約翰福音1:10

 

 

他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。

 

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這節經文是約翰福音序言（1:1–18）中非常關鍵的一句，揭示一個強烈的神學反差（paradox）：創造世界的主來到世界，世界卻不認識祂。

一、經文結構：三個平行句

原文其實是三個並列句：

1️. 他在世界
2️. 世界是藉著他造的
3️. 世界卻不認識他

這三句形成一個逐步加強的張力。

句子	含義
他在世界	基督進入歷史
世界藉他造	他是創造主
世界不認識	人類拒絕他

這是一個悲劇性的反轉。

二、重要詞語解釋

1 「世界」（κόσμος）

約翰福音常用 kosmos（世界）。

意思不只是地球，而是：

• 人類社會
• 整個墮落體系
• 與上帝對立的世界秩序

因此：世界 = 受造界 + 墮落人類

2 「藉著他造的」

呼應 1:3 萬物是藉著他造的

意思是：耶穌（Logos）不是受造者，而是 創造的媒介。

這裡的神學非常高：耶穌 = 創造主。

3 「不認識他」

原文：

γινώσκω（ginoskō）

不是單純「不知道」。

而是：

• 不承認
• 不接受
• 不願認識

這是 屬靈拒絕。

三、約翰神學的核心張力

約翰福音一直在描寫一個現象：

上帝來到世界
但世界拒絕上帝。

例如：

約1:11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。

約3:19 光來到世間，人不愛光。

四、舊約背景

這種思想其實來自舊約。

例如：

以賽亞書1:3

牛認識主人，驢認識主人的槽；
以色列卻不認識。

意思是：

受造物都知道主人
但人卻不認識上帝。

約翰在說：歷史重演。

五、神學意義

1 創造主進入受造界

這就是 道成肉身的震撼。

創造宇宙的上帝
竟然進入自己的世界。

2 人類的屬靈盲目

世界的問題不是：缺少證據

而是：心不願意認識上帝。

3 救恩的戲劇開始

約1:10–11 描述拒絕

但 1:12 帶來希望：

凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。

所以整個段落結構是：

經文	主題
1:9	真光來到
1:10	世界不認識
1:11	自己人不接待
1:12	但有人接受

六、一句話總結

約翰福音 1:10 的核心意思是：

創造世界的基督來到世界，但墮落的人類卻拒絕認識祂。

這句話揭開整卷福音書的主題：光來到黑暗之中。

 

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