何西阿書11:3

  

我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。

 

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何西阿書11:3非常美。11:1說上帝愛以色列、從埃及召出祂的兒子；11:2說以色列卻越來越離開上帝。到了11:3，上帝進一步回憶祂怎樣像父親一樣教導、扶持、醫治以色列。

本節的核心可以說是：「以色列不是沒有經歷上帝的恩典，而是經歷了上帝的恩典，卻沒有真正認識那位醫治、扶持他的上帝。」

一、希伯來文原文

וְאָנֹכִי תִרְגַּלְתִּי לְאֶפְרַיִם קָחָם עַל־זְרוֹעֹתָיו וְלֹא יָדְעוּ כִּי רְפָאתִים׃

音譯：

wəʾānōḵî tirgaltî ləʾEfrayim,
qāḥām ʿal-zərōʿōtāyw,
wəlōʾ yādəʿû kî rəfāʾtîm.

直譯：「我親自教導以法蓮行走，抱著他們的手臂；但他們不知道是我醫治了他們。」

不同譯本在第一個動詞的翻譯上略有差異，但整體畫面非常清楚：上帝像父親教孩子學走路一樣，扶持以色列；可是以色列卻沒有認出是上帝在照顧、醫治他。

二、「我親自教導以法蓮」——וְאָנֹכִי תִרְגַּלְתִּי לְאֶפְרַיִם

וְאָנֹכִי  wəʾānōḵî  意思：「而我、我自己。」

這裡使用：אָנֹכִי（ʾānōḵî）  而不是一般比較常見的：אֲנִי（ʾănî）具有一種強調意味。

可以感受到上帝說：「是我！就是我自己！」

這與後面「他們不知道是我醫治了他們」形成鮮明對比。

三、「教導他行走」——תִרְגַּלְתִּי

תִרְגַּלְתִּי  tirgaltî  這個字來自：  רגל（r-g-l）與腳、行走、走路有關。

這裡是使役性的概念，因此可以理解為：「我教他走路。」或者「我訓練他行走。」這是一個非常親密的家庭畫面。想像一個剛學走路的孩子：父親扶著他的雙手。孩子一步一步向前。孩子跌倒，父親再把他扶起來。何西阿用這個畫面描寫：耶和華與以色列的關係。

