希伯來書13:21

在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

equip you with everything good for doing his will, and may he work in us what is pleasing to him, through Jesus Christ, to whom be glory for ever and ever. Amen.

*******************

    我們的一切善行是來自上帝的，正如主耶穌說：『除了上帝一位之外，再沒有良善的。』（馬可福音10:18）

    而從這段經文中，我們看見上帝不僅是善的本體，更是善的動力，並且以「人的成為善」的目的來進行，好使上帝的榮耀透過人來彰顯，正如祂造人是按著祂的形象和樣式，使人透過上帝的恩典，活出人的尊嚴。

    首先，我們看到：上帝為了讓我們遵行祂的旨意，祂會先用『在各樣善事上成全』人，使人有能力去行上帝的旨意。為何如此說？因為人自從亞當夏娃以後，人已經失去行善的能力，就是最基本的與善本體－－上帝的連結與支持都失去了，除非上帝主動作為，誰也無法恢復這樣的關係。

    而上帝的作為是『藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事』。從這裡可以看到上帝的作為是在改變人心，使人願意藉由耶穌基督恢復與上帝建立合宜的關係，使人與善本體－－上帝的連結，重新支持與供應人有行善的能力，完成上帝的旨意。

    這也就說，人要蒙上帝透過耶穌基督的救恩，才能完成上帝的旨意，活出榮耀上帝的尊嚴。也因為如此，人才可以看見上帝的榮耀，才會有反應歸榮於上帝到永遠。這樣說，就是要讓大家認識榮耀本屬於上帝到永遠，人無法因自己增加上帝的榮耀，人只能讓上帝的榮要藉我們被祂更新而發出，我們如同月亮反映太陽的光。

馬可福音13:31

天地要廢去，我的話卻不能廢去。

Heaven and earth will pass away, but my words will never pass away.

*******************

    主耶穌說到這段話是在祂說明「末世」的景況之後，而且強調：『我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。』（馬可福音13:30）

    主耶穌用這段話來肯定「末世」，而且讓我們讀了馬可福音可以確定：末世或終末的急迫性，這不是在很遠的將來，而是很近的將來，說不定就是下一刻，或是更急促，就是下一秒鐘。

    所以，我們要隨時作準備，因為主耶穌再來的時刻，是越來越逼近，我們不可輕忽這個事實，是件肯定必然會發生的事件，你預備好心了嗎？因為耶穌基督強調：『天地要廢去，我的話卻不能廢去。』

啟示錄5:12

大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。

In a loud voice they were saying: “Worthy is the Lamb, who was slain, to receive power and wealth and wisdom and strength and honor and glory and praise!”

*****************

    我們所信仰的上帝是有三個位格：聖父、聖子、聖靈，而可以展現讓人看見的位格就是：聖子。因為，祂曾經到成肉身來到人的中間，祂有降生、顯明、教訓人、醫治、趕鬼、受難、死亡、復活。但是這樣的展現確有兩個地位變化之過程：降卑與高升。

    「降卑」是說明：祂本為上帝，卻取了人的肉身，由童女所生，而且生在一個卑賤的家庭，與貧窮、低賤、粗俗、有病、…的人同在，並且被人厭棄與藐視，最後還是死在羞辱的十字架上。雖然祂在地上生活，只是暫時隱藏自己的榮光，但是祂仍然是永恆的上帝。降卑並沒有失去神性，而是神性加上人性。所以神學家描寫基督為：神人二性一位格。

    「高升」是說明：基督的人性在復活以後被高舉，就像這裡所說『曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的』。因為這個人性已經勝過罪與死的綑綁，恢復到上帝造人時，賦予人的完美形像，也就是上帝的形象。這以說明，屬於基督的人，在將來復活時，也是有這樣完美的人性，以至於可以與基督同在上帝國中同作王、同享永生之福樂。

    在那時，我們要與眾聖徒與天使一同敬拜三一上帝，歸榮要給上帝到永永遠遠，一切的罪惡都被消滅了，不再有黑暗與死亡了！

詩篇42:8

白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的　神。

By day the Lord directs his love, at night his song is with me— a prayer to the God of my life.

************

    白天是我們在外活動的時候，而黑夜則是我們在家中的時候。

    在白日，我們面對別人，上帝要向我們施行慈愛，讓我們在外面可以暢行無阻。而晚上的時候，是面對自己，我們要透過歌頌與禱告與上帝相交而更新，使上帝進入我們的生命中。

    所以，我們無論在白天與黑夜，都是要與上帝有互動之關係，讓我們的生命有主的同在，得著保護與力量來見證主的救恩。

羅馬書8:14

因為凡被　神的靈引導的，都是　神的兒子。

For those who are led by the Spirit of God are the children of God.

****************

    這裡所說的「上帝的兒子」，是指在法律上稱為兒子的，而且是複數的，這樣的用法是指那些得上帝救贖的人。也就是指我們透過耶穌基督的拯救之後，我們就被上帝收養，被算是上帝的兒子。當然這樣的兒子是出於上帝的心意，也算是上帝所生的，正如《約翰福音》1章12-13節所說：『凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。』

    當然成為上帝的兒女是有記號的，就是以聖靈為印記，為將來得救贖的憑據。如保羅在《以弗所書》1章13-14節所說：『你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到上帝之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。』

    而主耶穌也應許：『不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』（使徒行傳1:4-5）；『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。』（使徒行傳1:8）

    而聖靈真的照上帝的應許已經臨到，將耶穌基督的救贖實現在我們這些蒙救恩之人的身上。祂更是天天在我們的心中內住，教導我們行在上帝的旨意中，直到將來進入上帝的國，享受永生無限。