2024年10月28日 星期一

哥林多前書15:51-58

 

51 看哪,我把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變,
52
就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。
53
這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死的。
54
這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記:「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
55
死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊!你的毒鉤在哪裡?
56
死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。
57
感謝上帝,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
58
所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固不可動搖,常常竭力多做主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。

 

51 Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed— 52 in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed. 53 For the perishable must clothe itself with the imperishable, and the mortal with immortality. 54 When the perishable has been clothed with the imperishable, and the mortal with immortality, then the saying that is written will come true: “Death has been swallowed up in victory.”[h]

55 “Where, O death, is your victory?
    Where, O death, is your sting?”[i]

56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law. 57 But thanks be to God! He gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

58 Therefore, my dear brothers and sisters, stand firm. Let nothing move you. Always give yourselves fully to the work of the Lord, because you know that your labor in the Lord is not in vain.

 

************

 

l   15:51-52 - 「奧祕」和「轉變」的應許

 

    奧祕:在保羅的書信中,「奧祕」(希臘文:μυστήριον, mysterion)指的是上帝過去隱藏、但現在啟示的計劃。這裡的奧祕是指一個新的啟示:不是所有人都會經歷死亡,有些人在基督再來時會直接被改變,得著榮耀的身體。

 

    霎時、眨眼之間:這強調基督再來的突然性和迅速。

 

    號筒末次吹響:在聖經中,號筒常與神聖的宣告或審判有關(如民數記 10:1-10;啟示錄 11:15)。這裡暗示末日的來臨,死人將要復活,活著的信徒也要被改變。

 

l   15:53-54 - 必朽壞的變為不朽壞的

 

    朽壞與不朽壞:現在的身體是腐朽的、有限的,無法承受上帝的榮耀(參見 15:42-44)。但藉著復活,信徒的身體將變成不再受時間和死亡限制的榮耀之體。

 

    「死被得勝吞滅」的應驗:這裡引用了《以賽亞書 25:8》和《何西阿書 13:14》中的語句,表達上帝完全戰勝死亡的應許。死亡將徹底失去它的能力。

 

l   15:55-56 - 死的毒鉤被拔除

 

    「死啊!你的毒鉤在哪裡?」:保羅引用舊約經文,彰顯死亡不再能掌控信徒。

 

    死的毒鉤是罪,罪的權勢是律法:罪帶來死亡,而律法揭示了人的罪,使人陷入死亡的權勢之下(參見羅馬書 6:23)。然而,在基督裡,罪與律法的捆綁被拆毀。

 

l   15:57 - 在基督裡得勝

 

    感謝上帝:保羅呼籲信徒向上帝獻上感恩,因為在基督裡,罪、死亡和律法的權勢都被打敗了。

 

    藉著耶穌基督得勝:耶穌的死與復活成為得勝的關鍵,讓信徒不再受死亡的挾制,而能擁有永生的盼望。

 

l   15:58 - 勉勵信徒堅守主工

 

    堅固不可動搖:信徒應因著復活的盼望,在信仰上站穩腳步,不受外界動搖。

 

    竭力多做主工:復活的盼望激勵信徒積極投入服事,因為他們知道這些工作在主裡面不是徒然的。

 

    在主裡面不是徒然的:基督徒所做的善工和服事,無論多微小,都有永恆的價值和獎賞。

 

神學與應用反思

 

l   復活的確據與盼望

 

    這段經文提供了信徒對於復活的保證,教導我們相信死亡並非終結,而是轉變的開端。未來的復活不只是心靈的安慰,而是真實身體的更新與改變。這應許讓信徒能面對死亡時充滿信心。

 

l   得勝的生活態度

 

    在基督裡,我們不再受罪與律法的捆綁。我們的得勝不依靠自己的努力,而是倚靠基督的救贖和恩典。這種確據讓我們能有一個充滿盼望和喜樂的生命。

 

l   竭力多做主工的呼召

 

    復活的盼望應該推動信徒不懈怠,而是積極參與主的工作。這裡的「主工」可以是傳福音、關懷服事、或各種愛心的行動。即便有時候看似沒有果效,保羅鼓勵我們相信在主裡的一切勞苦都是有意義的。

 

結語

 

    哥林多前書 15:51-58 讓信徒看到死亡不再是我們的敵人,而是一道通往永生的門。我們因著復活的盼望,不再懼怕死亡,反而有勇氣活出得勝的生命。這段經文也提醒我們,每天的服事都帶有永恆的價值,因此我們要堅定信仰,積極服事主,把握每個機會去榮耀上帝。

以弗所書1:23

 

教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。

 

which is his body, the fullness of him who fills everything in every way.

