2026年6月14日 星期日

約翰福音10:10

 

盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或譯:人)得生命,並且得的更豐盛。

 

*********

 

這一節是整段(10:1–10)的高潮與總結,用一個極強烈的對比,揭示兩種完全不同的屬靈 reality

👉 盜賊的工作 vs 基督的使命

一、經文結構(先掌握整體)

這節可以分成兩部分:

1️. 負面:盜賊的目的

👉 偷竊、殺害、毀壞

2️. 正面:耶穌的目的

👉 得生命、且更豐盛

👉 這是「死亡 vs 生命」的對比

二、逐句解釋

1. 「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞」

1)「盜賊來」

延續前文(10:1,8):

👉 指:

  • 假牧人
  • 假教師
  • 屬靈掠奪者

2)三個動詞(層層加重)

🟡 偷竊(steal

👉 奪取不屬於自己的

屬靈上:

  • 奪走人的信心
  • 奪走對上帝的單純
  • 利用人

🔴 殺害(kill

👉 更嚴重的破壞

可能指:

  • 屬靈生命被扼殺
  • 人被帶離真理

毀壞(destroy

👉 完全的毀滅

在約翰神學中常指:

  • 與上帝隔絕
  • 走向滅亡

👉 這三個詞形成一個漸進:掠奪傷害毀滅

2. 「我來了」

這句簡單卻極重要:

👉 表達耶穌的「使命意識」

  • 祂不是偶然出現
  • 而是帶著目的而來

(參:約3:176:38

3. 「是要叫羊得生命」

「生命」(ζωή, zoē)

在約翰福音中:

👉 不是單指生物生命(bios
👉 而是:從上帝而來的永恆生命

這生命的特徵:

  • 與上帝連結(約17:3
  • 現在就開始
  • 不被死亡終結

4. 「並且得的更豐盛」

這是整節最震撼的部分。

「更豐盛」(περισσόν)

意思是:

  • 超過所需
  • 滿溢
  • 充滿

👉 不是「剛好夠用」
👉 而是「溢流的生命」

三、「豐盛生命」是什麼?

這常被誤解,我們要釐清。

不是:

  • 財富多
  • 一切順利
  • 沒有痛苦

而是:

1. 與上帝的關係豐盛

  • 親密
  • 真實
  • 活的關係

2. 內在生命的充滿

  • 平安(約14:27
  • 喜樂(約15:11
  • 愛(約13:34

3. 有方向、有意義的生命

  • 被帶領(10:4
  • 有目的

4. 即使在苦難中仍然豐盛

👉 約翰福音的生命觀不是逃避苦難,而是:在苦難中仍然有生命的滿溢

四、整段10:1–10的總結

這節其實是整段的總結句:

類別

盜賊

耶穌

來源

非法

從父而來

行動

偷、殺、毀

給生命

結果

死亡

豐盛生命

五、神學重點

1. 屬靈世界是有對立的

不是中立的:

👉 有兩種聲音、兩種帶領、兩種結局

2. 基督的使命是「給生命」

祂不是來:

  • 控制
  • 壓迫
  • 定罪(約3:17

而是:
👉 使人活過來

3. 真正的生命在基督裡

不是靠:

  • 成就
  • 環境
  • 外在條件

而是:
👉 與基督的連結

六、屬靈應用

1. 我正在經歷哪一種影響?

  • 是被奪走、消耗、壓制?
    還是:
  • 得著生命、被建立?

2. 我對「豐盛生命」的理解是否正確?

👉 是否誤以為是外在成功?

3. 我是否真的活在這生命中?

這節不只是應許,也是邀請:

👉 進入基督的生命裡

七、一句話總結

👉 約翰福音10:10的核心是:一切不屬基督的力量最終帶來毀滅,而耶穌來的目的,是要賜下從上帝而來、充滿且溢流的生命。

 

 

 

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約翰福音10:9

  

我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。

 

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這一節是對10:7「我是門」的進一步展開與解釋,把「門」的意義具體化成三個祝福:

👉 得救出入得供應

一、逐句解釋

1. 「我就是門」

再次強調:

  • 「我就是」(γώ εμι神性宣告
  • 「門」唯一入口

👉 耶穌不是指出一條路,而是說:祂自己就是那條路

2. 「凡從我進來的」

「凡」

👉 普遍性(向所有人開放)

不是:

  • 特定階級
  • 特定民族

而是:
👉 任何人,只要透過祂

「從我進來」

這句非常重要:

👉 不是「知道耶穌」
👉 而是「進入耶穌」

意思包括:

  • 信靠祂
  • 與祂建立關係
  • 進入祂所帶來的生命

3. 「必然得救」

這是第一個應許。

「必然」

👉 非常強的確定性(不是可能)

「得救」

在約翰福音中不只是:

  • 將來上天堂

而是包括:

  • 從罪中被釋放
  • 從死亡進入生命(約5:24
  • 與上帝恢復關係

👉 是一個「現在就開始」的生命狀態

4. 「並且出入」

這是一個很有畫面感的表達。

在舊約中,「出入」代表:

👉 自由、安全、日常生活的行動

例如:

  • 詩篇121篇(上帝保護出入)
  • 申命記(出入蒙福)

屬靈意義:

