馬太福音9:29

耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」

 Then he touched their eyes and said, “According to your faith let it be done to you”;

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    主耶穌在這裡說：「照著你們的信給你們成全了吧！」

    這句話是對的，但是卻容易在應用上發生錯誤，尤其是對於「信」這個字意義的誤解，就會造成錯誤的行動。

    這個「信」不是光是「相信」，而是「信仰」，是對上帝和主耶穌的一種信賴與依靠，是堅定且不改變的心志。既然是「信仰」就是從上帝而來的信心，所以我們就不能說「相信就有神蹟」，這樣好像是依照人的心意來使上帝行出神蹟。「相信就有神蹟」就是對主耶穌書的這段話的誤解，因為上帝是不受人控制的。但是人有堅定的信心，是來自上帝的作為。

    也因為如此，我不贊同一些靈恩傾向的講員鼓勵人說：「相信就有神蹟。」

    是我們順服上帝，不是我們左右上帝，更何況我們不能左右上帝，更不能讓人犯「左右上帝」的罪或錯誤。這樣作的講員是不負責任的，會讓弟兄姐妹沉淪。因為他們「相信卻沒有神蹟發生」，會導致弟兄姐妹「不信」上帝，因為沒有照講員所說的發生。這樣的情況，會使弟兄姐妹真的離開上帝而沉淪。不能不謹慎這樣的教導！

    但是，若我們是「信仰」，上帝的救贖將永遠在我們這些祂所揀選的人，因為這是出於上帝所賜的信心，不管神蹟有沒有發生，我們都會堅定倚靠上帝，永不離開祂。這就是永生之福。

詩篇9:18

窮乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永遠落空。

But God will never forget the needy;
    the hope of the afflicted will never perish.

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    人常常會忘記上帝，上帝卻永不會忘記人。詩人因著的信心表現和實際體驗，勇敢的寫下這樣的詩句：『窮乏人（上帝）必不永久被忘；困苦人的指望必不永遠落空。』

    其實很多信心的勇者之所以可以堅持信仰，不因為局勢或情境對他們不利，就放棄向上帝的禱告與信靠，還是繼續不斷的活出上帝當初給他們的使命、異象、旨意，一步一步向前行，打死不退！

    而上帝的大能常常透過這樣的信心展現，使人因著這樣的堅持，認識到：上帝不忘記窮乏人，而困苦人所懷的希望必不破滅！祂真的是保守敬位耶和華的人，永不變更，直到如今！

詩篇2:11

當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。

Serve the Lord with fear
    and celebrate his rule with trembling.

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    要了解這段經文，我們要回頭看第10節：『現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！』

    詩人這樣的呼籲是要我們以謙卑的心來到上帝面前，我們不要認為自己是在對的一方，要上帝站在我們這一邊；而是要清楚自己是在錯的一方，我們反過來要歸到上帝的那一邊。雖然不容易，但是我們承認自己是渺小，上帝是偉大的，雖然我們不知如何調整，但是我們藉由上帝創造的宇宙，我們就明白了。正如羅馬書1章20節：『自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。』

    也因為如此，我們也就明白我們當敬畏祂，又想到十字架愛的記號，我們就明白上帝是何等的慈愛與公義！祂是何等的眷顧與安慰！我們理當位祂所是讚美，為祂所行感謝，心裡就充滿喜樂與滿足！祂真是保守我們，直到如今！

約翰一書4:4

小子們哪，你們是屬　神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。

You, dear children, are from God and have overcome them, because the one who is in you is greater than the one who is in the world.

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    這裡的「他們」可以由上一節（約翰一書4:3）所說：『凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了』，就可以知道，就是指反對基督的勢力，也就是撒但，牠藉由世界的力量來反對基督掌權。也因為如此，屬基督的人也要面對這樣的一種反抗的勢力。

    所以約翰一書的作者，以長者的口吻來勉勵屬基督的人，向他們說：『小子們哪，你們是屬上帝的，並且勝了他們！』

    他在這裡告訴屬上帝的人可以勝過反對基督勢力所影響的世界，這對我們來說，是一段很有力量的話，因為這是上帝透過他所寫下的話向我們的保證，有了上帝的保證，我們就十分安心，時分穩妥。因為我們知道，上帝是宇宙萬物的掌管者，且是信實的上帝。

    約翰一書的作者更告訴我們：『因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。』

    而在屬基督的人的裡面的誰呢？從耶穌基督的宣告中，我們可以知道：在主耶穌回到天父那裡以後，祂要差遣聖靈來道我們中間，所以在我們裡面的就是聖靈。而聖靈也是上帝，也就是上帝拯救我們的一個記號，更代表上帝與我們同在，我們成了上帝的殿，就是上帝的居所。既然如此，世界是無法勝過創造的上帝，當然也不可勝過屬上帝的人，因為上帝對聖徒是恆保守。

彼得前書3:12

因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。

For the eyes of the Lord are on the righteous and his ears are attentive to their prayer, but the face of the Lord is against those who do evil.

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    彼得在此用很細膩的字眼形容上帝對義人的關注，這好像我們在作協談時非常需要的兩個動作：用眼睛看和用耳朵聽。因為一個受到委屈的人，多麼希望別人的認同。表達認同的方式不是說很多，而是願意關注的眼神和願意聆聽的耳朵。好好的聽，勝過千言萬語的鼓勵。上帝對待義人，也就是用祂的聆聽。

    當然上帝對義人是關注，但祂對待行惡的人，可不是縱容，而是憤怒的臉。人常常把上帝當成和善和慈祥的老公公，卻不知祂是恨惡罪惡的，在祂的眼中是容不下惡的，這也是為何祂要救贖人的重要原因。祂寧可犧牲自己的愛子耶穌基督，也不願意人被罪和死所綑綁。因為人的墮落，是不合乎公義的原則，祂為要使人得真正的自由，祂必須用極大的作為來完成救贖。

    也因為如此，我們要藉由福音的傳揚，使人歸向基督，得基督的救贖，從最根本之處來改變人，使人離開罪惡，歸向上帝。雖然，歸向主的人仍然會犯罪、仍然有惡行，但是內在的生命不斷的更新，直到耶穌基督再來的日子，人才可以完全得贖。然而這樣的拯救是有效的，在中集的時候，是會完全的，是會為上帝所喜愛的，上帝的榮耀就在那時完全實現。