耶利米哀歌3:37-40

3:37 除非主命定，誰能說成就成呢？
3:38 禍福不都出於至高者的口嗎？
3:39 活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？
3:40 我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。

Who has spoken and it came to pass,

unless the Lord has commanded it?

Is it not from the mouth of the Most High

that good and bad come?

Why should a living man complain,

a man, about the punishment of his sins?

Let us test and examine our ways,

 and return to the Lord!

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    上帝是主權者，祂命定與掌管一切，也因為如此，我們要常常省察自己是不是走在上帝為我們預備的道路上，以免犯罪而得罪了上帝，導致受到懲罰。而當我們為罪受到懲罰時，我們應當有的反應不是發怨言，而是要『深深考察自己的行為』，好好的認罪，再歸向上帝。

    這也是說「認罪」是基督徒生命中最重要的功課，上帝透過耶穌基督在十字架上的救恩，再一次保證我們認罪必得赦免。正如《約翰一書》1章9節所說：『我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』

    我們在聖經中也看到大衛王和掃羅王的差異：大衛王肯認罪，上帝繼續讓他擔任以色列的王到他的子孫。而掃羅卻是敗亡，他和他的兒子約拿單，都死於戰場，他的後代，更是沒落不振。

    因此，認罪與順福的必蒙福，不認罪的必受災禍，你要選擇哪一條路呢？

耶利米哀歌3：31-32

3:31 因為主必不永遠丟棄人。
3:32 主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。

For the Lord will not

cast off forever,

but, though he cause grief, he will have compassion

 according to the abundance of his steadfast love;

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    『因為主必不永遠丟棄人』，這句話對我們有很大的激勵，尤其是我們面對苦難、困境、失敗、絕望之時。特別是那些認為自己不會受到上帝赦免或原諒的人，要讓他們確認上帝將一切的刑罰都歸於耶穌基督的釘十字架上之死亡，他透過耶穌基督的代贖，接納了我們，不丟棄我們。所以，我們要常常提醒自己與別人這個事實。

    正如這裡所說：『主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。』

    這也是說上帝容許人悲傷（或憂愁），將心中的情緒釋放出來，使人得到抒發。所以，我們可以鼓勵人說話或禱告，讓他們感受到上帝仍然愛、仍然憐憫，可以隨時向上帝訴說，向傳道人或弟兄姐妹尋求幫助。

    所以，我們不要害怕悲傷事件，我們可以藉由這些事件，來使人和人、人和上帝重新連結，彼此扶持，彼此原諒。

雅各書4:7

故此，你們要順服　神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

Submit yourselves therefore to God. Resist the devil, and he will flee from you.

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    成為耶穌基督的門徒，有件事我們不可否認的事，就是魔鬼的存在。魔鬼不僅存在而且常常試探我們、欺騙我們，使我們對上帝的命令打折扣，正如當年亞當和夏娃所面對的。

    也因為如此，雅各書的作者在此教導我們：『你們要順服上帝』。而這個「順服」是可以執行的，就是『抵擋魔鬼』。當我們這樣執行，會有什麼結果？就是『魔鬼就必離開你們逃跑了』。

    這樣的教導讓我們想到，魔鬼就像狗一樣。雖然狗面對人的時候，會張牙裂齒，不斷的狂吠，讓人覺得牠很可怕，其實牠對人是害怕的，利用外表之凶狠來武裝自己。使徒彼得也說：『務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。』（彼得前書5:8）

    而雅各和彼得的看法一致，『你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。』（彼得前書5:9）

    使徒們為甚麼要有這樣說呢？因為耶穌基督死在十字架的時候，已經敗壞了魔鬼和牠的作為。所以，我們勇敢抵抗魔鬼，牠就要像狗一樣夾著尾巴逃跑了。這也是說，我們透過『抵擋魔鬼』可以使我們因著上帝的救恩，成為順服上帝的基門徒。

希伯來書12:24

並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

and to Jesus, the mediator of a new covenant, and to the sprinkled blood that speaks a better word than the blood of Abel.

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    第2世紀的教父特土良的名言：「殉道者的血是教會的種子」。但是耶穌基督的死，是勝過殉道者的死，因為耶穌基督是上帝的兒子，是與上帝同等的，竟然為了完成上帝的旨意，為我們而死在十字架上。這如這裡所說的：『這血所說的比亞伯的血所說的更美』。為什麼？

    因為耶穌基督本是無罪的、是不會死的上帝，竟然會在十字架上死了，這是多麼令人震撼得事情！而祂死了，所流的寶血，不是像亞伯的血是為自己申冤，耶穌基督的血卻是為我們求上帝的赦免，而且只有祂的血有如此功效。所以，祂的血才是真正教會所需要的血。殉道者的血並非教會所需要的血，因為那並不是見證上帝救恩的血。或許殉道者的血可以見證真理、激勵人心，但是沒有耶穌基督的寶血，這些血變得無意義。有許多人為他們的理想拋頭顱、灑熱血，難道這也是教會要的血嗎？這樣教會不就變成噬血機構了？難道教會建立是要人流血嗎？

    所以，我們不要鼓勵殉道，更不要為異教的殉道所迷惑，耶穌基督的死是勝過殉道之死，更不是一般的殉道，讓我們存著感恩的心向主耶穌說：「主啊！謝謝祢，若不使祢犧牲的愛，我們就不能與上帝和好，成為上帝的兒女，並承受上帝的國。」