上主的靈要降在他身上

以賽亞書11章2-5節



11:2 上主的靈要降在他身上，賜給他智慧、聰明，賜給他謀略、能力，賜給他知識和敬畏上主的心。
11:3 敬畏上主是他的喜樂：他不憑外貌審判；他不靠風聞斷案。
11:4 他要以公道維護窮人；他要保障孤苦無助者的權益。他要下令懲罰罪人；他要處死邪惡人。
11:5 他要以正義治理；他要以信實施政。



Isaiah 11:2-5 NIV



The Spirit of the LORD will rest on him--the Spirit of wisdom and of understanding, the Spirit of counsel and of power, the Spirit of knowledge and of the fear of the LORD - and he will delight in the fear of the LORD. He will not judge by what he sees with his eyes, or decide by what he hears with his ears; but with righteousness he will judge the needy, with justice he will give decisions for the poor of the earth. He will strike the earth with the rod of his mouth; with the breath of his lips he will slay the wicked. Righteousness will be his belt and faithfulness the sash around his waist.



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在路加福音也有同樣之記載，『耶穌來到拿撒勒─他長大的地方。在安息日，他照常到猶太會堂去。他站起來要念聖經，有人把先知以賽亞書給他。他打開書卷，找到一個地方寫著：主的靈臨到我，因為他揀選了我，要我向貧窮人傳佳音。他差遣我宣告：被擄的，得釋放；失明的，得光明；受欺壓的，得自由；並宣告主拯救他子民的恩年。耶穌把書卷捲起來，交還給會堂助理，然後坐下。全會堂的人都盯著他，他就對他們說：「今天，你們所聽見的這段經文已經應驗了。」』（4章16-21節）



耶穌基督降世的目的，就是要實現上帝與人和好之和平的福音。而耶穌基督為完成上帝的拯救，親自成了肉身，與人同住，並被釘上十字架，承擔屬於祂之人之刑罰，無罪的代替有罪的，使我們不再為罪所轄治。正如希伯來書2章：『既然這些兒女都是有血肉的人，耶穌本身也同樣有了人性。這樣，由於他的死，他能夠毀滅那掌握死亡權勢的魔鬼，並釋放了那些因為怕死而一生處在奴役下的人。』



不僅如此，祂更賜下聖靈為印記，『你們也是這樣：當你們聽見了真理的信息，就是聽見那使你們得救的福音時，你們信了基督，上帝就把他所應許的 聖靈賜給你們，作為你們歸屬於他的印記。聖靈保證我們要承受上帝的應許，把完全的自由賜給屬他的人。我們要頌讚他的榮耀！』（以弗所書1章13-14節）



『如今，那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。因為聖靈的法則，就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的，已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。』（羅馬書8章1-2節）



可見聖靈不僅要降在主耶穌身上，也降在祂所揀選的人身上，讓我們成為屬於祂的人。同樣，我們也有大使命：『所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住！我要常與你們同在，直到世界的末日。』（馬太福音28章19-20節）



但是，我們只能「去…使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。」



其他，賜生命、成長、茁壯，都是上帝的做為，而主必做成！



『到底亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們不過是上帝的僕人，要引導你們歸信上帝。我們每一個人都按照主所分派的工作去做：我栽種，亞波羅灌溉，可是使它生長的卻是上帝。栽種的和灌溉的都算不了甚麼；一切在於使它生長的上帝。栽種的和灌溉的沒有甚麼差別，上帝會按照每一個人的工作酬報他。我們是上帝的同工；你們是上帝的園地。你們也是上帝的建築物。』（哥林多前書3章5-9節）

主要用牠

路加福音19章33-40節



19:33 當他們在解開小驢的時候，驢的主人問他們：「你們為甚麼解開小驢呢？」
19:34 他們回答：「主要用牠。」
19:35 然後他們把小驢牽到耶穌跟前，把自己的衣服搭在驢背上，扶著耶穌騎上去。
19:36 耶穌前進的時候，大家拿自己的衣服鋪在路上。
19:37 當他靠近耶路撒冷、到橄欖山下坡那地方時，眾門徒因所看見的這一切奇蹟就都感謝上帝，大聲歡呼：
19:38 「願上帝賜福給奉主名來的君王！天上有和平，榮耀歸於至高上帝！」
19:39 人群中有幾個法利賽人對耶穌說：「老師，命令你的門徒安靜吧！」
19:40 耶穌回答：「我告訴你們，他們要是不作聲，這些石頭也會呼喊起來。」



Luke 19:33-40 NIV



As they were untying the colt, its owners asked them, 'Why are you untying the colt?' They replied, 'The Lord needs it.' They brought it to Jesus, threw their cloaks on the colt and put Jesus on it. As he went along, people spread their cloaks on the road. When he came near the place where the road goes down the Mount of Olives , the whole crowd of disciples began joyfully to praise God in loud voices for all the miracles they had seen: 'Blessed is the king who comes in the name of the Lord!' 'Peace in heaven and glory in the highest!' Some of the Pharisees in the crowd said to Jesus, 'Teacher, rebuke your disciples!' 'I tell you,' he replied, 'if they keep quiet, the stones will cry out.'



