1:6 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」
1:7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。
1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
1:9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。
1:10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：
1:11 「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」
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這裡告訴我們兩件肯定的事：聖靈要降臨在耶穌基督之門徒身上和耶穌基督的再來。
這兩件事是我們的救贖之必要條件，有此兩件事我們必定可以進入上帝國，享受永生無限。
這不光是我們信心堅定不堅定之事，是上帝應許必定如此，我們的信心才有意義。正如美圓姐妹生病期間，我們相信她可以靠“百內爾”得著健康，無耐人的能力有極限。但是上帝不同於人，祂才是真正的全能者，凡事定意於祂。
說到此，我也要強調︰“醫治特會”也有其極限，不是我們信心大小之問題，而是上帝所定的律。基督徒許多時候，將人的信心膨脹太過了，這是很危險的，也是會使人跌倒的。牧師宣告病會得醫治，結果還是過世了，家人和朋友還會對主有“信心”嗎？
所以，我們的信心要依附在主的應許上，不是我們的願望。正如美圓姐妹生前有捐贈大體之願望，可是事情發生後，也無法如願。同樣信心要建立於主所應許和保證之事，主應許的是永生，是另外給我們一個不朽壞的身體，現在會朽壞之身體是不能承受永生，這也就是告訴我們今生的因人的罪惡，必定要承受許多勞苦愁煩，唯有到天家一切問題才會完全解決。
只是要感謝主的是，我們這有罪的血肉之軀，可以領受聖靈，成為聖靈的殿，過在地如天的生活。雖然如此，我們仍然要承受，自亞當夏娃犯罪後之咒詛，這是逃避不了的，每個人都會有一死。
不過死不是結局，耶穌基督應許的救贖會實現的，祂再來之時，眾聖徒必要復活見主面，所以對我們屬主的人，死亡如同睡覺，肉體雖然會腐朽，但那日必有另一不朽壞之身體，是永遠不再死亡之身體。信主之人，用此不壞之身體承受永生之福；不信主的人，用此不壞之身體承受永死之苦。
在此顯出上帝之慈悲，祂不願屬祂的人，承受永死之苦，所以設立救恩，應許得永生！
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