箴言15:33

敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。

Wisdom’s instruction is to fear the Lord,
    and humility comes before honor.

    

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    謙卑的人是清楚自己是：「一無所有、一無所是、一無所知」。所以，可以勇敢地承認，自己所有的一切，是來自上帝的恩典與憐憫。就不會：「自以為是、自以為有、自以為知」。這時候，雖然沒有人的榮光，卻得了上帝的尊榮。

    然而能夠成為謙卑的人最基礎的，就是要敬畏上帝，知道上帝是創造者與供應者，人是受造者和接受者。因此，人要尊主為大，會承認自己的有限，如此才是真謙卑。

    因此，我們要成為一位有尊榮的人，就是需要有敬畏上帝的心！

箴言15:32

棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。

Those who disregard discipline despise themselves,
    but the one who heeds correction gains understanding.

    

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    「管教」和「紀律」以及「門徒」都有關係的字，目的是使人成為可以被上帝使用的人，也就是讓基督成形在心中，活出基督的生命。因此，我們要有基督得榮美，必須受到上帝的管教。這樣的管教雖是苦的，但不能沒有！

    不僅要接受「管教」的訓練，更是要受到「責備」的修正。這是人生所必要的，因為人受罪性影響太大了！所做所為，充滿了罪所帶來的扭曲，若沒有聖靈的修正，人是不能得著更新，生命就一直在錯誤與黑暗中，就無法行在上帝所預備的道路中。

    故此，「管教」和「責備」雖讓我們感受不好，但是我們不可拒絕這雙雕塑之手，他們是把我們模成基督樣式的重要做為，是上帝故意要讓他重用的人，刻意受到磨練！

箴言15:31

聽從生命責備的，必常在智慧人中。

Whoever heeds life-giving correction
    will be at home among the wise.

    

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    人最怕的就是聽不進去責備的話，也因此要說責備的話要非常有技巧，不可以意氣用事，更不可義用情緒的話語來要求人。而是要對方感受到被接納、被尊重，才能夠聽見去。

    而這樣用心的勸說，就是「生命責備」。而我們讀到保羅書信的時候，就感受到保羅的勸說之所以能夠打到受信者的心，就是因為他願意為對方付出禱告的工夫。正如帖撒羅尼迦前書1章2-3節所說：「我們為你們眾人常常感謝上帝，禱告的時候提到你們，在上帝─我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」

    而這樣的愛心，我們讀起來真是心裡受到大大的感動，感受到發信者的愛！同樣講道者，對他的聽眾也要有這樣的愛心。要不斷為他們能聽進「生命責備」而禱告，使他們也進入智慧人的行列中！

箴言15:30

眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。

Light in a messenger’s eyes brings joy to the heart,
    and good news gives health to the bones.

    

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    做一位牧者，不是將上帝的話灌輸到信徒心中；而是讓信徒，透過上帝話語的講解，使他們有新的眼光，使他們的生命開闊，感受到上帝的奇妙與偉大，而使他們的心因救恩而喜樂，身體因力行上帝的命令而得著強壯！

    這也就說明到，牧者的講道事多麼重要！是對弟兄姐妹生命的健康是必要的，是促進人的生命的豐美！也因此，講道者是上帝賜福信徒的管道。所以，講道者要為自己所傳講的道好好禱告，不只是有好口才，更是要說出上帝的恩言！

    也願這部落格的文字，有這樣的功效，使讀者有新眼光、獲得好信息，使您們的生命也因此而健壯，成為合乎上帝所用的子民！

箴言15:29

耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。

The Lord is far from the wicked,
    but he hears the prayer of the righteous.

    

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    所謂邪惡人就是不敬畏上帝的人，義人就是敬畏上帝的人。而這樣的差別，就是在於與上帝是否有正確和合宜的關係。這是非常重要的，這也是人需要耶穌基督拯救的原因。

    而我們必須相信，若不是透過耶穌基督，上帝是不垂聽我們禱告。但是我們因著耶穌基督，就被上帝稱為義，也因此可以坦然無懼的到上帝面前禱告！

    也因為如此，我們要在基督裡藉由禱告，與上帝親近。更要相信，我們奉耶穌的名時，我們可以用兒女的心態，來向上帝這位天上的父親傾心吐意，享受藉由耶穌基督而來的關係！