路加福音15:15-19

15:15 於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。

15:16 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。

15:17 他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？

15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；

15:19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』

Then one of them, when he saw that he was healed, turned back, praising God with a loud voice;  and he fell on his face at Jesus' feet, giving him thanks. Now he was a Samaritan.  Then Jesus answered, “Were not ten cleansed? Where are the nine?  Was no one found to return and give praise to God except this foreigner?”  And he said to him, “Rise and go your way; your faith has made you well.”

**********

    早上講道的時候，說到上帝的鑒察，是要我們認罪，然後得耶穌寶血洗淨，生命就得更新。講到最後脫口說說：「蔡英文當選總統時說，『謙卑、謙卑、再謙卑』；而我們基督徒要生命得成長，就要『認罪、認罪、在認罪』！」

    的確，「認罪」是生命改變的開始，就像這個浪子認識到自己的境況時，他只能認罪；「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」

    當上帝鑒察我們的時候，我們一定會發現自己是一無是處，是不蒙上帝喜悅得的，是得罪上帝的，一定要像上帝認罪得赦免與接納，我們的生命才會有盼望和契機。若是我們在上帝面前沒有認罪，還自以為是地向上帝說：「別人不夠敬虔、不夠信心、不夠愛主」。像這樣的人，是尚未蒙鑒察的人，是沒有被主引導走永生之路的人！若是我們發現自己是這樣的人，更是要在主面前認罪，好求主引導走永生的路！

    「上帝啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩篇139:23-24）

申命記8:11-17

8:11 你要謹慎，免得忘記耶和華─你的上帝，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；

8:12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，

8:13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，

8:14 你就心高氣傲，忘記耶和華─你的上帝，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，

8:15 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，

8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；

8:17 恐怕你心裡說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』

Take care lest you forget the Lord your God by not keeping his commandments and his rules and his statutes, which I command you today, lest, when you have eaten and are full and have built good houses and live in them, and when your herds and flocks multiply and your silver and gold is multiplied and all that you have is multiplied, then your heart be lifted up, and you forget the Lord your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of slavery, who led you through the great and terrifying wilderness, with its fiery serpents and scorpions and thirsty ground where there was no water, who brought you water out of the flinty rock, who fed you in the wilderness with manna that your fathers did not know, that he might humble you and test you, to do you good in the end. Beware lest you say in your heart, 'My power and the might of my hand have gotten me this wealth. '

**************

    上帝在此為以色列人打一劑預防針，告訴以色列人在將來富足的時候，不要忘記上帝如何在曠野中帶領他們，也不要忘記上帝如何拯救他們出埃及，更重要的是要遵守上帝的典章、例律和誡命！

    這是很大的提醒，有些人為了想藉著敬畏上帝，來得財利或改善生活，目的達到時，常常把上帝丟一邊，不再敬畏上帝。摩西希望以色列人，不可以利用上帝來謀自己的福利。

    這也告訴我們，我們不可以用信仰當手段，來謀我們所求的；而是要以信仰為我們人生的目的，也就是做一切都是要榮耀上帝的名。

希伯來書11:13-15

11:13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

11:14 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

11:15 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。

These all died in faith, not having received the things promised, but having seen them and greeted them from afar, and having acknowledged that they were strangers and exiles on the earth.  For people who speak thus make it clear that they are seeking a homeland.  If they had been thinking of that land from which they had gone out, they would have had opportunity to return.

***********

    基督徒知道自己在世不過世客旅，所以不會留戀現在的，盼望著將來，這樣的信仰觀是不是正確呢？

    其實這樣的信仰觀有其不良的影響，會讓人認為自己不需要為今世的任何是負責任，因為是來當客旅的。也因為這樣，就認為活這的日子是沒有意義的，死後升天才是生命的重心，於是成為一個沒有憐憫與公義的人。

    因此，正確的信仰觀是在信主耶穌之後，就相信從這一刻開始就是進入上帝所預備的時空，朝著上帝國實現的目標前進，一直到上帝國完全實現，我們一切的努力就是要改變世界，是不會白費的，雖然會經歷肉體的死亡，但是死亡之後有復活，並且領受新的身體，也就是榮耀的身體，這一切的成就都是上帝所賜的，是基督在十字架得勝而來的！而那真正的故鄉，就是上帝國的實現！所以，今世我們要存著盼望來憐憫、來追求上帝的公義實現，所做的一切，都是有意義的！

申命記17章

             申命記17:1-20  ,

             申命記17:14-15   ,

             申命記17:16  , 申命記17:16 ,

             申命記17:18-20  ,

申命記17:14-15

17:14 到了耶和華─你上帝所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』

17:15 你總要立耶和華─你上帝所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。

When you come to the land that the Lord your God is giving you, and you possess it and dwell in it and then say, 'I will set a king over me, like all the nations that are around me,' you may indeed set a king over you whom the Lord your God will choose. One from among your brothers you shall set as king over you. You may not put a foreigner over you, who is not your brother.

***********

    其實設立國王對以色列人而言，不是上帝所反對的，早在進迦南時，上帝就允許他們設立一位王來統治以色列國。因為祭司或先知的治國方式，並不能完全，畢竟他們要花許多時間來親近上帝，對於事務性的治理，仍需要一位擅長於政治與軍事的君王，才能執行國家在世上的權能。

    然而上帝在此為以色列人立下為王的資格：立耶和華─你上帝所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。所以，這個王必須是以色列人，並且是敬畏上帝、為上帝所揀選的人。更表示以色列人的政權不可落入非上帝選民的手中，以免信仰變質。

    政治上常常會拿信仰當手段或方法，信仰也會以政治為手段和方法，但是上帝的僕人要分清楚這兩者的不同，才能發揮信仰的力量，使世間的政治得意成為上帝主權運行的管道，為世人謀福利，使上帝得榮耀！