2026年7月7日 星期二

約翰福音14:13

  

你們奉我的名無論求甚麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。

 

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約翰福音14:13是耶穌在離別講論中第一次教導門徒有關奉主名禱告的重要經文。這節經文常被誤解為:「只要禱告最後加上『奉耶穌的名』,上帝就一定照著成就。」然而,從上下文及整本約翰福音來看,「奉我的名」不是一句禱告公式,而是按著耶穌的身分、旨意和使命來祈求

一、經文背景

14:12耶穌剛說:「信我的人要做比這更大的事。」

接著:14:13-14耶穌告訴門徒:如何完成:這些工作?

答案:藉著禱告。

因此,14:13不是:一般性的:禱告應許。而是:與:門徒完成使命:有密切關係。

二、逐句解釋

1.「你們奉我的名」

希臘文:ν τ νόματί μου

直譯:「在我的名裡。」

猶太文化中,「名字」

代表:整個人。

包括:

  • 身分
  • 權柄
  • 品格
  • 使命

因此,奉主名,不是:嘴巴說:「奉耶穌的名」。

而是:按著:耶穌的心意。

例如:

一位外交官「奉國家元首的名」簽署文件,不是因為提到元首的名字,而是代表元首的權柄與旨意。同樣,「奉耶穌的名」就是在祂的權柄下,按祂的心意向父祈求。

 

2.「無論求什麼」

希臘文: τι ν ατήσητε

意思:「凡你們所求的。」

這裡不是:毫無限制。

因為:聖經自己:

限制:這句話。

例如:

約翰一書5:14「我們若照他的旨意求什麼,他就聽我們。」

雅各書4:3「你們求也得不著,是因為你們妄求。」

因此,不是:任何:人的願望。

而是:符合:上帝旨意。

3.「我必成就」

希臘文:γ ποιήσω

意思:「我必去完成。」

值得注意的是:耶穌沒有說:父:成就。

而是:我。

表示:即使:升天。

耶穌:仍然:工作。

祂今天:仍然:垂聽、應允、治理教會。這也顯示復活升天後的基督仍然參與信徒的生命與事奉。

 

4.「叫父因兒子得榮耀」

這一句,就是:整節:中心。

禱告:目的:不是:滿足:自己。

而是:榮耀父上帝。

約翰福音:一直:強調:榮耀。

例如:

11:4「為叫上帝的兒子因此得榮耀。」

17:1「願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你。」

因此,禱告:最後:

目的:上帝得榮耀。

三、「奉耶穌的名」真正意思

很多人以為:禱告最後:

加一句:「奉耶穌的名。」

就一定:有效。

其實,不是。

真正意思:包括:

承認耶穌是中保

提摩太前書2:5「只有一位上帝,在上帝和人中間只有一位中保,就是降世為人的基督耶穌。」

我們不是憑自己的功德來到上帝面前,而是因基督的救贖得蒙接納。

按照耶穌的旨意

耶穌:不會:支持:違背:自己使命:的祈求。

例如:

求:報復、貪婪、犯罪。都不是:奉主名。

為榮耀上帝

如果:禱告:只是:榮耀:自己。

不是:奉主名。因為:14:13

最後:說:「叫父得榮耀。」

四、與約翰福音其他經文的關係

15:7 「你們若常在我裡面……凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。」

前提:住在:基督裡。

15:16「奉我的名求,就必得著。」前提:結果子。

 

16:23「你們若向父求什麼,他必因我的名賜給你們。」

前提:父、子:關係。

因此,約翰福音中的禱告應許,都與與基督聯合、遵行祂的旨意、完成祂的使命密切相關,而不是毫無條件地滿足人的任何願望。

 

