2020年6月18日 星期四

馬可福音1:35

次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。

Very early in the morning, while it was still dark, Jesus got up, left the house and went off to a solitary place, where he prayed.

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    耶穌是上帝取了人身的名字雖然是一個平常的名字在舊約中稱為約書亞意義是「耶和華拯救」,但是在福音書中特別指耶穌是上帝的兒子及人類的救主。

    雖然耶穌知道自己的身分但是祂仍然成為門徒們的榜樣做一位禱告的人讓門徒之到人與上帝之間要藉由禱告來相交將自己的生命主權交託給上帝讓上帝來保守和引導所以「天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。」

    當然禱告不一定要到「曠野地方」,但是去那裏沒有人的干擾,可以和上帝有一對一的交流,可以自由的傾心吐意,將自己內心的想法和看法告訴上帝,可以和上帝有超乎一切關係的來往。

    就像教會早期有「沙漠教父之靈修就是和上帝在「曠野地方」的相交有時我們也需要如此好享受特別的安息

2020年6月17日 星期三

詩篇 第29篇

29:1 神的眾子啊,你們要將榮耀、能力歸給耶和華,歸給耶和華!

29:2 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,以聖潔的(的:或譯為)妝飾敬拜耶和華。

29:3 耶和華的聲音發在水上;榮耀的神打雷,耶和華打雷在大水之上。

29:4 耶和華的聲音大有能力;耶和華的聲音滿有威嚴。

29:5 耶和華的聲音震破香柏樹;耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。

29:6 他也使之跳躍如牛犢,使利巴嫩和西連跳躍如野牛犢。

29:7 耶和華的聲音使火焰分岔。

29:8 耶和華的聲音震動曠野;耶和華震動加低斯的曠野。

29:9 耶和華的聲音驚動母鹿落胎,樹木也脫落淨光。凡在他殿中的,都稱說他的榮耀。

29:10 洪水泛濫之時,耶和華坐著為王!耶和華坐著為王,直到永遠!

29:11 耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。

 

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    詩人在這裡呼籲:『上帝的眾子要將榮耀榮耀、能力歸給耶和華,歸給耶和華!要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,以聖潔的妝飾敬拜耶和華。』

 

    這裡的“上帝的眾子”在舊約中應該是指眾天使而言,我們可以從約伯記的記載中可以得知。在新約則是指蒙恩得救的基督徒。

 

    上帝的聲音十分威嚴,是無可比擬的,那又如何說明呢?只好用類比法,正如“雷聲”讓人感到震懾所以用來形容那份壓迫感,讓人不得不順服。

 

    香柏樹是以色列地區可見之植物,園滾滾之樹形讓人覺得十分高貴、和穩重,可是上帝的聲音卻能使其震碎並且跳動厲害如野牛,可見上帝的聲音是充滿能力的。

 

    上帝的聲音更可以控制火燄,使其分岔,這是何等之能耐!

 

    上帝的聲音有更多之奇妙作為︰『震動曠野;耶和華震動加低斯的曠野。…驚動母鹿落胎,樹木也脫落淨光。』

 

    因此『凡在他殿中的,都稱說他的榮耀。』

 

    最後兩句是這篇詩的金句︰『洪水泛濫之時,耶和華坐著為王!耶和華坐著為王,直到永遠!耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。』

 

    的確,上帝是我們永遠的王,也是賜給我們能力的主!祂必保守我們這些屬於祂的人十分平安!

 

詩篇100:1-5


100:1 (稱謝詩。)普天下當向耶和華歡呼!
100:2
你們當樂意事奉耶和華,當來向他歌唱!
100:3
你們當曉得耶和華是上帝!我們是他造的,也是屬他的;我們是他的民,也是他草場的羊。
100:4
當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!
100:5
因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠;他的信實直到萬代。

A psalm. For giving grateful praise.
Shout for joy to the Lord, all the earth.
    Worship the Lord with gladness;
    come before him with joyful songs.
Know that the Lord is God.
    It is he who made us, and we are his[a];
    we are his people, the sheep of his pasture.
Enter his gates with thanksgiving
    and his courts with praise;
    give thanks to him and praise his name.
For the Lord is good and his love endures forever;
    his faithfulness continues through all generations.