四、「以法蓮」——לְאֶפְרַיִם

לְאֶפְרַיִם  ləʾEfrayim  就是「以法蓮。」

何西阿書非常常用：以法蓮代表北國以色列。

因為以法蓮是北國非常重要的支派，後來甚至成為北國的代表名稱。

因此這裡的：「以法蓮」基本上就是「北國以色列。」

五、這裡為什麼不用「以色列」，而用「以法蓮」？

這有文學上的作用。

11:1 יִשְׂרָאֵל 「以色列。」

11:3  אֶפְרַיִם 「以法蓮。」

何西阿常常交替使用這兩個名稱。

「以法蓮」尤其常常出現在：北國背叛上帝的情境中。

因此這個名稱提醒我們：那個曾經被上帝扶養的兒子，如今已經成為悖逆的以法蓮。

六、「抱著他的手臂」——קָחָם עַל־זְרוֹעֹתָיו

קָחָם  qāḥām  來自： לקח（l-q-ḥ）  意思：

拿
帶
抱
攜帶

這裡描寫上帝：把以色列抱在手中。

עַל־זְרוֹעֹתָיו  ʿal-zərōʿōtāyw  核心字：זְרוֹעַ（zərōaʿ）意思：

手臂
臂膀

所以  עַל־זְרוֹעֹתָיו  就是「在他的手臂上。」

整句可以理解為：「我抱著他，扶著他的手臂。」

這是一個非常溫柔的父愛畫面。

七、上帝不是只「命令」以色列走路

這裡值得特別注意。

上帝不是說：「我告訴以色列：你自己走！」而是「我教他走路。」「我扶著他的手臂。」

這說明上帝的帶領具有：耐心。扶持。陪伴。教導。保護。這也是聖約關係中的恩典。

八、但是最後一句非常悲哀

וְלֹא יָדְעוּ   wəlōʾ yādəʿû  意思：「然而他們不知道。」

יָדְעוּ  來自：ידע（y-d-ʿ） 意思：

知道
認識
察覺
體會

聖經中的「知道」不只是頭腦知道資料。也可以具有關係性的認識。

因此這裡的悲哀是：以色列沒有真正認識那位一直扶持他的上帝。

九、「不知道是我」——כִּי

原文   כִּי רְפָאתִים  kî rəfāʾtîm

כִּי  kî  這裡可以理解：「是……」

也可以帶有「因為、原來是……」的意思

因此整句：וְלֹא יָדְעוּ כִּי רְפָאתִים就是：「他們卻不知道是我醫治了他們。」

十、「我醫治了他們」——רְפָאתִים

רְפָאתִים  rəfāʾtîm  來自：רפא（r-p-ʾ） 意思：

醫治
痊癒
恢復

所以 רְפָאתִים 就是「我醫治了他們。」

後面的־תִים 包含第一人稱「我」和第三人稱複數「他們」的語意：「我醫治了他們。」

十一、這裡的「醫治」不一定只是身體疾病

在何西阿的上下文中，「醫治」具有更廣的意義。

上帝醫治以色列整個民族的生命。

包括：

• 從埃及拯救
• 在曠野保守
• 供應食物
• 引導他們
• 保護他們
• 使他們成為祂的百姓
• 從患難中拯救

所以「我醫治了他們」可以理解為：「我一直在拯救、恢復、扶持你們。」

十二、最深的悲劇：「恩典被誤認」

這是何西阿11:3最重要的信息之一。

上帝說：「我扶著你。」

但是以色列：「不知道。」

上帝說：「我醫治你。」

但是以色列：「不知道。」

因此最大的問題不是上帝沒有施恩。

而是人沒有認出恩典的來源。

十三、這與11:2形成非常強烈的對比

11:1「我愛他。」

11:2「他們卻離開我。」

11:3「我教他走路、扶著他。」

但是「他們不知道是我醫治他們。」

所以整個11:1–3是一幅父親與孩子的圖畫：

父親愛孩子。

父親把孩子帶出埃及。

父親教孩子走路。

父親扶著孩子。

父親醫治孩子。

可是孩子卻離開父親。

這就是何西阿11章令人心痛的地方。

十四、何西阿11:3與出埃及的關係

11:1「我從埃及召我的兒子出來。」

11:3「我教他走路。」

這裡其實把出埃及之後的曠野旅程也包括進來。

上帝不是把以色列從埃及救出來，然後就丟下他們不管。

而是一路扶持他們。

所以救恩不是只有「被救出來。」也是「被帶著走。」

這對基督徒的成聖觀非常重要。

十五、救恩與成聖

從改革宗神學來說，可以把這節放進：稱義 → 成聖 → 蒙保守的框架來思考。

上帝救我們不是救完就放著我們自己走。而是祂在基督裡拯救我們，也藉聖靈繼續扶持我們。

基督徒的生命不是「上帝救我一次，剩下全部靠自己。」