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每次到了「受難週」，大家就會想到「小驢駒」。是由於耶穌以君王之姿態進入耶路撒冷，是騎著一匹不起眼之「小驢駒」。



許多人盼望為主所用，以為一定要像先知或祭司般，站在眾人面前為主發聲，或舉行儀禮。其實，上帝也在細微和不被人注意的地方使用我們，正如祂使用溫和、害羞的「小驢駒」，不使用彪風炳炳的駿馬。



上帝是俯就卑微的上帝，有時教會親切的「招待員」，比在台上說得口沫橫飛的「講員」，影響人更大。我們只要忠心的完成自己的角色，主都祝福，主都記念。祂不看輕任何人對祂所做的，即使是寡婦的兩個小錢，或是馬利亞的拿達香膏，祂都看重。



保羅說：『你們應該把我們看作是基督的僕人，受命作上帝之奧祕的管家。主人對管家所要求的就是忠心。』（哥林多前書4章1-2節）



主耶穌也說：『一個人在小事上靠得住，在大事上也靠得住；一個人在小事上不誠實，在大事上也不誠實。』（路加福音16章10節）



所以，我們不要看事情大小，只問自己有沒有「忠心」與「順服」，誠誠實實在各樣的事上，過討主喜悅之生活，主都記念。



最後以彼得的話互勉，尤其是對要為上帝國圖謀大事之年輕人：『同樣，你們年輕人應該服從長輩。大家要繫上謙卑的圍裙，彼此服事；因為聖經上說：「上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」所以，你們要在上帝大能的手下謙卑，這樣，他會在適當的時機提升你們。要把一切憂慮都卸給他，因為他關心你們。』（彼得前書5章5-7節）

你們要因為跟主連結而常常喜樂---腓立比書4章4-9節

腓立比書4章4-9節



4:4 你們要因為跟主連結而常常喜樂。我再說，你們要喜樂！
4:5 你們也要向大家表現謙讓。主就要來了。
4:6 你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。
4:7 上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。
4:8 末了，弟兄姊妹們，你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛，和光榮的事都應該重視。
4:9 你們從我所學習，領受，或聽到，看到的言行，都要實行出來。那賜平安的上帝就會與你們同在。

Philippians 4:4-9 NIV



Rejoice in the Lord always. I will say it again: Rejoice! Let your gentleness be evident to all. The Lord is near. Do not be anxious about anything, but in everything, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. Finally, brothers, whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable--if anything is excellent or praiseworthy--think about such things. Whatever you have learned or received or heard from me, or seen in me--put it into practice. And the God of peace will be with you.



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這段聖經是大家很常引用的。其中提到『你們要因為跟主連結而常常喜樂。我再說，你們要喜樂！』、『你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。』、『弟兄姊妹們，你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛，和光榮的事都應該重視。』



其中也有令人容意忽略的事，保羅也提醒我們：『你們也要向大家表現謙讓。主就要來了。』、『你們從我所學習，領受，或聽到，看到的言行，都要實行出來。那賜平安的上帝就會與你們同在。』



所以，我們要好好思想，過一個充滿喜樂之真實的基督徒生活，好榮耀主的名，因為主真的給我們許多恩典！

信與不信不能共負一軛----哥林多後書6:14-18

哥林多後書6:14-18

14 不要跟不信的人同負一軛。正和邪怎能合作呢？光明和黑暗怎能共存呢？ 15 基督和魔鬼怎能協調呢？信和不信的人有甚麼共同的地方呢？ 16 上帝的聖殿和偶像怎能並立呢？我們是永生上帝的聖殿。正如上帝說：我要與我的子民同住，在他們當中往來。我要作他們的上帝；他們要作我的子民。 17 因此主說：你們要離開他們，從他們當中分離出來。不要沾染不潔之物，我就接納你們。 18 我要作你們的父親；你們要作我的兒女。這話是我─全能的主說的。

2 Corinthians 6:14-18 NIV (New International Version)
Do Not Be Yoked With Unbelievers
14Do not be yoked together with unbelievers. For what do righteousness and wickedness have in common? Or what fellowship can light have with darkness? 15What harmony is there between Christ and Belial[a]? What does a believer have in common with an unbeliever? 16What agreement is there between the temple of God and idols? For we are the temple of the living God. As God has said: "I will live with them and walk among them, and I will be their God, and they will be my people."[b]
17"Therefore come out from them
and be separate, says the Lord.
Touch no unclean thing,
and I will receive you."[c]
18"I will be a Father to you,
and you will be my sons and daughters, says the Lord Almighty."[d]
Footnotes:
a. 2 Corinthians 6:15 Greek Beliar, a variant of Belial
b. 2 Corinthians 6:16 Lev. 26:12; Jer. 32:38; Ezek. 37:27
c. 2 Corinthians 6:17 Isaiah 52:11; Ezek. 20:34,41
d. 2 Corinthians 6:18 2 Samuel 7:14; 7:8

