哥林多前書2:6-10

2:6 然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。
2:7 我們講的，乃是從前所隱藏、上帝奧祕的智慧，就是上帝在萬世以前預定使我們得榮耀的。
2:8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。
2:9 如經上所記：上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
2:10 只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。

⁶ We do, however, speak a message of wisdom among the mature, but not the wisdom of this age or of the rulers of this age, who are coming to nothing. ⁷ No, we declare God’s wisdom, a mystery that has been hidden and that God destined for our glory before time began. ⁸ None of the rulers of this age understood it, for if they had, they would not have crucified the Lord of glory. ⁹ However, as it is written:

“What no eye has seen,
    what no ear has heard,
and what no human mind has conceived”^[b]—
    the things God has prepared for those who love him—

¹⁰ these are the things God has revealed to us by his Spirit.

The Spirit searches all things, even the deep things of God.

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    基督信仰是一個啟示性的信仰，所以要與啟示的源頭有所連結，也就是要領受聖靈在心中。然而聖靈如何內住在我們心中呢？就是透過信靠耶穌基督為救主，奉聖父、聖子和聖靈的的名受洗加入教會，就會領受聖靈為印記，成為上帝的兒女。

    也因為這樣，我們不稱傳道人為師父或師傅。因為傳道者只是聖靈的器皿，真正引導人認是耶穌基督是上帝的兒子、是我們的主，是聖靈的工作。而且因為聖靈我們才會知道：「從前所隱藏、上帝奧祕的智慧，就是上帝在萬世以前預定使我們得榮耀的。」

    所以，人要有聖靈的內住，才會明白聖經所記載的，才會活出上帝兒女的生命。這不是人自己努力來的，是要靠聖靈的引導和啟示，因為「上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」

    因此，聖靈是基督徒重要的記號。但是，我們不要以為會說方言的才有聖靈內住，這是錯誤的教導！再重申一次：「透過信靠耶穌基督為救主，奉聖父、聖子和聖靈的的名受洗加入教會，就會領受聖靈為印記，成為上帝的兒女。」

哥林多前書2:1-5

2:1 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧祕。
2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。
2:3 我在你們那裡，又軟弱，又懼怕又甚戰兢。
2:4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，
2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。

And so it was with me, brothers and sisters. When I came to you, I did not come with eloquence or human wisdom as I proclaimed to you the testimony about God.^{[a] 2} For I resolved to know nothing while I was with you except Jesus Christ and him crucified. ³ I came to you in weakness with great fear and trembling. ⁴ My message and my preaching were not with wise and persuasive words, but with a demonstration of the Spirit’s power, ⁵ so that your faith might not rest on human wisdom, but on God’s power.

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    保羅繼續用反諷的語氣來書寫，要哥林多教會的信徒知道：信心的產生不是來自人的人的智慧，不是某個牧師或傳道很會講道，是聽的人願意信靠耶穌基督為救主，而是因為聖靈的工作，人才會有信心來接受耶穌基督為救主，成為上帝的兒女。

    也因為這樣，保羅故意說：「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱，又懼怕又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語。」

    而保羅這樣說，就是要人不要推崇任何的教會領袖，包括他自己，因為人能夠享受到耶穌基督的救恩，完全是上帝的做為，是上帝的大能，不是人能做什麼，「只在乎上帝的大能」！

箴言17:27

寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。

The one who has knowledge uses words with restraint,
    and whoever has understanding is even-tempered.

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    「語言」和「情緒」是人顯於外的特質，也就是外在表現，人常常透過這兩向來探就別人的內心世界。因為內在所充滿的，就會透過外在來顯明。也因為這樣，人也常常透過「語言」和「情緒」，來判斷人好不好相處。

    也因為如此，聰明的人通常會在「語言」和「情緒」小心表現。一方面可以避免無謂的紛爭，另一方面不會將自己的內心秘密洩漏太多給別人。如此，就不會受到別人的掌控。可以自由自在的活著，不會被別人干擾生活。

    但是另一方面，基督徒要將福音傳給人，「語言」和「情緒」也要善加利用，尤其是要人感受到福音的大能，激發人的勇氣來信靠主耶穌，就要發揮「語言」和「情緒」的感染力。這也是講道者要善加利用，目的是要救人，不是要害人。所以，要向聖靈開放我們的「語言」和「情緒」，雖然癲狂，也是為主癲狂！

箴言17:26

刑罰義人為不善；責打君子為不義。

If imposing a fine on the innocent is not good,
    surely to flog honest officials is not right.

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    在現代的社會比較注重人權，若是發生冤獄的事情，還可以獲得一筆賠償金。但是，若問當事人，他喜歡這樣的事情發生嗎？當然不喜歡！因為這要付出極大的代價，賠償金或許很可觀，但是並不能使人心完全得著安撫！

    但是主耶穌雖然是無罪的，卻願意承擔我們的罪而受刑罰！在祂的內心相信也是很大的煎熬，甚至於祂要付上生命為代價，這種內心的痛苦，可是超越我們能想像，怪不得祂會用詩篇22篇1節的話語：「我的上帝，我的上帝！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？」

    因此讀到這句箴言會想到主耶穌的代贖，為我們的罪在十字架上受死，本是我們該釘在十字架上，祂卻肯代替！想到主耶穌這樣的情形，我只能默然不語，只能感謝、只能讚美，只能在主耶穌面前承認：不堪如我，竟要神聖的主耶穌為我受刑，我豈能不敬愛祂呢！不愛祂的，真是可詛可咒！

箴言17:25

愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。

A foolish son brings grief to his father
    and bitterness to the mother who bore him.

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    「愚昧子」不是指呆呆笨笨的小孩，因為這樣的小孩若是敬畏上帝，還是會帶給家人歡笑，使父母的心得著安慰。因為父母至少不擔心孩子的將來，相信上帝必定會帶領進入永生，就不會擔憂了！

    「愚昧子」反倒是指那些受到很好教育、很有成就、很富足，生活上無憂無慮的人，他們什麼都有了，就是沒有上帝，也不願意接受耶穌基督為救主。因為他們覺得自己已經不錯了，沒有有必要照一個信仰來約束自己。

    然而這樣的孩子之父母是敬虔愛主的人，心中的確是大大憂慮、大大愁煩！不知道怎樣才能讓孩子信靠耶穌基督為救主，讓他們成為敬畏上帝的人，使他們有永生的盼望。

    當然，一切還是要倚靠上帝，有這樣的孩子的父母更是要為自己的小孩信主禱告，求聖靈曉悟他們的心，使他們有一顆感恩與敬畏的心，讓他們認識一切的好處都是上帝的賞賜，都是上帝的恩惠，進而敬畏上帝！