而是「上帝既然開始了善工，也繼續扶持我走成聖的道路。」

十六、「教孩子走路」也是一個很美的成長圖畫

剛開始的孩子不會走。父親扶著他。孩子慢慢走。孩子跌倒。父親再扶起來。

這很像基督徒的靈命成長。

我們可能：

軟弱。

跌倒。

失敗。

不明白。

禱告不好。

信心不足。

但上帝不是立刻放棄我們。祂繼續扶持。

十七、但是「扶持」不等於縱容

何西阿11章後面會越來越清楚上帝愛以色列，並不表示上帝不管罪。

真正的父愛不是「你做什麼都沒關係。」真正的父愛是「因為我愛你，所以我要把你帶回正路。」

因此恩典與管教不是對立的。

十八、今天教會最容易犯的錯：忘記恩典的來源

何西阿11:3問我們：「你是否知道，是誰一直在扶著你？」

我們可能說：「是我自己努力。」

但上帝說：「是我扶著你。」

我們可能說：「是我有能力。」

上帝說：「是我醫治你。」

我們可能說：「是我自己走到今天。」

上帝說：「是我教你走路。」

這就是何西阿11:3對人的提醒。

十九、不要把恩典歸功於自己

這也是改革宗神學非常重要的：唯獨恩典（Sola Gratia）思想。

我們今天能夠站立不是因為自己比別人好。

我們能夠信主不是因為自己比別人聰明。

我們能夠繼續跟隨不是因為自己的意志力特別強。

而是上帝一直扶著我們。

二十、何西阿11:3與「上帝護理」

這節也可以用改革宗的神的護理（Providence）來理解。

上帝不只是創造世界，祂也持續托住、治理、引導祂所造的世界。

對祂的百姓尤其如此。

很多時候我們回頭看人生，會發現：

「那一次如果不是上帝，我不知道自己會怎樣。」

「那個困難最後能走過來，不只是我的能力。」

「那段路上，原來上帝一直在扶著我。」

這正是「我教以法蓮行走。」

二十一、何西阿11:3的核心對比

可以把本節整理成三個「上帝做了什麼」：

① 上帝教導

תִרְגַּלְתִּי「我教他走路。」

② 上帝扶持

קָחָם עַל־זְרוֹעֹתָיו「我扶著他的手臂。」

③ 上帝醫治

רְפָאתִים「我醫治了他們。」

可是以色列的問題是וְלֹא יָדְעוּ「他們卻不知道。」

二十二、何西阿11:1–3的完整信息

這三節可以連成一幅完整的救恩圖畫：

11:1——我愛你。

↓

我把你從埃及帶出來。

↓

11:2——我呼喚你。

↓

你卻離開我。

↓

11:3——我教你走路。

↓

我扶著你。

↓

我醫治你。

↓

可是你卻不知道是我。

這就是何西阿11章的悲劇：上帝的恩典如此真實，人心卻如此容易忘記。

二十三、與耶穌基督的關聯

何西阿11:1已經指向基督：「我從埃及召我的兒子出來。」

到了11:3，我們更加看見：以色列是一個被上帝扶持、卻不忠心的兒子。

而耶穌基督則是：真正忠心的兒子。

以色列不認識上帝。

基督完全認識父。

以色列離開父。

基督完全順服父。

以色列在曠野失敗。

基督在曠野勝過試探。

因此耶穌完成了以色列失敗的兒子身分。

 

二十四、給今天基督徒的三個應用1. 回頭數算上帝怎樣扶持你

不要只記得：「我做了什麼。」

也要記得：「上帝為我做了什麼。」

2. 不要把上帝的恩典當成理所當然

以色列最大的問題之一就是忘恩。

上帝一路扶持，他們卻轉向巴力。

因此我們也要常常問：「我是不是享受上帝的恩典，卻忘記恩典的主？」

3. 在跌倒時仍然相信上帝的扶持

當我們覺得：「我走不下去了。」

何西阿11:3提醒我們：「上帝仍然扶著你。」

基督徒的盼望不是：「我永遠不會跌倒。」

而是：「即使我跌倒，上帝仍然能扶持我。」

二十五、何西阿11:3核心信息

可以用一句話總結：「上帝像父親教導孩子走路一樣，親自扶持、帶領並醫治以色列；但以色列卻沒有認出這一切都是上帝的恩典。這提醒我們，基督徒一生能夠走到今天，不是靠自己的能力，而是因為那位愛我們的上帝一直扶著我們。」

而最適合講道的一句話是：「你以為是自己走到今天，其實回頭看才知道，是上帝一路扶著你走到今天。」

這一句也非常適合連接何西阿11:1–3的主題：祂愛我——祂救我——祂扶我——祂醫治我；我今天仍然能站立，全是恩典。

 

 

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