20

 

 

耶和華啊，求你觀看！見你向誰這樣行？婦人豈可吃自己所生育手裡所搖弄的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？

 

 רְאֵה יְהוָה וְהַבִּיטָה

לְמִי עוֹלַלְתָּ כֹּה

אִם־תֹּאכַלְנָה נָשִׁים פִּרְיָם עֹלֲלֵי טִפֻּחִים

אִם־יֵהָרֵג בְּמִקְדַּשׁ אֲדֹנָי כֹּהֵן וְנָבִיא׃ ס 

 

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                         此句的第一個字是”רְאֵה”是「看見、看顧、察覺」的意思。

              有許多事情發生在戰亂的時候，是平安順遂的時候所不能明白的，正如這裡所說的：婦人吃自己所生育手裡所搖弄的嬰孩、祭司和先知在主的聖所中被殺戮。

     這些事情在戰亂或飢荒的時候，是會發生的。正如一艘船在茫茫大海中發生船難，人吃人的事情是可能發生的。我們也看到在共產世界，有牧師在講台上講道被殺、被傷害。

    上帝讓我們看到這些事情，不是要我們反抗上帝，而是要我們知道世界上會發生違背真理和人性的事情，我們要如何來預防？如何來反省？使這樣的處境不要發生。但發生的時候，仍要倚靠上帝、不可失去信心和勇氣，用上帝所賜的智慧來面對與處理！

 

 

 

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