  • 在上帝裡面有自由
  • 有安全感
  • 可以活出生命

👉 信仰不是限制,而是真正的自由

5. 「得草吃」

這是第三個應許。

「草」

👉 羊的食物生命的供應

屬靈意義:

  • 得到滋養
  • 得到滿足
  • 得到生命的維持

👉 對應詩篇23篇:「祂使我躺臥在青草地上」

二、整節的結構(非常重要)

這節可以整理為三個連續的祝福:

1️. 得救(身份的改變)

2️. 出入(生活的自由)

3️. 得草吃(生命的供應)

👉 這是一個完整的「救恩圖像」

三、與10:10的關係

10:9是鋪陳
10:10
會達到高峰:「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」

👉 所以10:9其實在描述:什麼叫「豐盛的生命」

四、神學重點

1. 基督是唯一的入口

這節再次強調:

👉 救恩不是多條路之一
👉 而是單一入口:基督

2. 救恩是全面的

不只是「得救」而已,而是:

  • 安全(門內)
  • 自由(出入)
  • 供應(青草)

👉 是整個生命被更新

3. 信仰不是壓迫,而是釋放

很多人以為信仰是限制:

👉 但耶穌說:真正的自由在祂裡面

五、與舊約的深層連結

這節強烈呼應:

📖 詩篇23

  • 牧人
  • 草地
  • 供應
  • 安全

👉 約翰10 = 詩篇23的成就

六、屬靈應用

1. 我是否真正「進入」基督?

不是:

  • 知道教義
  • 參加宗教活動

而是:
👉 是否真正進入與祂的關係?

2. 我的信仰有沒有「出入的自由」?

如果信仰讓人:

  • 恐懼
  • 被控制
  • 沒有生命

👉 那可能不是從「門」進來的

3. 我是否在經歷「供應」?

  • 是否被上帝的話餵養?
  • 是否生命有滋養?

七、一句話總結

👉 約翰福音10:9的核心是:凡藉著基督進入的人,不但得著救恩,也在祂裡面享有自由與豐盛的生命供應。

 

 

 

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約翰福音10:8

  

凡在我以先來的都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。

 

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這一節相當尖銳,也最容易被誤解。我們需要結合上下文與整本聖經來理解。

一、先釐清一個關鍵問題

表面看起來,這句話好像在說:

👉 「所有在耶穌之前的人都是賊?」

這樣理解是錯誤的,因為:

  • 舊約的先知(摩西、以賽亞等)都是上帝差遣的
  • 耶穌自己也肯定他們(約5:39

👉 所以這節不是時間性的「以前」
而是性質上的「不屬於我」

二、逐句解釋

1. 「凡在我以先來的」

原文語氣比較像:

👉 「凡不經過我、卻自己來的」

也就是指:

  • 沒有經過「門」(v7
  • 自稱權柄
  • 自立為牧人

👉 重點不是「時間」,而是「來源」

2. 「都是賊,是強盜」

延續10:1的用詞:

  • 偷偷奪取
  • 強盜用暴力控制

👉 指那些:

  • 利用信仰控制人
  • 為自己利益操控群體
  • 不是真正牧養,而是掠奪

3. 「羊卻不聽他們」

這句回應10:5

👉 真羊的特徵:

  • 不認得假聲音
  • 不持續跟隨

三、這節真正指的是誰?

在歷史與上下文中,主要指:

1. 當時的宗教領袖(法利賽人等)

延續第9章:

  • 他們拒絕耶穌
  • 把瞎子趕出會堂

👉 他們「掌控羊群」,卻不屬上帝

2. 偽彌賽亞與錯誤領袖

當時猶太社會中有很多:

  • 自稱拯救者的人
  • 帶領群眾卻導致毀滅

3. 一切不透過基督的屬靈權威

擴大來說:

👉 凡不以基督為中心的屬靈領導

四、與10:7的關係(非常重要)

10:7說:

👉 「我就是門」

10:8就等於在說:

👉 「凡不經過這門的,都是假的」

五、神學重點

1. 基督是判準(criterion

不是看:

  • 名字
  • 地位
  • 歷史

而是:
👉 是否「透過基督」

2. 假牧人的本質是「掠奪」

不是單純錯誤,而是:

👉 會傷害人、奪取人

3. 真羊最終不會被欺騙

這是一個很重要的應許:

👉 真正屬基督的人,最終會分辨

六、與舊約的呼應

再次連到:

📖 以西結書34

上帝責備假牧人:

  • 吃羊的脂油
  • 不醫治、不尋找
  • 只顧自己

👉 10:8正是這段的延續與應驗

七、屬靈應用

1. 分辨屬靈權威

問題不是:

👉 「這個人是不是領袖」
而是:

👉 他是否指向基督?

2. 小心「宗教形式的掠奪」

有些領導:

  • 用恐懼控制
  • 用權威壓迫
  • 用屬靈語言操控

👉 這正是耶穌說的「賊與強盜」

3. 建立對主聲音的敏感

不是只防假,而是:

👉 越認識主,就越不會被假吸引

 

八、一句話總結

👉 約翰福音10:8的核心是:凡不經由基督而自立權柄、試圖掌控上帝子民的人,本質上就是屬靈的掠奪者,而真正屬主的羊最終不會聽從他們。

 

 

 

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