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這是一個很嚴束而且實在之問題，「基督徒」和「非基督徒」是無法「和平」相處的，因為「正和邪怎能合作呢？光明和黑暗怎能共存呢？基督和魔鬼怎能協調呢？信和不信的人有甚麼共同的地方呢？」

所以，夫妻信仰不同，婚姻是無法幸福美滿。家中成員信仰不同，必定吵鬧不休。基督徒若做到不令人討厭，是不可能的。所以，基督徒在非基督徒中必定被排擠。這些事情臨到我們，不要以為奇怪！

而且主也要求我們要過分別為聖之生活，『你們要離開他們，從他們當中分離出來。不要沾染不潔之物，我就接納你們。我要作你們的父親；你們要作我的兒女。這話是我─全能的主說的。』

基督徒活在世上是基督耶穌的見證人，是要向世人宣告與傳揚基督，要勇敢活出基督，所以要活出「聖潔」，這是上帝給我們之使命！

上帝顧念你

<經文>

就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！﹙馬太福音10章30-31節﹚

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對情侶而言撥頭髮是愛意之表現。

上帝也是如此，祂細數你每一根頭髮，是甚麼顏色祂都知道。祂除了細數頭髮，祂也顧念我們生活之大小事情。祂不像人，只會說甜言蜜語，祂是全能的上帝，祂會用祂的權能運作萬事，使我們屬祂的人、愛祂的人，受到最適當之照顧，雖然很多事，當時不明白，將來都會知道，祂的愛是何等奇妙！

耶穌在此教導我們︰『所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！』

是的，我們在上帝的眼中是極珍貴的，祂允許臨到的事，都有祂美好旨意，要張顯祂的榮耀。我們當存感恩的心，降服在祂大能的手下，祂使人降卑，也使人能升高！祂所賜的喜樂必從淚光中顯現！

願上帝祝福您！阿們！

悔改得救贖(路加福音15章3-7節)

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<經文>

15:3 耶穌就用比喻說：

15:4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？

15:5 找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裏；

15:6 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』

15:7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大！

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耶穌用比喻說明上帝盼望罪人悔改，如同牧羊人找到那失去的羊一樣快樂！

很多時候，大家對上帝之認識是祂聖潔和威嚴之一面，認為祂是一位嚴苛的審判官，賞罰分明，誰也無法求情。所以上帝應該喜悅義人過於罪人。

然而耶穌在此卻說︰『一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大！』

罪人就是不義的人，為何不義，因為有罪行。人的罪行從何而來？當然是從罪性產生。人被造之時是按照上帝形像與樣式造的，本該也和上帝一般聖潔無罪性，為何有罪性呢？是因為亞當夏娃犯罪以後，罪就進入人性之中，並且會遺傳，更會發生影響，且越來越嚴重，使人離開上帝越來越遠，而導致滅亡，落入永死之苦，無止盡之受苦。

然而人既是按照上帝形像與樣式造的，當然是上帝之最愛。既然如此，上帝就有祂救贖之計畫。因為祂知受造之物，有其不完全性，會傾向敗壞。所以在創造萬物之前，預留餘種，並要親自取人身，活在人中間，並成為贖罪羔羊，為世人的罪孽而死，敗壞掌死權的。

上帝為讓祂的救贖計畫實現，更藉聖靈做有效之呼召，使人看見救恩的需要，產生悔改之行動，願意離棄罪惡歸向上帝。人能悔改是上帝之作為，是上帝喜悅的。

所以，人肯悔改是上帝的恩典。不願意悔改，是人自以為義。因此，『一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大！』

您要做那個肯悔改的罪人進入上帝的國；還是自以為是不用悔改之義人，落入永死之苦？

雅各書2:1-13

2:1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。
2:2 若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去，又有一個窮人，穿著骯髒衣服也進去，
2:3 你們就重看那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上。」又對那窮人說：「你站在那裏。」或：「坐在我腳凳下邊。」
2:4 這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？
2:5 我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？
2:6 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？
2:7 他們不是褻瀆你們所敬奉（所敬奉：或譯被稱）的尊名嗎？
2:8 經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的。
2:9 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的；
2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。
2:11 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。
2:12 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
2:13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

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雅各勸勉弟兄姐妹不可按著外貌待人，對貧窮者更是要有憐憫的心，要尊重與善待。

雅各更嚴厲警告︰若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。雖然只犯了一條罪，在上帝的眼中仍然是致命的罪。更何況不憐憫人的，也要受無憐憫的審判，小罪最後還是變成大罪。

所以，我們既蒙上帝之憐憫就更要憐憫貧窮的人，不可按著外貌待他們。