16:14 耶和華說：「日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓，
16:15 卻要指著那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓，並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。」
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這裡告訴我們，以色列人「被擄歸回」將是一件超越「出埃及」的事件。因為『要指著那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓』。
雖然「領以色列出埃及的上帝」和「領以色列被擄歸回的上帝」，是同一位上帝；但是「被擄歸回」使以色列人重新歸回上帝面前，以耶和華唯祂們永遠且獨一的上帝。
「被擄歸回」也讓我們再次看見上帝奇妙之作為，也讓我們體認：耶和華的慈愛永遠長存！
猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裏的污穢除掉；恐怕我的憤怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅！
Circumcise yourselves to the Lord;
remove the foreskin of your hearts,
O men of Judah and inhabitants of Jerusalem;
lest my wrath go forth like fire,
and burn with none to quench it,
because of the evil of your deeds.
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先知警戒百姓當自行割禮歸耶和華，將心裏的污穢除掉，恐怕上帝的忿怒因百姓的惡行發作。當洗去心中之惡，使你可以得救（耶4:14）。今日我們如何除掉心裏的污穢，洗去心中的惡行？不是靠人手所行的割禮，乃是基督使我們肉體情慾去除的割禮，就是受洗與主同埋葬，同復活，使我們從死裏復活（西2:11-12）。
而這樣的生命既是上帝的作為，人的本分就是謙卑順服，認為自己：一無所有、一無所知、一無所是，完完全全讓上帝來動工，自己是無法自救，也無法用自己的方法去做甚麼來滿足上帝，人只有照上帝的方法。而上帝的方法是透過耶穌基督在十字架上的大功勞，來接納我們，要求我們照聖經的教導去行。
的確，若人沒有耶穌基督的拯救，是活在上帝的震怒中，結局是永遠沉淪的！然而人總覺得想用自己的辦法去做些甚麼的，才覺得安心。更嚴重得是受到罪性，否認耶穌基督拯救的功勞，不僅自己這樣行，還教導別人和他們一樣行。這事最恐怖的，他們的教導，如麵酵不斷擴展，敗壞了許多人，使許多人遠離上帝，認為上帝在聖經的啟示是謊言，殊不知遠離上帝的結果就是沉淪，是與生命斷絕。
所以上帝透過先知說：『恐怕我的憤怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅！』
您要蒙福呢？還是要隨從那些似是而非的道理呢？只有真理能讓人的自由！
37:30 義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。
37:31 神的律法在他心裏；他的腳總不滑跌。
The mouth of the righteous utters wisdom,
and his tongue speaks justice.
The law of his God is in his heart;
his steps do not slip.
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詩人在這裡說到：『上帝的律法在他心裏』。讓我想到先知耶利米書中關於新約之描述：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。』（耶利米書31:33）
這是上帝的作為，要不是上帝在我們身上行這樣的事，我們就會跌倒，就不會像詩人在此所言：『他的腳總不滑跌。』
這也是說我們的一生必須要有上帝的保守，我們才可以成為一個義人。人靠自己的持守是有限的，人不可以自誇，也不可自認為一切的成果，都是自己努力來的，凡事靠主才不致滑跌。
求主幫助，讓我們因著聖靈，『口談論智慧，舌頭講說公平』。使人得著益處，好榮耀上帝。
必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音，並聽見有人說，要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善；他的慈愛永遠長存。又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音，因為我必使這地被擄的人歸回，和起初一樣。這是耶和華說的。
the voice of mirth and the voice of gladness, the voice of the bridegroom and the voice of the bride, the voices of those who sing, as they bring thank offerings to the house of the Lord:
“‘Give thanks to the Lord of hosts,
for the Lord is good,
for his steadfast love endures forever! ’
For I will restore the fortunes of the land as at first, says the Lord.
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對於被擄到巴比倫的猶大國民，能夠歸回故土，是一個偉大的應許！
然而上帝這樣的預言是在被擄前就被先知耶利米宣告了，在當時許多人心中一定存疑，認為這樣的說法像癡人說夢話，哪有可能發生呢？
當然歷史的發展驗證了先知所預言的，也因為被擄歸回，猶大國得重生，並且讓耶穌得以在那片土地成長，傳福音，見證「道成肉身」、「死裡復活」！
讓我們感受到，上帝奇妙的作為！
我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。
I will cleanse them from all the guilt of their sin against me, and I will forgive all the guilt of their sin and rebellion against me.
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有那一位上帝如同耶和華上帝呢？祂透過先知向以色列人宣告：『我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。』
這是何等慈愛的上帝，祂真的照他所應許地去行，祂透過耶穌基督的釘十字架，擔當了我們一切罪的刑罰，赦免我們一切的過犯，使我們不再為罪所綑綁，也不受魔鬼地控告。
不僅如此，上帝透過耶穌基督接納我們成為上帝的兒女，使我們可以和基督一同承受上帝國的榮耀，和基督在永世裡做王。而這樣的福樂是在我們決志信靠基督耶穌那一刻就開始了！
仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的；以色列得救，誠然在乎耶和華我們的神。
Truly the hills are a delusion,
the orgies on the mountains.
Truly in the Lord our God
is the salvation of Israel.
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先知耶利米在此宣告：『以色列得救，誠然在乎耶和華我們的上帝。』
因為人的軟弱，人只求眼前的「豐盛」，以致忘記永恆的「豐盛」。因一時的不順利，以為上帝撇棄我們，不與我們同在，就遠離上帝轉向別神。這是以色列人犯的罪，也是教會中許多離開上帝者的情形。
然而先知宣告：『仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的。』
敬拜假神的人，也就是不仰望耶和華上帝的人，雖然有轟轟烈烈地敬拜儀式，雖然很熱鬧，聲勢也引大，但是因為敬拜那些虛無的偶像，就從其中得著虛無，以致後來一切都落空了，所以先知感嘆說：『真是枉然的。』
若是希望有真正的「豐盛」與「永恆」，那就快離棄偶像，悔改來信耶穌基督，歸回上帝的懷中，享受永生之福份！
他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。
Their Redeemer is strong; the Lord of hosts is his name. He will surely plead their cause, that he may give rest to the earth, but unrest to the inhabitants of Babylon.
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是的，我們的『救贖主大有能力』，祂更是『萬軍之耶和華』。所以上帝如同勇士，在前面為我們與仇敵爭戰，而他的大能必定勝過一切的仇敵。
而這段話主要是對巴比倫說的，因為巴比倫大大欺壓猶大人，上帝必定為祂的子民伸冤，使那欺壓上帝子民的布的安寧，正如這裡所說：『他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。』
願上帝為我們伸冤，如同上帝為猶大被擄之民所伸的大冤！最近，遇到許多受欺壓的弟兄姊妹，願上帝救拔他們。
