律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
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這節是約翰福音1:1–18序言的神學高峰之一，也是理解「舊約與新約關係」的重要鑰匙。
一、經文結構觀察
這節是非常工整的對比句：
|
摩西 |
耶穌基督 |
|
律法（νόμος） |
恩典和真理（χάρις καὶ ἀλήθεια） |
|
藉著…傳的 |
由…來的 |
👉 明顯是一種對照式啟示進展
但要注意：
❗這不是「否定律法」，而是「顯出更完全的啟示」
二、關鍵詞解釋
1️.「律法藉著摩西傳的」
👉 「藉著」（διά）表示：
✔ 摩西是中保 / 媒介
✔ 律法不是他自己的，而是上帝透過他賜下的
律法的意義：
- 是上帝的啟示（不是錯的）
- 顯明上帝的心意與標準
- 也顯出人的罪（羅3:20）
👉 所以律法本身是：
✔ 聖潔的
✔ 但不完全（不能帶來救恩的完成）
2️.「恩典和真理」
這兩個詞非常重要，並且在1:14已出現：
「充充滿滿有恩典有真理」
👉 不是兩個分開概念，而是一個整體：
- 恩典（grace）：上帝白白的施予
- 真理（truth）：上帝真實的本性與啟示
👉 這組詞很可能對應舊約：
📖 出埃及記34:6
「有豐盛的慈愛（hesed）和誠實（emet）」
✔ 約翰是在說：
👉 耶穌就是耶和華屬性的具體化
3️. 「由耶穌基督來的」
👉 「來的」（ἐγένετο）
與前面的「傳的」形成對比：
|
摩西 |
耶穌 |
|
傳遞 |
帶來 / 成就 |
|
中介 |
源頭 |
👉 意思是：
✔ 律法是「給出來」
✔ 恩典和真理是「實現出來」
三、整體神學意義
這節經文至少包含三個重要層面：
1️. 啟示的進展（progressive revelation）
👉 上帝的啟示是有歷史發展的：
- 舊約 → 律法（初步啟示）
- 新約 → 基督（完全啟示）
✔ 不是錯 vs 對
✔ 而是影兒 vs 實體
2️. 律法 vs 恩典的關係（不是對立，而是完成）
很多人誤解為：
❌ 律法不好 → 恩典才好
但約翰的意思更深：
👉 律法是「預備」
👉
基督是「成全」
對應：
- 律法指出罪
- 恩典解決罪
3️. 基督是上帝最終的啟示
👉 摩西 → 傳遞上帝的話
👉
耶穌 → 就是上帝的話（道）本身
這呼應1:1：
「道就是上帝」
✔ 在耶穌裡：
- 上帝的恩典具體出現
- 上帝的真理具體顯明
四、與1:16的關係（非常關鍵）
1:16說：
「恩上加恩」
1:17解釋這句話：
👉 為什麼是「恩上加恩」？
因為：
- 律法本身也是一種恩典
- 但基督帶來更完全的恩典
👉 所以是：舊的恩典 → 被更大的恩典成全
五、整段（1:14–18）中的位置
這節是整個序言的「轉折點」：
- 1:14 → 道成肉身（恩典與真理）
- 1:16 → 我們領受（恩上加恩）
- 1:17 → 解釋來源（摩西 vs 基督）
- 1:18 → 最終宣告（子將父表明出來）
👉 1:17 是「神學對照的核心句」
六、屬靈反思
這節經文帶出一個很實際的問題：
👉 你現在是活在「律法模式」還是「恩典模式」？
律法模式：
- 靠表現換接納
- 常有定罪感
恩典模式：
- 先被接納，再被改變
- 在關係中活出真理
👉 約翰要說的是：
上帝最終不是用規條來面對你，而是用一個人——耶穌基督。
七、一句總結
👉 律法透過摩西作為中介被賜下，而上帝完全的恩典與真理，則在耶穌基督裡親自臨到並實現。
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