五、神學意義

(一)耶穌是信徒禱告的中保

這節經文顯示,信徒能坦然來到父上帝面前,不是因自己的義,而是因耶穌基督。祂升天後仍然為我們代求(參來7:25),並以祂的權柄成就合乎上帝旨意的禱告。

(二)禱告是參與上帝國工作的方式

這節經文緊接14:12「更大的事」,表示禱告不是逃避責任,而是教會完成使命的重要途徑。宣教、牧養、見證和服事,都需要藉著禱告倚靠上帝的能力。

(三)禱告的最高目的是榮耀上帝

真正蒙上帝喜悅的禱告,不是以自我為中心,而是願上帝的名被尊為聖、上帝的國降臨、上帝的旨意成就(參太6:9-10)。上帝回應禱告,最終是為彰顯祂自己的榮耀。

六、歷代教會的理解

奧古斯丁(Augustine

奧古斯丁指出:「奉基督的名祈求,就是祈求那些與基督名相稱的事。」若人的祈求違背基督的性情,即使口中說「奉耶穌的名」,也不能稱為真正奉主名禱告。

約翰.加爾文(John Calvin

加爾文認為,「奉主名」不是一種宗教咒語,而是承認我們只能藉著基督來到父面前,也願意順服基督的旨意。因此,凡真正奉主名的禱告,都必定以上帝的榮耀為終極目的。

七、今日的應用

1. 禱告不是公式,而是與基督同行

我們固然可以在禱告結束時說「奉耶穌的名」,但更重要的是:整個禱告是否反映基督的心意、是否願意順服祂的帶領。

2. 把自己的需要交託上帝,也學習尋求上帝的旨意

聖經鼓勵我們將一切憂慮卸給上帝(彼前5:7),但也提醒我們,在禱告中學習像耶穌在客西馬尼園那樣說:

「不要照我的意思,只要照你的意思。」(太26:39

3. 讓禱告成為上帝得榮耀的器皿

當我們為福音、教會、家人、職場和世界禱告時,不只是期待問題被解決,更要問:「這件事如何能使上帝的名得榮耀?」這樣的禱告更貼近耶穌在本節所教導的方向。

八、總結

約翰福音14:13不是一個「有求必應」的保證,而是一個關於門徒使命與奉主名禱告的重要應許。

「你們奉我的名無論求什麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。」

這節經文教導我們:

  • 奉主名,就是按著基督的身分、權柄和旨意祈求。
  • 禱告的能力,來自復活升天的基督,而不是人的虔誠或公式。
  • 禱告的終極目的,不是滿足個人的慾望,而是使父上帝因兒子得榮耀。

因此,真正奉耶穌名的禱告,是一種與基督心意對齊的禱告;當教會如此禱告時,就能在聖靈的大能中參與上帝國的工作,使福音廣傳,並使父上帝得著當得的榮耀。

 

 

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約翰福音14:12

  

我實實在在地告訴你們,我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去。

 

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這節經文是約翰福音中最容易被誤解的一節。有人認為「更大的事」是指行比耶穌更大的神蹟,甚至能力超過耶穌。然而,從約翰福音的上下文、整本新約及救恩歷史來看,耶穌所說的「更大的事」,主要是指復活、升天並賜下聖靈後,教會所展開的普世福音事工及屬靈果效,而不是門徒比耶穌更偉大。

一、經文背景

14:1-11耶穌一直談:

  • 自己要回父那裡
  • 父與子的合一
  • 門徒要相信祂

14:12開始,主題開始轉向:耶穌離開以後,門徒將如何繼續祂的工作。

接著便談到:

  • 禱告(14:13-14
  • 聖靈(14:16-17
  • 順服(14:15

因此,14:12不是孤立的一節,而是整個「離別講論」的重要轉折。

二、逐句解釋

1.「我實實在在地告訴你們」

希臘文:μν μν λέγω μνAmen, amen

意思:「我鄭重地告訴你們。」

約翰福音中,每逢:「我實實在在」都是:非常重要:的宣告。

例如:

  • 3:3
  • 5:24
  • 6:47

因此,14:12也是:極重要。

2.「我所做的事」

希臘文:τ ργα γ ποι

「事」(ργα

在約翰福音,包括:

  • 神蹟
  • 教導
  • 傳福音
  • 顯明父上帝
  • 完成救恩

因此,不是:只有:神蹟。更包括:整個:使命。

3.「信我的人也要做」

注意:

耶穌沒有說:只有:使徒。

而是:信我的人。

表示:整個:教會。

都要:繼續:基督使命。

這也呼應:馬太福音28:19-20「你們要去,使萬民作我的門徒。」

4.「並且要做比這更大的事」

這一句是:最重要。也是:最容易誤解。

三、「更大的事」是什麼?

