2026年7月4日 星期六

約翰福音13:18

  

我這話不是指著你們眾人說的,我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話,說:『同我吃飯的人用腳踢我。』

 

*********

 

這節經文是約翰福音13章的一個重要轉折。前面(13:1–17)耶穌教導門徒彼此服事,從13:18開始,話題轉向猶大的背叛13:21-30)。約翰刻意把這兩個主題放在一起,形成強烈對比:一方面是真門徒彼此相愛,另一方面是假門徒的背叛。

一、經文背景

耶穌剛說完:「你們既知道這事,若是去行就有福了。」(13:17

接著立刻說:「我這話不是指著你們眾人說的。」

意思是:不是所有在場的人,都是真正會遵行的人。

因為十二個門徒當中,已有一位決定出賣祂。

所以13:18開始,焦點從**「真正的門徒」**

轉向「假門徒」

二、逐句解釋

1.「我這話不是指著你們眾人說的」

希臘文:Ο περ πάντων μν λέγω

意思:我不是把剛才的福氣應許,給你們每一個人。

因為:真正有福的人,是那些願意遵行主的人。

猶大雖然:

  • 聽過耶穌講道
  • 跟隨耶穌三年
  • 看見神蹟
  • 甚至剛接受耶穌洗腳

但他的心早已離開主。

因此,外在參與,不代表真正屬於基督。

2.「我知道我所揀選的是誰」

希臘文:γ οδα τίνας ξελεξάμην

「知道」

不是:現在才知道。

而是:從一開始就知道。

約翰福音2:24-25說:耶穌知道萬人的心。

約翰福音6:64更早指出:耶穌從起頭就知道,誰不信祂,誰要賣祂。

因此,猶大的背叛,不是意外。

「揀選」

希臘文:κλέγομαι

意思:挑選、揀選。

這裡主要是指揀選作使徒(參約6:70:「我不是揀選了你們十二個嗎?但你們中間有一個是魔鬼。」),而不是直接討論救恩中的揀選。猶大被揀選進入十二使徒的行列,承擔特殊職分,但這並不表示他必然以信心回應基督。

因此,這節經文提醒我們區分:

  • 職分上的揀選(被選為使徒)
  • 救恩中的真實信心

3.「現在要應驗經上的話」

希臘文:λλ να γραφ πληρωθ

意思:這一切發生,都是為了應驗聖經。

約翰福音非常重視:**耶穌的一生,完全符合上帝的救贖計畫。**

不是:上帝事後補救。

而是:上帝早已預言。

4.「同我吃飯的人用腳踢我」

這句引用自:詩篇41:9原文:「連我知己的朋友,我所倚靠、吃過我飯的,也用腳踢我。」

三、詩篇41篇的背景

作者:大衛。

背景:大衛遭到親近朋友的背叛(不少學者聯想到押沙龍叛變期間亞希多弗的背叛,參撒下15–17章)。

因此:大衛的遭遇,預表:基督的遭遇。

這就是:預表(Typology

不是:詩篇直接預言猶大。

而是:大衛這位受膏君王的經歷,在基督身上達到完全應驗。

四、「吃飯的人」的重要性

在猶太文化中:一起吃飯,

代表:

  • 立約
  • 團契
  • 信任
  • 親密

因此:猶大的罪,不是普通背叛。

而是:背叛最親近的人。

更令人震撼的是:就在不久前,耶穌還親自替他洗腳。

因此,約翰要我們看見:耶穌明知猶大要出賣祂,仍然愛他、服事他。

這正呼應13:1:「他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」

五、神學意義

(一)基督掌管歷史

猶大的背叛,不是偶然。

也不是:撒但勝利。

而是:上帝的救恩計畫正在成就。

因此,十字架不是失敗,而是上帝旨意的實現。

(二)人的責任與上帝的主權

這節經文同時呈現兩個真理:

  • 上帝的主權:背叛應驗了聖經,上帝的計畫沒有落空。
  • 人的責任:猶大是真實地作出背叛的選擇,並為自己的行為負責。

約翰沒有試圖消除這兩者之間的張力,而是將它們並列。

 

(三)真假門徒的對比

13:17:去行的人有福。

13:18:但不是每一個人。

因此,真正的門徒,不是:外表跟隨耶穌。

而是:心真正屬於耶穌。

六、與約翰福音整體的連結

從約翰福音第6章開始,猶大的背叛便已有伏筆:

  • 6:64:耶穌知道誰不信,也知道誰要賣祂。
  • 6:70:耶穌說:「你們中間有一個是魔鬼。」
  • 12:4-6:猶大偷竊錢囊,顯出他貪婪的本性。
  • 13:18:引用詩篇41:9,指出背叛是聖經所預示的。
  • 13:21-30:耶穌公開指出背叛者,猶大離席。

因此,13:18並非突然出現,而是整卷福音書中逐步鋪陳的一部分。

七、今日的應用

  1. 外在跟隨不等於內在信靠。 猶大與耶穌同行多年,甚至參與服事,但仍然沒有真正將生命交給主。這提醒教會重視真實的信心,而非僅有宗教形式。
  2. 上帝的計畫不會因人的背叛而失敗。 即使人在罪中作惡,上帝仍然能夠在祂的主權中成就救恩的旨意。
  3. 效法基督的愛。 耶穌明知猶大將背叛祂,仍然為他洗腳、與他同席。這不是縱容罪惡,而是彰顯基督在面對背叛時仍然堅持愛與服事的生命。

