2008年10月22日 星期三

悔改得救贖(路加福音15章3-7節)


-->
<經文>
15:3 耶穌就用比喻說:
15:4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野,去找那失去的羊,直到找著呢?
15:5 找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家裏;
15:6 就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧!』
15:7 我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人,歡喜更大!
************************
耶穌用比喻說明上帝盼望罪人悔改,如同牧羊人找到那失去的羊一樣快樂!
很多時候,大家對上帝之認識是祂聖潔和威嚴之一面,認為祂是一位嚴苛的審判官,賞罰分明,誰也無法求情。所以上帝應該喜悅義人過於罪人。
然而耶穌在此卻說︰『一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人,歡喜更大!』
罪人就是不義的人,為何不義,因為有罪行。人的罪行從何而來?當然是從罪性產生。人被造之時是按照上帝形像與樣式造的,本該也和上帝一般聖潔無罪性,為何有罪性呢?是因為亞當夏娃犯罪以後,罪就進入人性之中,並且會遺傳,更會發生影響,且越來越嚴重,使人離開上帝越來越遠,而導致滅亡,落入永死之苦,無止盡之受苦。
然而人既是按照上帝形像與樣式造的,當然是上帝之最愛。既然如此,上帝就有祂救贖之計畫。因為祂知受造之物,有其不完全性,會傾向敗壞。所以在創造萬物之前,預留餘種,並要親自取人身,活在人中間,並成為贖罪羔羊,為世人的罪孽而死,敗壞掌死權的。
上帝為讓祂的救贖計畫實現,更藉聖靈做有效之呼召,使人看見救恩的需要,產生悔改之行動,願意離棄罪惡歸向上帝。人能悔改是上帝之作為,是上帝喜悅的。
所以,人肯悔改是上帝的恩典。不願意悔改,是人自以為義。因此,『一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人,歡喜更大!』
您要做那個肯悔改的罪人進入上帝的國;還是自以為是不用悔改之義人,落入永死之苦?

沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    3 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    3 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    2 小時前