箴言16:1

心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。

To humans belong the plans of the heart,
    but from the Lord comes the proper answer of the tongue.

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    許多人將可以掌握的歸於自己，不可以掌握的交託給上帝。所以，《箴言》的作者也藉此說明到人的有限，只有上帝可以掌握一切。也因此，人不可以自以為可以掌握一切，也不可以企圖要掌握一切。

    也因為這樣，人必須謙卑，承認自己的有限，自己無法掌握一切。所以，人必須將自己交託給上帝，讓上帝來引領我們，完成上帝要我們完成的。人不可能面面都顧到，一切的成敗都要讓上帝成就。

    願我們都是心存盼望面對未來，因為一切既然都是上帝所掌控的，順服與信靠上帝的安排是最穩妥的，祂必用慈愛來善待祂所愛的兒女，正如保羅所說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書8:28）

羅馬書14:1-6

14:1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
14:2 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為上帝已經收納他了。
14:4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。
14:5 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。
14:6 守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝上帝；不吃的人是為主不吃的，也感謝上帝。

Accept the one whose faith is weak, without quarreling over disputable matters. ² One person’s faith allows them to eat anything, but another, whose faith is weak, eats only vegetables. ³ The one who eats everything must not treat with contempt the one who does not, and the one who does not eat everything must not judge the one who does, for God has accepted them. ⁴ Who are you to judge someone else’s servant? To their own master, servants stand or fall. And they will stand, for the Lord is able to make them stand.

⁵ One person considers one day more sacred than another; another considers every day alike. Each of them should be fully convinced in their own mind. ⁶ Whoever regards one day as special does so to the Lord. Whoever eats meat does so to the Lord, for they give thanks to God; and whoever abstains does so to the Lord and gives thanks to God.

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    在教會中有許多人對信仰的體認不同，造成許多次要部分的堅持，甚至使教會分門別類。為了教會的合一性，我們必須要彼此認識與接納，而不是互相的論斷，或是排斥，這都不是好事。

    也因為大家有不同的表現，我們發現教會的共融性，以致於讓教會展現豐富的一面。也因為這樣，教會的多元性，讓人感受到在基督裡合而為一的美！也透過這樣看見上帝創造的奇妙，尊重每一個人在上帝面前是獨特的！

    因此，我們要在主裡面學習彼此接納，而不是彼此論斷。要去欣賞與我們不同的的兄姐妹，為她們感謝上帝！因為上帝國中，是有著各項恩賜和特質的子民，大家彼此配搭成為耶穌基督的身體。

箴言15:33

敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。

Wisdom’s instruction is to fear the Lord,
    and humility comes before honor.

    

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    謙卑的人是清楚自己是：「一無所有、一無所是、一無所知」。所以，可以勇敢地承認，自己所有的一切，是來自上帝的恩典與憐憫。就不會：「自以為是、自以為有、自以為知」。這時候，雖然沒有人的榮光，卻得了上帝的尊榮。

    然而能夠成為謙卑的人最基礎的，就是要敬畏上帝，知道上帝是創造者與供應者，人是受造者和接受者。因此，人要尊主為大，會承認自己的有限，如此才是真謙卑。

    因此，我們要成為一位有尊榮的人，就是需要有敬畏上帝的心！

箴言15:32

棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。

Those who disregard discipline despise themselves,
    but the one who heeds correction gains understanding.

    

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    「管教」和「紀律」以及「門徒」都有關係的字，目的是使人成為可以被上帝使用的人，也就是讓基督成形在心中，活出基督的生命。因此，我們要有基督得榮美，必須受到上帝的管教。這樣的管教雖是苦的，但不能沒有！

    不僅要接受「管教」的訓練，更是要受到「責備」的修正。這是人生所必要的，因為人受罪性影響太大了！所做所為，充滿了罪所帶來的扭曲，若沒有聖靈的修正，人是不能得著更新，生命就一直在錯誤與黑暗中，就無法行在上帝所預備的道路中。

    故此，「管教」和「責備」雖讓我們感受不好，但是我們不可拒絕這雙雕塑之手，他們是把我們模成基督樣式的重要做為，是上帝故意要讓他重用的人，刻意受到磨練！

箴言15:31

聽從生命責備的，必常在智慧人中。

Whoever heeds life-giving correction
    will be at home among the wise.

    

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    人最怕的就是聽不進去責備的話，也因此要說責備的話要非常有技巧，不可以意氣用事，更不可義用情緒的話語來要求人。而是要對方感受到被接納、被尊重，才能夠聽見去。

    而這樣用心的勸說，就是「生命責備」。而我們讀到保羅書信的時候，就感受到保羅的勸說之所以能夠打到受信者的心，就是因為他願意為對方付出禱告的工夫。正如帖撒羅尼迦前書1章2-3節所說：「我們為你們眾人常常感謝上帝，禱告的時候提到你們，在上帝─我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」

    而這樣的愛心，我們讀起來真是心裡受到大大的感動，感受到發信者的愛！同樣講道者，對他的聽眾也要有這樣的愛心。要不斷為他們能聽進「生命責備」而禱告，使他們也進入智慧人的行列中！