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    「稱謝」就是「感謝」的意思,詩人感受到上帝的慈愛與憐憫的作為,所以就寫下這首詩歌。而感謝中會加上讚美,是非常平常的事,於是在這首感謝詩的當中穿插了許多的讚美!因為讚美是針對上帝的屬性,與感謝略有不同。

    在這詩的當中,人承認上帝是創造主,並且將生命交託給上帝!於是詩人宣告:「你們當曉得耶和華是上帝!我們是他造的,也是屬他的;我們是他的民,也是他草場的羊。」

    詩人深深感受到,我們的生命必須有上帝這位大牧者,所以在此描寫到上帝和我們的關係:上帝是我們的牧人,因此我們是上帝的羊!」所以詩人感受到:「因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠;他的信實直到萬代。」

    也因為如此,所以我們要和詩人一樣:「當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!」

    而這首詩很適合在禮拜開始當宣召的詩歌或經文,呼召弟兄姊妹一同來敬拜上帝,因為我們聚集一敬拜上帝真的是「當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院」。我們要「感謝他,稱頌他的名!」



馬太福音 6:1-4

6:1 「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。
6:2
所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
6:3
你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,
6:4
要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你(有古卷:必在明處報答你)。」

 

“Be careful not to practice your righteousness in front of others to be seen by them. If you do, you will have no reward from your Father in heaven.

“So when you give to the needy, do not announce it with trumpets, as the hypocrites do in the synagogues and on the streets, to be honored by others. Truly I tell you, they have received their reward in full. But when you give to the needy, do not let your left hand know what your right hand is doing, so that your giving may be in secret. Then your Father, who sees what is done in secret, will reward you.

 

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    主耶穌說「你們要小心」,就是要我們留心聽從的意思,就是要把這樣的事放在心上而且要遵行。而主耶穌這裡要我們注意的事是什麼﹖就是「不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見」,並且在這裡警告我們「若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。」

 

    至於「天父的賞賜」是什麼﹖我們是無法清楚的,時候還沒有道誰也不知道,但是肯定是對我們很重要而且是必須的。雖然是這樣說,卻是常常被我們忽略的,我們反而是喜歡得人的稱讚,覺得這樣心裡會快樂與滿足!甚至為這樣的事,寧可犧牲自己一點金錢都願意,正如接下來所說的:「所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。」

 

    也因此主耶穌特別吩咐:「你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中。」

 

    這裡的「暗中」是指「秘密的」、「隱藏的」,就是非常低調,甚至於自己不要把它當作很榮耀的事;而且最完馬上忘,不期盼被人知,甚至於自己也不要向人提起這事,讓它淡淡得過去!

 

    這樣做會不會很吃虧嗎﹖不會的,主耶穌還說:「你父在暗中察看,必然報答你!」

 

    其實我們思想一下就會非常感動因為人的稱讚只是一時的上帝的報答卻是永恆的想到這裡是不是心裡更快樂與滿足呢!所以,我們要渴慕與盼望那永恆的獎賞!既然留心遵行有這麼大的好處,豈可不留心呢﹖豈可不遵行呢﹖

 

 

 

2020年6月16日 星期二

以弗所書 4:17-24

4:17 所以我說,且在主裏確實地說,你們行事不要再像外邦人,存虛妄的心行事。

4:18 他們心地昏昧,與神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裏剛硬;

4:19 良心既然喪盡,就放縱私慾,貪行種種的污穢。

4:20 你們學了基督,卻不是這樣,

4:21 如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理,

4:22 就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;

4:23 又要將你們的心志改換一新,

4:24 並且穿上新人,這新人是照著神的形象造的,有真理的仁義和聖潔。

 

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    基督裡的新生命,是讓我們脫離罪惡之最大動力。而這新生命來自於內住之聖靈與我們外在所聽見和所讀到上帝的道。

 

    而我們所該配合的(這是我們當行的),就是:『就要脫去你們從前行為上的舊人,…並且穿上新人,…。』

 

    這完全是上帝之恩典,不是上帝與人共同合作,連我們願意配合也是聖靈所動的工!

約書亞記16章

        約書亞記16:1-10  ,

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