2014年2月23日 星期日

希伯來書12:24




並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。

and to Jesus, the mediator of a new covenant, and to the sprinkled blood that speaks a better word than the blood of Abel.

**************

    2世紀的教父特土良的名言:「殉道者的血是教會的種子。但是耶穌基督的死,是勝過殉道者的死,因為耶穌基督是上帝的兒子,是與上帝同等的,竟然為了完成上帝的旨意,為我們而死在十字架上。這如這裡所說的:這血所說的比亞伯的血所說的更美。為什麼

    因為耶穌基督本是無罪的、是不會死的上帝,竟然會在十字架上死了,這是多麼令人震撼得事情!而祂死了,所流的寶血,不是像亞伯的血是為自己申冤,耶穌基督的血卻是為我們求上帝的赦免,而且只有祂的血有如此功效。所以祂的血才是真正教會所需要的血殉道者的血並非教會所需要的血,因為那並不是見證上帝救恩的血或許殉道者的血可以見證真理、激勵人心,但是沒有耶穌基督的寶血,這些血變得無意義。有許多人為他們的理想拋頭顱、灑熱血,難道這也是教會要的血嗎?這樣教會不就變成噬血機構了?難道教會建立是要人流血嗎?

    所以,我們不要鼓勵殉道,更不要為異教的殉道所迷惑,耶穌基督的死是勝過殉道之死,更不是一般的殉道,讓我們存著感恩的心向主耶穌說:「主啊!謝謝祢,若不使祢犧牲的愛,我們就不能與上帝和好,成為上帝的兒女,並承受上帝的國。」

2014年2月22日 星期六

詩篇89:1

我要歌唱耶和華的慈愛,直到永遠;我要用口將你的信實傳與萬代。

I will sing of the LORD's great love forever; with my mouth I will make your faithfulness known through all generations.

**************

    這是一個有智慧的人所寫的詩句,在《列王記上》431節中用來形容所羅門王的智慧時有提到他的名字,『他的智慧勝過萬人,勝過以斯拉人以探,並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。』

    從這樣的詩句中我們可以清楚這一個有智慧的人是被上帝所引導的也就是受到聖靈的啟示因為他認識是到上帝是「慈愛」、「永遠」、「信實」、「萬代」,這些都是人難以明白的,除非在聖靈的引導下才可以清楚,才可以認識,甚至藉由讚美傳揚出來。

    我們之所以能讚美是因為我們的心我們的靈被上帝的靈舉起來讓我們升到上帝寶座之面前而當我們的心我們的靈被舉起時,我們只能稍稍看見上帝一點點的榮光,這一點點就讓我們心滿意足,發出讚美﹗

    在古時以色列人,上耶路撒冷過節時,最歡樂、最滿足的時刻,就是大家聚集在聖殿中敬拜上帝時,耶和華的榮光在那裡展現的時候。同樣,今日我們的禮拜,也是我們與上帝相遇,看見上帝榮光的時刻,是使我們生命得更新的開始,讓我們懷著敬畏的心,來享受上帝的同在,與弟兄姐妹一同讚美上帝。

2014年2月21日 星期五

利未記20:8




你們要謹守遵行我的律例;我是叫你們成聖的耶和華。

Keep my statutes and do them; I am the Lord who sanctifies you.

*********************

    是上帝使我們成聖,也因為這成聖是來自上帝,所以人有責任靠上帝繼續成聖。然而人如何靠上帝繼續成聖呢?就是透過遵行上帝的律例,也就是上帝透過聖經給我們的律法。而這律法的中心就是愛上帝與愛人,這樣的律法更是主耶穌所強調的。

    也因為我們的成聖是來自上帝,所以我們相信遵守上帝的律法是必須的,也是可能的。上帝盡然讓我們成聖,必賜給我們相當的程度得能力,只要我們有一顆願意的心,祂是不會放棄我們,使我們恩上加恩、力上加力。

    所以,讓我們一起來宣告:因為上帝讓我們成聖,所以我們可以透過愛上帝和愛人,活出真正基督徒的活,讓人看見耶穌基督的榮美,歸榮耀給上帝,更願意加入教會成為基督的肢體,如同我們是基督的肢體。

2014年2月20日 星期四

使徒行傳

      使徒行傳概論  ,    使徒行傳之神學   ,

      使徒行傳1章  , 使徒行傳2章  ,  使徒行傳3章 , 使徒行傳4章  ,

      使徒行傳5章 , 使徒行傳6章 , 使徒行傳7章 , 使徒行傳8章 ,

      使徒行傳9章 , 使徒行傳10章使徒行傳11章使徒行傳12章 ,

      使徒行傳13章 , 使徒行傳14章 , 使徒行傳15章 , 使徒行傳16章 ,

      使徒行傳17章 , 使徒行傳18章 , 使徒行傳19章 , 使徒行傳20章   ,

      使徒行傳21章使徒行傳22章 , 使徒行傳23章  , 使徒行傳24章 ,

      使徒行傳25章 , 使徒行傳26章 , 使徒行傳27章使徒行傳28章  ,

使徒行傳2:40




彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。

With many other words he warned them; and he pleaded with them, “Save yourselves from this corrupt generation.”

****************

    在每個世代當中我們都當像彼得的勸勉向我們的弟兄姐妹鄰舍親戚社群、…說出這樣的警語:『你們當救自己脫離這彎曲的世代。』

    所謂『彎曲』救是指邪惡、敗壞、沒有道德原則、不誠實、…等等,因為猶太人認為正直才是好的,才是上帝給人的準則,如同「尺」應該要是直直的。而彼得也就是以傳統的猶太人的觀念,勉勵這些回鄉過五旬節的各地同胞,要離開罪惡透過耶穌基督與上帝建立合宜的關係,做一個「正直」的人,不要與當時『彎曲』的世人一樣。

    同樣我們今日也是要邀請人,透過耶穌基督與上帝建立合宜的關係,這是上帝給每個世代之人的恩典,是一個呼召,是一個拯救,只要我們順從聖靈在我們心中的感動,作下此回應:「主耶穌阿,求祢來作我的主,救我脫離這彎曲的世代,我願意與你同行天國正直的路,接受祢的拯救。」

    是的,這世代是彎曲的,但是我們相信,有一日上帝國來臨的時候,那正直是會成真的並且實現。因為,上帝的應許是不會落空的,祂拯救我們脫離這彎曲的世代,最會更以祂的大能,更新一切﹗

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    3 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    3 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    17 小時前