總結

約翰福音13:18是從「彼此洗腳」轉向「猶大背叛」的重要轉折。耶穌一方面指出,並非所有門徒都是真正屬於祂的人;另一方面宣告,猶大的背叛並沒有打亂上帝的救贖計畫,反而應驗了詩篇41:9。這節經文既提醒我們省察自己是否是真門徒,也帶給信徒安慰:即使面對人的背叛與黑暗,上帝的旨意仍然穩固,基督的愛也沒有因此停止。

 

 

 

 

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約翰福音13:17

  

你們既知道這事,若是去行就有福了。

 

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這節經文是耶穌洗腳教導(約13:1–17)的總結。耶穌將焦點從「知道真理」轉向「實踐真理」,指出真正的門徒不僅要理解祂的榜樣,更要在生活中活出來。

一、經文結構

約翰福音13:13–17形成完整的論證:

  • 13:13:耶穌宣告祂是主、是夫子。
  • 13:14:因此門徒應彼此洗腳。
  • 13:15:耶穌留下榜樣。
  • 13:16:僕人不能大於主人。
  • 13:17:知道並實行的人有福。

因此,13:17是整段信息的結論與應許

可用一句話概括:真理的價值,不在於知道,而在於遵行。

二、逐句解釋

1.「你們既知道這事」

希臘文:ε τατα οδατε   ei tauta oidate

「知道」(οδαoida

這個字表示:

  • 理解
  • 認識
  • 明白

耶穌不是說:「你們已經看見。」

而是:「你們真正明白了這件事。」

這「事」不只是洗腳這個動作,而是整個原則:

  • 主甘願服事人
  • 門徒也當彼此服事

2.「若是去行」

希臘文:ἐὰν ποιτε ατά

重點是:ποιέω(poieō

意思:

  • 去做
  • 去實踐
  • 去完成

約翰福音十分重視:

知道(Know

去做(Do

知識若沒有行動,就沒有真正完成。

3.「就有福了」

希臘文:

μακάριοί στε

μακάριοςmakarios

就是:

有福的
蒙福的
真正幸福的人

這個字與:馬太福音五章八福使用的是同一個字。

因此,這裡不是:上帝將來賞賜你。

而是:你現在就活在上帝所喜悅的生命狀態中。


三、「有福」真正的意思

很多人以為:

有福=

  • 順利
  • 健康
  • 富足

但約翰福音13章不是這樣。

這裡的福氣是:活在與基督一致的生命裡。

真正的福氣,不是環境,而是:生命與主相似。


四、約翰神學中的「知」與「行」

約翰福音一直強調:真正認識上帝,一定帶來生命改變。

例如:

約翰福音8:31「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。」

不是:知道我的道。

而是:遵守我的道。

約翰一書2:3「我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他。」

真正認識上帝,必定表現在順服。

約翰一書3:18

「不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」

這正是13:17精神的延續。

五、雅各書的呼應

雅各書1:22「只是你們要行道,不要單單聽道。」

雅各並不是反對知識。

而是反對:只有知識,沒有實踐。

這與耶穌13:17完全一致。

六、改革宗的理解

加爾文(John Calvin

加爾文指出:真正的神學,不只是理解基督的教訓,而是在生活中順服基督。

他認為:很多人喜歡討論信仰,卻不願意實踐。

耶穌提醒:真正蒙福的人,不是最懂的人,而是最順服的人。

馬丁.路德(Martin Luther

路德曾說:信心從不孤單。

真正的信心,一定產生善行。

不是:善行換得福氣。

而是:真正相信的人,自然活出主的樣式。

這與改革宗所強調的「因信稱義,但稱義的信心絕不孤單」一致。

七、今日的應用

這節經文對現代教會有很大的提醒。

(一)知識不能代替順服

今天:

  • 聽很多講道
  • 上很多神學課
  • 讀很多聖經

都很好。

但是,耶穌問的是:你有沒有去做?

(二)真正的屬靈成熟

不是:知道最多。

而是:最像耶穌。

屬靈成熟,不是資訊增加,而是生命改變。

(三)教會彼此服事

13章的背景就是:彼此洗腳。

今天可能不是:真的洗腳。

而是:

  • 願意服事別人
  • 願意饒恕
  • 願意關懷
  • 願意承擔別人的需要
  • 願意放下自己的驕傲

這就是:今天的彼此洗腳。

八、13:13–17的小結

整段經文可以用一個清楚的邏輯來理解:

經文

主題

重點

13:13

身份

耶穌是主、是夫子

13:14

命令

要彼此洗腳

13:15

榜樣

耶穌親自示範

13:16

原則

僕人不能大於主人

13:17

結論

知道並遵行的人有福

九、神學總結

約翰福音13:17揭示了一個重要的門徒原則:福氣不是來自知識本身,而是來自順服基督。 在約翰福音中,「知道」與「去行」從來不是分離的;真正認識耶穌的人,會在日常生活中活出祂的樣式。這也與耶穌稍後頒布的「新命令」(13:34)相呼應——愛不是停留在言語,而是在謙卑服事中具體表達。

因此,13:17既是洗腳事件的結論,也是整個基督徒生活的寫照:門徒最大的福分,不是知道更多,而是在順服中越來越像基督。

 

 

 

 

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