 

*******

 

一、經文背景

 

    以弗所書是保羅寫給以弗所教會的一封信(約主後60-62年),主要目的是強調基督的至高性和教會的地位。保羅要使信徒明白,他們雖然生活在羅馬帝國的掌控之下,但他們的真正身份屬於基督的國度,且教會的使命是活出基督的榮耀。

 

    在第1章,保羅闡述上帝透過基督所成就的救恩,強調耶穌是「高舉在天上,超乎一切執政的、掌權的」(弗1:21),並且基督是教會的頭,教會則是祂的身體。這段經文是保羅對基督與教會之間奧秘關係的描述。

 

二、文化脈絡

 

1.      「身體」的比喻

 

    在古代希臘-羅馬的文化中,「身體」常被用來描述社群的組織結構,例如社會或國家的成員就像不同的肢體,各自有分工但共同為整體服務。因此,當保羅說教會是「基督的身體」,他是以這種熟悉的圖像來比喻教會如何在基督的主權下運作:每個成員雖然有不同的恩賜與功能,但都彼此聯合於一個主體之下。

 

2.      「充滿」的觀念

 

    在當時的宗教哲學中,「充滿」一詞(希臘文:πλήρωμα,plērōma)不僅代表完全或滿足,還常用來形容一位神祇的能力充滿宇宙萬物。例如,在某些異教信仰中,上帝被認為充滿世界並掌管一切。保羅在這裡使用這個詞,是在強調基督的全權統治——祂不只是教會的頭,也是充滿宇宙萬物的那一位。

 

三、神學意涵

 

1.      基督與教會的合一

 

    保羅以「身體」來形容教會,顯示出教會與基督的密切聯繫。教會不只是屬靈活動的機構,更是基督生命的延伸。基督是頭,教會是身體——暗示基督如何透過教會彰顯祂的旨意與榮耀。因此,教會的存在和行動,應該反映基督的屬性和愛。

 

2.      基督的榮耀充滿教會

 

    「那充滿萬有者所充滿的」強調基督不僅是教會的主,也在教會裡面彰顯祂的豐盛。教會雖是地上的群體,但因為基督住在其中,因此教會不再是一個普通的社團,而是上帝同在的彰顯。這一點鼓勵信徒要看重自己作為教會一部分的身分與責任。

 

3.      教會的使命:彰顯基督的豐滿

 

    這節經文暗示,教會的使命不只是自我保存,而是要成為基督在世上的延續和彰顯。教會的肢體應當彼此連結,讓基督的豐滿透過他們的愛心、服事和見證向世界彰顯出來。

 

四、總結

 

    以弗所書 1:23 展現了保羅對教會的高度看法:教會不僅是一群信徒的集合,更是基督的身體——祂的榮耀和能力藉著教會在世上彰顯。「充滿萬有者所充滿的」也表明了基督的無限豐富和祂對教會的完全充滿。保羅呼籲信徒認識自己在基督裡的身份,並且讓這個身分帶來活出的見證。這一節經文同時挑戰我們思考:教會如何反映出基督的豐滿?我們的生命是否讓人看見基督的愛與能力?

2024年10月26日 星期六

但以理書2:21

 

他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。

 

He changes times and seasons;

 he removes kings and sets up kings;

 he gives wisdom to the wise

 and knowledge to those who have understanding;

 

**********

 

    但以理先知宣告了上帝的作為:改變時候、日期、廢王、立王!

 

    也因此,是上帝使時勢改變,是上帝在掌握一切!也因此信靠上帝的人,不是讓世界來改變我們的信仰,而是要使信仰來改變世界。因為我們的信仰不是建立在我們的思想,而是建立在上帝的啟示。也因此,我們的信仰是萬古常新,永遠走在時代的前端!

 

    我們之所以有這樣的把握,是因為上帝「將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人」。有上帝所賜的知識和智慧,我們就永遠走在時代的先端,不被時代所淘汰!基督徒要有如此的肯定與確信:上帝永遠為王,祂是宇宙唯一的主宰!

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