2026年5月10日 星期日

約翰福音6:28

 

 

眾人問他說:「我們當行甚麼才算做上帝的工呢?」

 

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一、逐句解釋

1.「眾人問他說」

這是對 6:27 的直接回應:

  • 耶穌說:「要為永生的食物勞力」
  • 群眾立刻理解為:「那我們要做什麼?」

👉 他們的反應是積極的,但方向錯了

2.「我們當行什麼」

這句話顯示他們的基本思維:

👉 行為導向(works-oriented

他們的邏輯是:

  • 上帝要人做工
  • 那我應該做哪些事?

這其實反映:

👉 猶太宗教背景中的自然反應(律法、功德、行為)

3.「才算作上帝的工呢?」

這句話更值得注意

1)「上帝的工」

可以有兩種理解:

  1. 為上帝做的工作(人做)
  2. 上帝所要求的工作

群眾顯然理解為:

👉 「我們要做哪些事情,才能達到上帝的標準?」

2)原文細節(重要)

「工」(works)在原文是複數

👉 他們在問:「有哪些事情(清單)是我們要完成的?」

三、神學問題核心

這節經文揭露一個深層問題:

👉 人自然傾向用「做什麼」來換取與上帝的關係

這包括:

  • 宗教行為
  • 道德努力
  • 屬靈功課

👉 本質是:用行為來取得生命

四、與耶穌教導的張力

請對比 6:27

  • 耶穌說:「人子要賜給你們」
    👉 強調「恩典」

但群眾理解為:

  • 「我們要做什麼」
    👉 強調「行為」

👉 這裡出現一個關鍵神學張力:

群眾理解

耶穌真正意思

行為

恩典

功勞

賜予

五、文學與敘事意義

這節經文的功能是:

1. 暴露錯誤理解

群眾沒有抓住:

  • 「賜給」的概念
  • 「人子」的角色

反而回到熟悉的宗教模式:

👉 「我要做什麼?」

2. 6:29 鋪路

這節問題是「引子」

👉 耶穌的回答(6:29)將徹底顛覆他們:「信上帝所差來的,這就是做上帝的工。」

六、神學反思

1. 人的本能:用行為取代信心

這節經文其實非常貼近現代人:

即使在信仰中,我們也容易想:

  • 我做得夠不夠?
  • 我應該多做什麼?

👉 這和這群人的問題是一樣的

2. 信仰的錯位

問題不在「做事」

👉 而在:把「做事」當成得生命的方式

3. 從「做什麼」到「信誰」

這節經文把我們帶到一個關鍵轉折:

👉 真正的問題不是:

  • 我該做什麼

而是:

👉 我是否相信耶穌?

七、總結一句話

約翰福音 6:28 顯示人傾向以行為來理解上帝的要求,將恩典誤解為可透過努力獲得,為耶穌接下來強調「信心而非行為」鋪路。

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音

約翰福音6:27

 

不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父上帝所印證的。」

 

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一、逐句解釋

1.「不要為那必壞的食物勞力」

1)「必壞的食物」

指:

  • 五餅二魚的餅
  • 一切物質供應
  • 會消失、短暫的東西

👉 「壞」不是道德上的壞,而是會朽壞、不能長存

2)「勞力」

原文有「努力追求、投入心力」的意思

👉 耶穌不是反對工作或生活需要
👉 而是指出:不要把人生的終極目標放在短暫事物上

2.「要為那存到永生的食物勞力」

這裡是對比核心:

必壞的食物

存到永生的食物

短暫

永恆

物質

屬靈

身體飽足

永生生命

「存到永生」

👉 不是只是「活很久」

而是:

  • 與上帝連結的生命
  • 永恆且有質量的生命

「食物」的屬靈意義

在約翰福音中:

👉 「食物」=維持生命的來源

所以這裡指:

👉 真正維持永生的來源(就是基督自己,6:35

3.「就是人子要賜給你們的」

這句話非常重要,甚至帶一點張力:

👉 前面說「要勞力」
👉 這裡卻說「是賜給的」

這不是矛盾,而是兩個層面:

人的回應

上帝的恩典

尋求、相信

賜下生命

👉 永生不是人賺來的,而是:上帝藉著人子白白賜下的恩典

4.「人子」

這是耶穌常用的自稱(但以理書7章背景)

👉 含義包括:

  • 彌賽亞
  • 具有權柄的審判者
  • 從上帝來的代表

👉 在約翰福音中特別強調:祂是從天而來、賜生命的那一位

5.「因為人子是父上帝所印證的」

「印證」(σφραγίζω = seal

意思是:

  • 蓋印
  • 認可
  • 授權

含義是:

👉 父上帝已經「認證」耶穌的身份與權柄

方式包括:

  • 神蹟(記號)
  • 聖靈(如受洗)
  • 耶穌的工作與話語

👉 所以:耶穌有資格賜下永生的食物

二、神學核心

1. 兩種生命追求的對比

這節經文建立一個根本選擇:

👉 你的人生在追求什麼?

類型

特徵

地上的追求

短暫、會消失

屬靈的追求

永恆、通向永生

2. 恩典與回應的張力

  • 「勞力」人的回應
  • 「賜給」上帝的恩典

👉 約翰的神學很清楚:人需要回應,但生命本質上是上帝的禮物

3. 基督是唯一來源

👉 不是宗教、行為、制度

而是:「人子要賜給你們」

這句話非常排他性:

👉 永生的來源只有基督

4. 基督的權柄來自父

👉 耶穌不是自我宣稱

而是:父上帝「印證」祂

這建立了:

  • 啟示的權威
  • 救恩的可靠性

三、與前後文的關係

6:26 → 6:27

6:26

6:27

指出錯誤動機

指出正確方向

你們為吃餅來

要尋求永生食物

指向 6:28–29

接下來群眾會問:「我們當行什麼才算作上帝的工?」

👉 顯示他們仍然用「行為」思維理解

而耶穌會回答:

👉 「信」才是關鍵

四、屬靈反思

這節經文非常直接地挑戰人生焦點:

👉 我們是否把大部分精力放在「會消失的事物」?

例如:

  • 金錢
  • 成就
  • 安全感

這些本身不是錯,但若成為「終極目標」:

👉 就落入這節所說的問題

更深一層的提醒:

👉 耶穌不是說「不要工作」

而是說:不要讓短暫的事物成為你生命的中心

五、總結一句話

約翰福音 6:27 呼召人從追求短暫的物質滿足,轉向尋求基督所賜的永生生命,並指出這生命不是人賺取的,而是上帝透過人子所賜的恩典。

 

 

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