哈該書2:9

這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安。」這是萬軍之耶和華說的。

The latter glory of this house shall be greater than the former, says the Lord of hosts. And in this place I will give peace, declares the Lord of hosts.

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    當猶太人回歸耶路撒冷，將聖殿重建以後，因為規模不及原來之聖殿的豪華，所以老的一輩的人非常失望，甚至覺得上帝不在其中，因此就大大哀哭，心中非常不喜悅。

    於是先知哈該受感宣告：『這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安。』

    不僅如此他還強調，『這是萬軍之耶和華說的。』

    由於這樣的強調，我們明白上帝所看重的，和人所看重的不一樣。我們不可以用人的眼光來套在上帝的看法之上，上帝看重的不是外表的豪華與宏偉，而是人內心的敬虔，和願意順服的心。

    原來的聖殿是由君王運用國家力量所建造的，後來的聖殿是歸回之民歷經千辛萬苦所建立的。所以，後來的聖殿比起先前的聖殿，在耶和華的眼中顯為寶貴，更為上帝所喜悅。

    因而，我們要學習上帝的眼光來觀看今所遇見的事物，正如上帝對先知撒母爾所說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒母耳記上16:7）

馬太福音25:13

所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。

Watch therefore, for you know neither the day nor the hour.

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    這句話讓我們有很大的震撼，也讓我們承認自己的無知。雖然我們領受了聖靈，有讀上帝所給我們的聖經。但是我們要說：「我是一無所知。」

    人在真理面前，要放下自己。因為我們如同一個孩童，只能在海邊撿了幾個貝殼。

    對於耶穌基督的再來，耶穌都承認自己不知，何況我們是祂的門徒，只是承受上帝話語的器皿呢？

出埃及記12:11

你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。

In this manner you shall eat it:with your belt fastened, your sandals on your feet, and your staff in your hand. And you shall eat it in haste. It is the Lord's Passover.

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    以色列人出埃及時，過第一個逾越節，是上帝真實的拯救，使他們離開埃及之地，準備進入應許之地。

    逾越節對以色列人而言不是享樂的日子，而是逃難的日子，所以他們吃羊羔時，要『腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃』。這也告訴我們，我們信靠耶穌為救主時，要以一個向前奔跑的心志，我們是要趕快逃離魔鬼的掌控，進入上帝的賜福。

    上帝也要透過耶穌基督來讓我們的生命「逾越」，因為有耶穌基督的寶血遮蓋，上帝的憤怒與懲罰，也要「逾越」過去，使我們成為自由新造的人，如同以色列人脫離埃及的奴役，享受永遠的福樂。

出埃及記34:6-7

耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」

The Lord passed before him and proclaimed, "The Lord, the Lord, a God merciful and gracious, slow to anger, and abounding in steadfast love and faithfulness, keeping steadfast love for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, but who will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children and the children's children, to the third and the fourth generation."

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    這是耶和華上帝對摩西的宣告，在其中看到說到了上帝的性情，是充滿慈愛、恩典、寬容、信實、…。不僅如此，祂的慈愛普及萬千，直到千代。祂更是『赦免罪孽、過犯，和罪惡』。

    雖然如此，祂仍然是對罪惡恨惡，尤其是不肯認罪與悔改的人。上帝在此說：『萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』

    這也告訴我們：「罪的影響力是一代接一代」。我們不可以輕忽罪，不僅使我們被汙染，留子孫都受影響。故此，我們需要常常在耶穌基督面前尋求拯救，讓耶穌基督的寶血洗淨一切的罪汙。

    因此，我們要如約翰一書1章9節所說：『我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』

創世記32:28

那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與　神與人較力，都得了勝。」

Then he said, "Your name shall no longer be called Jacob, but Israel, for you have striven with God and with men, and have prevailed."

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    「雅各」和「以色列」是同一個人的名字，可是在生命上卻是完全不同，這不同是在上帝的作為。要不是上帝將雅各的大腿窩摸了一把，使他的腳被扭了，走起路來不方便，感受到自己的「不能」與「軟弱」，就不會叫「以色列」。

    「以色列」的意思是：上帝勝過。也就說，我們要服在上帝大能的手下。雅各雖然好像勝過天使，其實他是被打敗的。也因為他是被打敗，也就能順服於上帝，不再以自己為中心，轉向以上帝為中心。

    其實我們生命中的挫折、軟弱、無能、無力、失望、沮喪、…，這一些負面的、消極的事物與狀態，讓我們難受。然而上帝也透過這些，讓我們體會到自己的有限，轉而倚靠上帝，讓上帝的權能彰顯在我們身上。正如十字架是痛苦與羞辱的記號，在上帝手中卻轉化成賜福與恩典的記號。

    感謝上帝，祂就是我們生命奇妙的化妝師，透過耶穌基督的拯救，使「失敗」和「羞辱」，變化成「得勝」與「榮耀」！只要我們肯將自己交給上帝，我們也從自我中心的「雅各」變成以上帝勝過的「以色列」，成為上帝恩典的見證者。