2015年11月3日 星期二

羅馬書15:33



願賜平安的上帝常和你們眾人同在。阿們!

The God of peace be with you all. Amen.

*************

    我們的上帝是「願賜平安的上帝」,保羅祈求上帝要和羅馬教會的弟兄姊妹們同在。因為唯有上帝的同在,我們才有平安與安息。

使徒行傳9:11-12



9:11 主對他說:「起來!往直街去,在猶大的家裡,訪問一個大數人,名叫掃羅。他正禱告,
9:12 又看見了一個人,名叫亞拿尼亞,進來按手在他身上,叫他能看見。」

The Lord told him, “Go to the house of Judas on Straight Street and ask for a man from Tarsus named Saul, for he is praying. In a vision he has seen a man named Ananias come and place his hands on him to restore his sight.”

***********

    這是主耶穌給亞拿尼亞的異象,也因為這個異象,使保羅和亞拿尼亞的生命發生重大改變,使得亞拿尼亞也參與在主的行動之中。

    有時候主並沒要叫我們做大事,但是卻叫我們做了關鍵的事,以至於情勢發生了大轉變,使上帝的計劃實現了。

    相信後來發生的變化,是保羅和亞拿尼亞所沒有想到的。同樣,耶穌進入我們的生命也是如此!

2015年11月2日 星期一

彼得前書2:22-23



2:22 他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。
2:23 他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。

He committed no sin, neither was deceit found in his mouth. When he was reviled, he did not revile in return; when he suffered, he did not threaten, but continued entrusting himself to him who judges justly.

************

    這裡告訴我們主耶穌面對到不公義的審判時,祂是怎樣的心情來面對,他相信這一切背後還是有上帝,上帝掌管一切。

    想到這裡就想到有些基督徒認為:教會要對社會有影響力,不然信仰會沒落,就像歐洲有許多大教堂變成不再是崇拜的地方,反而成了商業場所。難道這樣就是基督信仰的失去嗎?

    其實不是,上帝仍然是掌權,只不過是上帝的掌權是靠祂的靈和祂的話語,不是可見的建築物,祂今日仍然在基督徒的心中掌權,讓石頭或混泥土的建築物,改變成肉身的「建築物」,這才是上帝真正榮耀的彰顯之處。

    你願不願意將自己交託給按公義審判人的主這才是真正的基督信仰

2015年11月1日 星期日

出埃及記29:42



這要在耶和華面前、會幕門口,作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會,和你們說話。

It shall be a regular burnt offering throughout your generations at the entrance of the tent of meeting before the Lord, where I will meet with you, to speak to you there.

************

    會幕是獻祭的地方,更是與上帝相遇的地方,因為上帝在這裡應許:「我要在那裡與你們相會,和你們說話。」

    上帝與人相遇是透過話語,所以講道成為禮拜的高潮,是人與上帝相遇的重要場合。所以,禮拜的中心就是上帝的話語。然而人的參與,就是讚美。即使是獻祭,也是獻上讚美為祭。

    然而犧牲的祭,是透過耶穌基督所獻上的,耶穌基督的死,使上帝與人和好。上帝更以耶穌的復活,來向人表明祂悅納耶穌基督的死,使上帝願意拯救,使人如同基督出死入生!

詩篇123:2



看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手,使女的眼睛怎樣望主母的手,我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的上帝,直到他憐憫我們。

Behold, as the eyes of servants
look to the hand of their master,
as the eyes of a maidservant
to the hand of her mistress,
so our eyes look to the Lord our God,
till he has mercy upon us.

**********

    上帝的憐憫是我們所迫切需要的,也是從上帝來的,所以我們要仰望上帝,求祂賜下來,如同「僕人的眼睛怎樣望主人的手,使女的眼睛怎樣望主母的手」,更如同農夫盼望雨水一般。

    猶大書也告我們「親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在上帝的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。」

    所以「保守自己常在上帝的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫」,是我們一生最重要的事,也是保守自己在上帝的恩典中非常重要的實踐。

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    5 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    5 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    2 天前