約翰福音3:31

 

 

從天上來的，是在萬有之上；從地上來的，是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上，

 

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這節經文開始進入一段更明確的基督論宣告（3:31–36），焦點從施洗約翰的見證，轉向耶穌的本質與權柄。

一、經文結構：強烈的「上下對比」

這節經文用非常清楚的對比：

類別	描述	身分
從天上來	在萬有之上	耶穌
從地上來	屬乎地	約翰（也代表所有人）

👉 重點不是貶低約翰，而是區分本質

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二、逐句解釋

1.「從天上來的是在萬有之上」

👉 指耶穌

「從天上來」：

• 表示祂的來源是上帝
• 帶有「先存性」（pre-existence）

「在萬有之上」：

• 超越一切
• 擁有絕對權柄

👉 這是非常高的基督論：耶穌不只是先知，而是從天而來、超越萬有的主

2.「從地上來的是屬乎地」

👉 指施洗約翰，也代表所有人類

「屬乎地」：

• 有限
• 受造
• 局部的認識

👉 即使是最偉大的先知（約翰）：本質上仍然是「地上的」

3.「他所說的也是屬乎地」

👉 意思不是說約翰講錯，而是：

• 他所說的，是在「人的限制」中表達
• 屬於「見證」，不是「源頭」

👉 對比耶穌：

• 約翰 → 傳遞
• 耶穌 → 啟示本身

4.「從天上來的是在萬有之上」（重複）

這句話重複出現，是強調：

👉 整段的中心就是：耶穌的至高性

三、神學核心

1. 基督的超越性（Transcendence of Christ）

這節經文宣告：

• 耶穌的來源不同
• 耶穌的權柄不同
• 耶穌的本質不同

👉 祂不是「更好的老師」，而是完全不同層次的存在

2. 啟示的來源

這裡建立一個重要原則：

• 地上的人 → 有限的見證
• 從天上來的 → 完全的啟示

👉 所以：耶穌的話具有終極權威

3. 為什麼要聽耶穌？

因為：

• 祂不是猜測上帝
• 祂是從上帝而來

這為後面（3:32–36）鋪路：

👉 接不接受耶穌＝接不接受上帝

四、與前一節（3:30）的關係

3:30 說：

他必興旺，我必衰微

👉 為什麼？

3:31 給答案：因為祂是從天上來的，在萬有之上

五、屬靈應用

1. 我們是否把耶穌「降低」了？

很多時候我們把耶穌當作：

• 人生導師
• 道德榜樣

但這節經文說：祂是在萬有之上的主

2. 我們是否過度依賴「人的聲音」？

包括：

• 名牧
• 神學家
• 屬靈領袖

👉 他們都「屬乎地」

真正的權威是：從天上來的那一位

3. 你如何看待耶穌的話？

如果祂真是：

• 從天上來
• 在萬有之上

👉 那祂的話就不是「參考意見」，而是：最終標準

六、一句話總結

約翰福音3:31宣告：
耶穌因為從天而來，具有超越萬有的權柄，祂的啟示高於一切地上的聲音，因此配得完全的信靠與順服。

 

 

 

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