人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。
But since we belong to the day, let us be
sober, having put on the breastplate of faith and love, and for a helmet the
hope of salvation.
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這段經文是相對於—『若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在上帝面前是可悅納的。』（提摩太前書5:4）
這是聖經常用的修辭法之一，為了強調一些生活倫理的規則，讓信主以後的人如何在生活中，實踐出屬於基督的人的生活樣式。有其重要性，但不是以此為得救的條件，而是得救之結果，更是要得救之人思考而樂意去行，這是生活的見證，也是維持教會之重要規範。
然而這樣的話是用來勉勵人，不用來指責人或論斷人。所以，傳道者在講台上的教導與私底下之勸勉，要十分小心處理，避免造成個人反感而離開信仰；但是，也不能縱容那些以為「信耶穌了就可以任意而為」的人，讓他們知道信了耶穌以後，還是有「規矩」。保羅雖然強調「因信稱義」，也說：『凡事都要規規矩矩地按著次序行。』（哥林多前書14:40）
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