人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裡寄居。
סוּרוּ טָמֵא קָרְאוּ לָמוֹ
סוּרוּ סוּרוּ אַל־תִּגָּעוּ
כִּי נָצוּ גַּם־נָעוּ
אָמְרוּ בַּגּוֹיִם
לֹא יוֹסִיפוּ לָגוּר׃ ס
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「人向他們喊著說：不潔淨的！」這是一種公開而羞辱性的宣告。按照利未記的規定，祭司負責判定誰為不潔；如今他們自己卻被宣告為不潔，構成強烈的角色逆轉與神學反諷。
「躲開！躲開！不要挨近我！」雙重命令強化了排斥的語氣，顯示人們急切地與他們保持距離。「不要挨近我」呼應律法中避免接觸不潔之物的規定，表明他們已被視為禮儀上的不潔者。
「他們逃走飄流」描繪出流散與失去歸屬的景象，呼應創世記與申命記中關於流離與咒詛的圖像。
甚至在列國中，人們也說：「他們不可仍在這裡寄居。」這顯示他們不僅失去聖城，也失去在外邦中的立足之地，呈現約之咒詛的實現與身分的崩解。
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他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。
נָעוּ עִוְרִים בַּחוּצוֹת
נְגֹאֲלוּ בַּדָּם
בְּלֹא יוּכְלוּ יִגְּעוּ בִּלְבֻשֵׁיהֶם׃ ס
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「他們在街上如瞎子亂走」描繪出神審判臨到時的混亂與失序。原本引導百姓的宗教領袖，如今失去方向，在城中徬徨，象徵屬靈權柄的崩解。
他們「被血玷污」，呼應前節所說流了義人的血（4:13）。在舊約律法中，無辜人的血會污染土地，帶來上帝的審判（民35:33）。這不僅是道德問題，也是宗教與司法的玷污。
因此，「人不能摸他們的衣服」。原本分別為聖的祭司，如今成為禮儀上不可接觸之人。聖潔秩序被徹底顛倒——從代表神聖潔者，變為被隔離的不潔者。
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這都因她先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。
מֵחַטֹּאת נְבִיאֶיהָ עֲוֹנוֹת כֹּהֲנֶיהָ
הַשֹּׁפְכִים בְּקִרְבָּהּ דַּם צַדִּיקִים׃ ס
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「這都因……」指出災難並非偶然，而是與宗教領袖的罪直接相關。這不是單純政治分析，而是從神學角度解釋歷史事件。
「她先知的罪惡」指向先知群體的敗壞。先知本應傳達上帝的話、揭露罪惡、警戒百姓，但在耶利米時代，許多先知迎合權力，宣告虛假的平安（耶6:14；23章），未能忠實履行職分。
「祭司的罪孽」則表明聖殿體系的腐敗。祭司本應教導律法、分辨聖俗，維持群體的聖潔（參耶2:8；5:31），但他們失職甚至濫權，使宗教制度成為不義的工具。
「流了義人的血」表明宗教敗壞已演變為對無辜者的壓迫與暴力。這可能包括逼迫真先知、司法不公、社會壓榨等情況，顯示這是一種制度性的罪惡。
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