彼得前書2:9

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, God’s own people, in order that you may proclaim the mighty acts of him who called you out of darkness into his marvelous light.

Chúng-he, ngì-têu he su kién-sién ke yit-chhu̍k, he Vòng ke chi-sṳ̂, sṳn-kiet ke koet, Song-ti ke chṳ́-mìn. Song-ti fû-seu ngì-têu lì-khôi vû-am, chin-ngi̍p Kì khì-meu ke kông-mìn, lòi siên-yòng Kì o-meu ke chok-vì.

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    這是對整體的教會而言，因為耶穌基督有三重職分：先知、君王、祭司，所以教會也有這三重的職分。因為教會是耶穌基督復活、升天後，到基督在來之前，在地上代表基督，所以也必須有這三重職分的功能。

    因此，這是使徒彼得為教會所下定義的，從這當中我們看見：教會是上帝所揀選的一群人的集合；教會必須擔任祭司的角色，在上帝和人中間服事；教會是具有君尊，要成為上帝榮耀的彰顯；教會是要聖潔的，也就是有基督的樣式；教會是要尊主為大之處，是上帝治理的地方；上帝要宣揚上帝大能的作為，就是要救祂的子民，脫離黑暗進入奇妙光明！

    所以，教會要恢復基督為首，讓上帝成為教會的經營者。不是長老、不是牧師，而是耶穌基督為教會的主。握有權柄的人常常會忘記自己是誰，而去搶奪了基督的權柄，把自己絕對化。這樣常常是造成教會紛亂，而損傷的就是這些自以為有權柄的人。因為權柄不在人，是在基督！

彼得前書2:8

又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌（或譯：他們絆跌都因不順從道理）；他們這樣絆跌也是預定的。

and

“A stone that makes them stumble,

and a rock that makes them fall.”

They stumble because they disobey the word, as they were destined to do.

Sṳn-kîn nang-ngoi yu kóng:

Liá-te sa̍k-thèu voi pan ngìn ke kiok,

he voi sṳ́-ngìn tiet-tó ke thai sa̍k-thèu!

Kì-têu pan-tó lé, yîn-vi kì-têu m̀ sin chṳ̂n-tho; liá ya he Song-ti ke chṳ́-yi.

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    人面對基督時，所下的決定很重要，而且只有「是」與「否」，沒有中間值。雖然需要時間來考慮要下哪個決定，但是這「是」與「否」是要看人是不是蒙上帝的恩典。因為人在未蒙恩的狀態，是為魔鬼所控制，沒有自由可以選「是」。人要在被上帝拯救之後，也就是被聖靈重生之後，才能說「是」。也因為這樣，我們必須通過認信來確認自己是蒙上帝拯救的。

    既然是上帝的作為，上帝就有主權可以決定要拯救誰，也有權不拯救誰，世人不能過問。受拯救的人，要感謝上帝。不受拯救的人，也不可抱怨上帝。因為這個決定是人自己做的，所以要為自己的決定負責，要為自己的決定受審判。

    雖然上帝有預定人得救與不得救，但是人不可以為自己的不信歸咎於上帝的預定，是要自己負不信的責任。

彼得前書2:6

因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。

For in Scripture it says: “See, I lay a stone in Zion, a chosen and precious cornerstone, and the one who trusts in him will never be put to shame.”

Yîn-vi Sṳn-kîn kóng:

Ngài tho̍k yit-te kui-chhung ke sa̍k-thèu,

lòi cho Siak-ôn fòng-kok ke sa̍k-thèu;

sin-kho kì ke, chhie̍t-tui m̀-voi sṳt-mong.

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    雖然耶穌是被人厭棄的，甚至於有人因祂被釘十字架而死，視其為失敗者！但是上帝卻沒有讓祂永遠失敗，卻讓祂在第三天從死人中復活，復活之後還升天，被上帝高舉，成為萬王之王、萬主之主！

    耶穌基督本就是至高主，祂竟願降卑，還以最羞辱、最卑微的方式來死！然而祂的降卑，卻是為了高昇！祂不僅自己高昇，更讓屬於祂的人也高昇。使本是滅亡之子，高昇為永生上帝之子！

    因此，我們將榮耀歸給上帝是應該的，也是必要的，因為祂透過耶穌基督使我們得高昇，也因著耶穌基督勝過罪與死，讓我們真正得釋放！我們因著耶穌基督取的上帝之子的身分，我們當歡呼讚美！我們不在是罪和死的奴僕了，我們沒有欠魔鬼的債了！我們是真正不再羞愧，而是得上帝所賜的榮耀了！