2014年2月27日 星期四

羅馬書6:11




這樣,你們向罪也當看自己是死的;向 神在基督耶穌裡,卻當看自己是活的。

So you also must consider yourselves dead to sin and alive to God in Christ Jesus.

**************

    我們屬乎基督的人是在上帝的恩典中,所以生與死不再是限於身體的生與死,而是在面對上帝」的生與死。當然這裡將「上帝」擺在一起,不是指兩者是同等,而是我們要脫離過去在「」中之狀態,進入與上帝同在之情形。因為上帝透過耶穌基督,賜給我們悔改的能力。所謂「悔改」就是:脫離「」,歸向「上帝

    這裡教導我們脫離罪的方法就是:『你們向罪也當看自己是死的』。因為對罪而言,我們是一個死人,我們就不再受罪的控制。而死人的狀態就是沒有行動、沒有心思意念。所以,我們要靠著耶穌的名宣告:我已經與基督同釘十字架,我是死了,並且是徹底的死了,罪對我這個死人是沒有辦法的。

    而向上帝活著,是因為耶穌基督已經從死人中復活,我們也同祂復活,成為上帝新造的人。上帝使耶穌基督復活得大能,天天在我們這些屬基督的人身上運行,我們從今以後是為上帝大能所引導的人,上帝要透過我們彰顯他的榮光,使我們因為信靠祂,而使上帝的名得著稱讚!

    所以,屬乎基督的人,是有上帝的同在與上帝大能作為的新造之人。我們是脫離黑暗的罪惡、進入奇妙光明的上帝國度,我們是出死入生的人了!

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 「出埃及—保羅海難」平行對照表 - *#* *出埃及記(Exodus 14–15)* *保羅海難(Acts 27–28)* *文學/神學意義* *1* 上帝的百姓起行 上帝的僕人保羅起行 故事都從上帝引導的出發開始 *2* 與埃及帝國的對抗 面對羅馬帝國 兩者皆與強權接觸 *3* 在上帝的計畫中被迫靠近海...
    3 小時前