2025年7月24日 星期四

哈巴谷書1:5-11

  

1:5上主對他的子民說:「留心觀察你們周圍的國家,你們對所看到的會很驚奇。我要做一件事,你們聽了都不會相信。

1:6 我要使凶猛、殘暴的巴比倫人強盛起來。他們要橫跨世界,征服別人的土地。

1:7 他們令人驚嚇恐懼;他們目中無人,以自己的意志為法律。

1:8 「他們的馬匹比豹子還快,比餓狼還凶狠。他們的騎兵從遠方來;他們奔馳而來,好像老鷹撲取獵物。

1:9 「他們的軍隊以凌人的氣勢推進,所到之處人人驚惶恐懼。他們的俘虜像砂粒那麼多。

1:10 他們譏誚君王,嘲笑官長。他們堆築土壘攻取城堡,任何防禦都抵擋不住。

1:11 他們像暴風一樣掃蕩後就離去;這些人把自己的力量當作神明。」

 

*********************

 

    這是現代中文譯本的翻譯在這裡讓我們清楚上帝是怎樣回應先知的疑問。因為先知認為惡人囂張,義人都被欺負為什麼上帝都不出聲呢?容許罪惡繼續發生?

    然而上帝的答覆也是十分「幽默」既然你們不滿意上帝所設立的以色列君王的治理,就換換外國的是歷來統治,看是不是比較讓公義彰顯?是不是比較公平呢?

    這也是每一個國家的人民要思考的,因為許多人批評自己的政府不好,既然不好是不是讓別國來統治,成為別人的「殖民地」,成為二等公民,過沒有的尊嚴的生活好呢?

    當然為政者不可以如此恐嚇人民,但是上帝可以,祂可以讓大家換個角度思考,使人們知道為政者的辛苦與不容易,才能有更合理的思考與認識。也讓一些有心者知道「聯合外來的視力是要幫助我們抵抗外侮,而不是要來壓迫現有的政權來換取自己的執政,這是會令自己的人民唾棄的

 

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 「出埃及—保羅海難」平行對照表 - *#* *出埃及記(Exodus 14–15)* *保羅海難(Acts 27–28)* *文學/神學意義* *1* 上帝的百姓起行 上帝的僕人保羅起行 故事都從上帝引導的出發開始 *2* 與埃及帝國的對抗 面對羅馬帝國 兩者皆與強權接觸 *3* 在上帝的計畫中被迫靠近海...
    2 小時前