約翰福音4:43

  

過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。

 

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一、文學結構中的位置

約翰福音 4 章可以這樣分段：

1. 4:1–42 撒瑪利亞婦人與撒瑪利亞人的信
2. 4:43–54 回到加利利，醫治大臣之子

👉 4:43 就是一個敘事轉折句（transition verse）
把焦點從「撒瑪利亞」轉到「加利利」。

二、歷史與地理背景

耶穌的行動路線：

• 猶太地 → 撒瑪利亞（停留兩天，4:40）
• → 加利利（4:43）

在第一世紀：

• 撒瑪利亞人：被猶太人視為宗教上不純
• 加利利人：雖是猶太人，但常被耶路撒冷宗教菁英輕看

👉 這裡出現一個很深的對比：

地區	對耶穌的反應
撒瑪利亞（外人）	接納、相信（4:39–42）
加利利（自己人）	表面歡迎，但信心較淺（4:45 之後）

三、神學意義（約翰的寫作策略）

1. 「兩天之後」的象徵性

「兩天」不只是時間描述，也常在約翰福音中帶有節奏功能：

• 表示一段「恩典停留」已完成
• 上帝的工作進入下一階段

👉 撒瑪利亞的宣教告一段落，福音繼續擴展

2. 故意安排的張力（4:44 的伏筆）

接下來 4:44 說：

「先知在本地是沒有被人尊敬的。」

這就讓 4:43 變得不只是旅行記錄，而是神學鋪陳：

👉 耶穌「明知會被拒絕，仍然前往」

這揭示：

• 祂的使命不是尋找容易的地方
• 而是順服父的差遣

3. 宣教的突破：從邊緣到中心

敘事順序很有意思：

1. 先是「不被期待的人」（撒瑪利亞人）信了
2. 然後才是「應該信的人」（猶太人）卻信得不深

👉 這呼應約翰福音的核心主題：真正的信心，不在於身份，而在於是否回應耶穌。

四、屬靈反思

這節經文雖然簡短，但帶出幾個重要提醒：

1. 上帝的工作不受地域與文化限制

福音先在「敵對民族」中結果子

2. 熟悉不等於信心

加利利人「歡迎」耶穌（4:45），但多是因為神蹟

👉 表面接受 ≠ 真正信靠

3. 耶穌的道路是十字架的道路

祂走向「不被尊重的地方」，這預表最終走向十字架

總結一句話

約翰福音 4:43 是一個神學性的轉折：
耶穌離開被接納之地，走向將被誤解之地，顯明祂順服父旨意、並揭露人心真實信仰狀態。

 

 

 

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