約伯記19:25

我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。

For I know that my Redeemer lives,

and at the last he will stand upon the earth.

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    這是約伯在苦難中的盼望，也是我們屬基督的人的盼望，因為『我知道我的救贖主活著』﹗

    我們憑著眼見，所看見的是越來越糟，越來越黑暗。因為人心是越來越遠離上帝，越來越悖逆，越來越自我中心。許多人認為為科學與技術越來越發展，以為人越來越有「能力」，就不需要上帝了。

    然而我們知道，在許多的科學家和工程師，在面對浩瀚的知識大海，感受到自己是何等的渺小。正如人處於都市的建築叢林中，常常更覺得自己是算不得甚麼？眼界再寬一點，在廣大宇宙中，人更是比滄海中的一粟更小了﹗

    所以，現代人面對的生活困境，使人覺得自己更是沒有甚麼？更是疏離於環境和人群，常常會問：在這茫茫人海中，誰知道我呢？誰關心我的死活呢？於是心中感到的虛空和無意義，常常讓我們覺得：只要有多一點錢就好了﹗於是，使我們淪為物慾與金錢的奴隸，自己放棄自己。

    但上帝不放棄我們，祂仍然愛我們，祂仍然關心我們，祂正在這個事上展現祂的權能與榮耀，透過耶穌基督的救贖大功，讓我們成為祂的兒女，要與基督承受永遠的榮耀與權能，正如這裡所言『末了必站立在地上』，祂要使地上重回祂的掌權之中，使人有上帝兒女的榮耀。這是我們的盼望﹗

使徒行傳20:28

聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養　神的教會，就是他用自己血所買來的（或譯：救贖的）。

 Keep watch over yourselves and all the flock of which the Holy Spirit has made you overseers. Be shepherds of the church of God, which he bought with his own blood.

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    這段話是保羅對初代之教會的長老說的，對於現今教會的牧者或是教會小組的組長，也有相當的提醒與激勵。因為我們所牧養（服事）的教會或弟兄姐妹，是主用祂的寶血所買來的，不僅是寶貴而且還是重要的一群，受託成為全群的監督，真的是有相當的責任，領受到這個職分真的是要「謹慎」，好使主的名得著榮耀﹗

    說到「謹慎」，在希臘文的意義上有「關切」、「專心留意」、「投身於」。所以，成為聖靈所立的牧者，要將自己現身於群羊之中，不僅留心自己的靈命狀態，也要留心教會群體的靈命。正如彼得前書5章1-3節所說：「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：務要牧養在你們中間上帝的群羊，按著上帝旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」

    當我們每次想到我們所牧養與帶領的弟兄姐妹（包括自己），是耶穌的寶血所買贖的，我們真的不能隨便或輕忽，務必要他們也堅立在基督裡，直到見主面，因為主的恩典實在是浩大，祂將自己完完全全給了我們這些屬祂的人﹗

以弗所書 1:19-21

1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
1:20 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。

and what is the immeasurable greatness of his power toward us who believe, according to the working of his great might that he worked in Christ when he raised him from the dead and seated him at his right hand in the heavenly places, far above all rule and authority and power and dominion, and above every name that is named, not only in this age but also in the one to come.

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    上帝高舉了基督的人性，讓基督在天上坐在上帝的右邊，賦予基督超越一切的權柄，不僅現在還包括將來。這對我們這些屬基督的人有什麼意義呢？當然有，上帝讓我們因與基督聯合，就享受同樣的權能與榮耀。

    這是上帝在基督耶穌裡為我們預備的恩典，自從我們受聖靈感動，信靠耶穌基督就贖的大功勞開始，我們就進入這樣的應許之中。也從那一刻開始，我們就是一位與基督同死且同復活的人。

    雖然我們今生因為罪性的緣故，時常會在行為、思想、意念上，得罪了上帝，但是耶穌基督十字架的恩典是永遠有效的。不僅如此，我們因為信靠耶穌，就披戴了基督，在上帝面前算為義，有了合宜的關係。更有聖靈在我們裡面透過上帝的道（聖經）聖化了我們，使我們在將來的完全救贖的時候，業就是耶穌基督再來，我們肉身復活得時候，可以坦然無懼站在耶穌基督的審判台前，為祂所接納，並以祂自己為我們生命的榮耀冠冕，和祂一同在榮耀中到永遠！

    也因此，我們是真的有盼望的，有把握的，就要勇敢見證我們所信靠的，甚至犧牲我們的性命都不怕，因為肉體的生命，人人都有一死，耶穌所賜復活的生命卻是永遠的，我們只要心存忍耐，那真正的榮耀一定會顯現，現在的苦難與逼迫都是短暫的。

歷代志上4:10

雅比斯求告以色列的　神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」　神就應允他所求的。

Jabez called upon the God of Israel, saying, "Oh that you would bless me and enlarge my border, and that your hand might be with me, and that you would keep me from harm so that it might not bring me pain!" And God granted what he asked.

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雅比斯是何許人也？在歷代志上4章10節說：『雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦』。而在聖經其他地方也沒有提起這個人的身世，所以他是一個迷樣的人物。

然而他向上帝禱告，上帝就應允他所求的！這可是讓每個讀到這段經文的人感到驚奇，眼睛為之一亮。可見這樣的禱告是上帝所喜悅的，不然上帝怎麼會應允呢？於大大的向人宣揚這樣的禱告，還有人著書推廣，書名就是《雅比斯的禱告》。

但是我們思考一下，上帝的應允是在禱告本身呢？我們發現這樣的禱告是每一個人的盼望，就是沒有基督信仰的人都會這樣的禱告，有需要推廣嗎？有需要著書來教導人做這樣的禱告嗎？

所以，我們要反過來看上帝應允他所求這一件事，而不是他的禱告內容。禱告蒙不蒙應允，是上帝的主權，也是上帝給人的恩典。既是如此，我們不要企圖以禱告來左右上帝。正如主耶穌的教導：『你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。』（馬太福音6:7-8）

    也因為如此，我們禱告不是在禱告詞好不好，而是我們是否與上帝透過禱告有美好的交通與親密的關係？上帝因為愛，祂肯主動透過耶穌基督與我們建立合宜的關係，不是因為我們有甚麼可誇之處，完全是祂樂意、渴望我們與祂有美好的交通。