2014年5月24日 星期六

加拉太書5:13



弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。

You, my brothers and sisters, were called to be free. But do not use your freedom to indulge the flesh; rather, serve one another humbly in love.

**************

    保羅在此告訴我們一個重要的觀念是我們是自由的了因為我們只要靠著耶穌基督的信實我們就可以得著上帝的救恩成為上帝的兒女,而不是奴僕,更沒有欠「行律法稱義」的債。也就是說,我們一信靠耶穌就是被稱義了,就算為義人了,可以享受上帝兒女的自由。

    保羅也在此提醒我們,我們的確自由了,但是不要誤用自由,用自由來放縱自己情慾,為所欲為、自以為是;反倒要放棄這樣的自由,讓自己像奴隸一般服是弟兄姐妹。也就是說要以謙卑的態度,為了使弟兄姐妹得著接納、款待,尤其是那些軟弱的肢體,我們要付出更多的愛心,如同耶穌為了拯救我們,寧可放下自己是天上的君王的地位,降卑為人,且成為至微小的人,甚至死在羞辱的十字架上。

    然而我們發現這樣的實踐是很難的除非我們確信耶穌基督已經拯救並且為我們預備了一切豐盛在永恆我們既因主耶穌的救恩擁有萬有當然現在放下自己如僕人一般也是値得的因為這樣的情形是短暫的而且能使人透過我們的放下自己認是永生的主是多麼光榮的一件事

    也因為如此我們本是自由的要為主的緣故成為眾人的奴僕好使人也的福音的好處——信耶穌得永生

2014年5月23日 星期五

出埃及記21章1-6節



1 你 在 百 姓 面 前 所 要 立 的 典 章 是 這 樣:
 2 你 若 買 希 伯 來 人 作 奴 僕 , 他 必 服 事你 六 年 ; 第 七 年 他 可 以 自 由 , 白 白 的 出 去 。
 3 他 若 孤 身 來 就 可 以 孤 身 去 ; 他 若 有妻 , 他 的 妻 就 可 以 同 他 出 去 。
 4 他 主 人 若 給 他 妻 子 , 妻 子 給 他 生 了兒 子 或 女 兒 , 妻 子 和 兒 女 要 歸 主 人 , 他 要 獨 自 出 去 。
 5 倘 或 奴 僕 明 說 : 我 愛 我 的 主 人 和 我的 妻 子 兒 女 , 不 願 意 自 由 出 去 。
 6 他 的 主 人 就 要 帶 他 到 審 判 官 ( 審 判官 或 作 : 神 ; 下 同 ) 那 裡 , 又 要 帶 他 到 門 前 , 靠 近 門 框 , 用 錐 子 穿 他 的 耳 朵 , 他 就 永 遠 服 事主 人 。

*****************************

    以色列人曾經在埃及為奴,耶和華整救他們不再為奴。所以,律例上規定不可終生為奴。只能做六年,不可以做七年。

    但是也有例外,要是僕人因主人的愛護,讓他娶妻生子時,他可以一生服事主人,只要在耳朵做個耳洞,但是這要公開,在上帝面前做。

    當然我們成為基督徒,也當有「穿耳洞」之精神,一生服事主!

出埃及記28:12



要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念。

And you shall set the two stones on the shoulder pieces of the ephod, as stones of remembrance for the sons of Israel. And Aaron shall bear their names before the Lord on his two shoulders for remembrance.

***************

    說到祭司不僅是在上帝面前獻祭,更是將人帶到上帝面前,正如上帝吩咐摩西,要將兩塊刻有以色列兒子的名字之寶石,安放在以弗得的兩條肩帶上,好提醒亞倫要在上帝面前為以色列的眾子孫代求。

    主耶穌從死人中復活之後,升天坐在上帝的右邊,如同大祭司亞倫一般為我們代求,求上帝保守我們常常在祂的賜福與恩典之中,直到祂在來的日子,使我們享受上帝他自己,因為祂賜下聖靈在我們心中內住。

    主耶穌不但自己是大祭司,更將祭司的職分賜給每一個屬祂的人,讓屬基督的人也如同祭司一般在上帝面前為人代求。不僅為人求部遭受災害、事業亨通、身心健康,更是要為人脫離罪惡與上帝和好代求。因為上帝渴望人與祂和好,他透過耶穌基督來呼召人,使人因耶穌基督與上帝和好。今日,祂也將這和好的職事賜給我們,讓我們屬基督的人成為祂的和平使者。你願意接受這樣的呼召嗎?
  
    讓我們以禱告之代求,來成為一個和平使者,榮耀上帝,使人得益處!

2014年5月22日 星期四

約翰一書2:17



這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行 神旨意的,是永遠常存。

And the world is passing away along with its desires, but whoever does the will of God abides forever.

*********

    說到永遠常存」讓我們想到若不是上帝的支持,的確無法成立。但是,上帝之所以支持是因為上帝喜悅我們「遵行上帝旨意」。而「遵行上帝旨意」的就是順服聖靈的引導,遠離世界和其上的情慾

    也因為如此,我們要將自己的眼目與心志放在上帝的旨意,因為這是我們屬於上帝的記號,讓我們不是依照自己罪性的喜好行事,不求自己的好處,但求上帝得榮耀和使人得益處。

    求主幫助,讓我們能活出與我們所蒙得恩相稱的生活,來榮耀祂的名,因他將永生賜給我們!

2014年5月21日 星期三

以弗所書6:10



我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。

Finally, be strong in the Lord and in the strength of his might.

*****************

    就人的想法希望自己是一個剛強的人」,不但可以幫助別人,還可以受到別人看重,覺得這樣的人生很滿足。其實這不是這段經文要我們去作的,因為這段話的英文翻譯是:「要在基督裡剛強,在他大能的力量中」。所以,這段話告訴我們:要在基督裡,讓基督的能力透過我們彰顯。

    也因為如此,所以我們不要強調使自己成為剛強的人」,而是要使自己「在基督裡」,成為基督的見證人。成為強者是這個社會對人的要求,但是這也讓人知道人身是軟弱的。許多人以為軟弱變剛強,是要透過人的奮發向上,如同軍人操練自己。相對在基督裡,我們要操練依靠上帝,所以禱告的學習是重要的功課。

    所以,要軟弱變剛強之關鍵,是在於對主的信靠,而不是自己的奮力而來的!

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    3 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    3 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    8 小時前