主要有三種解釋。

第一種:更大的神蹟(較少學者支持)

有人認為:門徒:神蹟更多。

例如:彼得:醫病。

保羅:死人復活。

但是,問題:耶穌:也使死人復活。平靜風浪。

使五千人吃飽。創造性神蹟。

很難說:門徒:超越:耶穌。

因此,多數學者:不採用。

第二種:更大的範圍(多數學者支持)

耶穌:三年半。主要:在:巴勒斯坦。

門徒:後來:到:全世界。例如:使徒行傳:一天:三千人信主。(徒2

五千人:信主。(徒4)福音:傳到:羅馬。

因此,「更大」不是:能力。而是:範圍。

第三種:救恩歷史上的更大工作(最符合約翰福音)

這是許多約翰福音研究者(如D. A. CarsonAndreas KöstenbergerLeon Morris)所支持的觀點。

耶穌尚未:

  • 十字架
  • 復活
  • 升天
  • 賜下聖靈

因此,福音:尚未:完全展開。等到:五旬節。聖靈:降臨。教會:開始。

人真正經歷:重生、稱義、教會建立、萬民歸主。這就是:更大的工作。

因此,不是:比耶穌:偉大。而是:因為:救恩歷史:進入:新的階段。

四、「因為我往父那裡去」

這一句,就是:答案。

不是:因為:門徒:比較厲害。

而是:因為:耶穌:升天。

升天之後:發生:三件事。

第一:完成:十字架。

第二:坐在父右邊。

第三:差遣:聖靈。(14:16

因此,

教會:才開始:

真正:普世宣教。

所以,「更大的事」

原因:不是:人的能力。

而是:基督得榮耀後,聖靈大能的工作。

五、使徒行傳如何應驗?

約翰福音14:12

使徒行傳:開始實現。

例如:

彼得:一次講道。三千人:受洗。(徒2:41

保羅:福音:進入:歐洲。外邦教會:建立。

福音:傳遍:羅馬帝國。

這些:都是:耶穌地上三年:沒有發生。

因此:可以稱為:更大的事。

六、神學意義

(一)教會延續基督的使命

耶穌沒有把福音工作停留在自己的地上事奉,而是把使命交給門徒。今天教會不是取代基督,而是作為基督的身體,在聖靈能力中繼續祂的工作。

(二)「更大」不是人的榮耀,而是上帝國的擴展

這節經文不是鼓勵彼此比較誰更有能力,而是指出:因著基督已完成救恩並差遣聖靈,福音將臨到萬邦,帶來更廣泛的屬靈果效。

(三)一切能力都來自基督

耶穌明確說:「因為我往父那裡去。」教會的能力,不是來自人的恩賜或組織,而是來自復活升天的主和祂所賜的聖靈(參徒1:8)。

七、歷代教會的理解

奧古斯丁(Augustine

奧古斯丁認為,「更大的事」不是門徒比基督更偉大,而是藉著基督復活與聖靈降臨,教會帶領無數人從屬靈死亡進入永生。使罪人重生的工作,比醫治身體更能彰顯上帝的恩典。

約翰.加爾文(John Calvin

加爾文指出,「更大的事」是指福音傳播的廣度與果效。耶穌在地上的工作主要限於以色列,但祂升天後,藉著使徒和教會,使福音傳遍世界,這是上帝救恩計畫進一步展開的結果。

八、今日的應用

1. 每位信徒都蒙召參與基督的工作

「信我的人也要做」提醒我們,福音使命不只是牧者或宣教士的責任,也是每一位信徒的呼召。我們可以透過見證、關懷、教導、服事,在不同崗位參與上帝國的工作。

2. 不要把「更大的事」理解為追求更大的神蹟

今天有些人把這節經文解釋為一定要行比耶穌更驚人的神蹟,這容易偏離上下文。新約更強調的是:藉著聖靈,使人悔改、信主、建立教會、生命更新,這才是上帝國真正「更大的事」。

3. 教會的能力來自與基督聯合

我們事奉若只依靠人的方法,很容易灰心;但若記得基督已升天、聖靈已降臨,就能在信心中忠心服事,因為真正使福音結果子的,是上帝自己。

九、總結

約翰福音14:12不是宣告信徒將在能力上超越耶穌,而是宣告救恩歷史的新時代即將開始

「我所做的事,信我的人也要做;並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去。」

這節經文的核心信息是:

  • 教會將繼續基督的使命。
  • 「更大的事」主要指福音在聖靈能力中向萬民廣傳,帶來大量生命更新與教會建立。
  • 這一切都不是因為人的能力更大,而是因為基督已完成救恩、升到父那裡,並差遣聖靈與教會同工。

因此,這節經文帶給今日教會的鼓勵,不是追求超越基督的能力,而是忠心倚靠已復活升天的主,在聖靈的引導下,繼續完成祂託付的大使命。

 

 

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