約翰一書3:11-13

3:11 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。

3:12 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。

3:13 弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。

For this is the message that you have heard from the beginning, that we should love one another. We should not be like Cain, who was of the evil one and murdered his brother. And why did he murder him? Because his own deeds were evil and his brother's righteous. Do not be surprised, brothers, that the world hates you.

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    使徒約翰用該隱和亞伯的事件來暗喻：基督徒將會受到「諾斯底主義者」的恨惡。因為有基督徒的存在，就彰顯「諾斯底主義者」的荒謬，讓人認出甚麼是真正從上帝來的永生之道。

    同樣今日高舉基督的信仰，也就是符合聖經教導的信仰，讓一切看重能力、影響力、有異能卻高抬自己的假先知、假教師，顯出他們的荒謬與悖逆上帝，感到不安，因為耶穌基督才是真正上帝賜福的管道，除了耶穌基督以外沒有別的名號，人可以靠著來得上帝的賜福。

    而真正屬乎耶穌基督的教會，是有聖靈居住在其中的，大家都是以基督為主，都是彼此相愛，為的是要榮耀耶穌基督的名，讓上帝真正掌權的，不是用人為的組織來運作高舉人的名號或教訓，因為唯有基督才是上帝與人之間的中保！

約翰一書3:9-10

3:9 凡從上帝生的，就不犯罪，因上帝的道（原文是種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由上帝生的。

3:10 從此就顯出誰是上帝的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬上帝，不愛弟兄的也是如此。

No one born of God makes a practice of sinning, for God's seed abides in him, and he cannot keep on sinning because he has been born of God. By this it is evident who are the children of God, and who are the children of the devil:whoever does not practice righteousness is not of God, nor is the one who does not love his brother.

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    上帝的道或是上帝的種子對我們而言很重要，因為這事屬乎上帝的人重要的記號。而上帝的道已成了肉身來到世界，就是耶穌基督。祂復活升天以後，不僅坐在上帝的右邊，更透過聖靈住在我們心中，與我們同在。

    使徒約翰這段話是要標明基督徒不是「諾斯底主義者」，不是靠「真知識」得救，而是靠耶穌基督得救。這事很重要的真理！正如基督徒要多多禱告，但是我們不是靠禱告得力，是上帝透過禱告賜下力量。所以禱告最終還是靠上帝的恩典，不是我們情辭迫切！

    我們常常沒有弄清楚我們得拯救與得力的來源，卻常常嘗試用各種辦法來爭取上帝的賜福。殊不知，這一切都是上帝主動要賜給我們，要我們來享受祂，歸榮耀於祂！

約翰一書3:7-8

3:7 小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣。

3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

Little children, let no one deceive you. Whoever practices righteousness is righteous, as he is righteous. Whoever makes a practice of sinning is of the devil, for the devil has been sinning from the beginning. The reason the Son of God appeared was to destroy the works of the devil.

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    使徒約翰這段話不僅是要我們有好行為，更是要對抗「諾斯底主義」者，因為他們用錯誤的教導，使人認為只要有「知識」就好，不必要有行為，就可以得永生。

    今日教會中雖然沒有所謂「諾斯底主義」者，卻是有許多的類似言論充斥著，尤其是許多有名的講員，說到人只要有信仰，就可以得永生，至於行為和生活表現那是其次，甚至認為不需要像舊約一般要守上帝的律法，信耶穌就可以了！

    真的是如此嗎？若是如此為何舊約要列入基督徒的聖經中呢？新約的作者為何仍要引用舊約的經文呢？甚至於「因信稱義」都來自舊約呢！

    因此，在教會中仍然要守上帝的律法，仍然要行義，不要受到迷惑喔！

約翰一書3:6

凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。

No one who abides in him keeps on sinning; no one who keeps on sinning has either seen him or known him.

Só-yî, yit-chhiet sâng chhai Kî-tuk sâng-miang tî-poi ke ngìn chhiu m̀ ki-siu̍k fam-chhui; ki-siu̍k fam-chhui ke ngìn mò kien-ko Kî-tuk, ya m̀ sṳt ngin-sṳt kì.

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    《和合本》沒有將進行式表達出來，讓人以為基督是不犯罪。但是事實上基督徒仍然會犯罪，只是犯罪之後會儆醒認罪，求主赦免而不繼續犯罪。所以一翻譯上還是以《客語聖經》翻譯得比較恰當。

    既然是如此，基督徒不要害怕犯罪，怕的是不悔罪，繼續讓自己在罪中。聖靈要提醒我們的是，不要為罪中之樂而繼續犯罪，我們要快快到上帝面前認罪，求主耶穌寶血洗淨。

    使徒約翰寫這段話是要對抗「諾斯底主義者」，他們認為只要有「真知識」，就可以得救，即使犯罪也沒有關係。這樣的說法有點像一些佈道家說：「只要你信耶穌，犯罪也沒有關係，上帝一定會赦免你！」

    然而基督徒不可以如此草率，我們必定要經過到上帝面前認罪，勇敢地對付罪，如此才能真正體會耶穌基督在十字架上所付出的代價有多大啊！我們豈可繼續犯罪呢！

約翰一書3:3

凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。

And everyone who thus hopes in him purifies himself as he is pure.

Mî-yit-ke phan-mong Kî-tuk hién-hien ke ngìn chhiu pó-chhṳ̀ chhṳ-kâ ke sùn-kiet, chhiong Kî-tuk he sùn-kiet ke yit-yong.

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    盼望耶穌基督的再來帶給我們活出聖潔生活的動力，這事上帝賜給每一位信靠祂的人的恩典。也因為這樣的盼望，使人生有盼望、有意義。因為我們知道死亡不是人的盡頭，在死亡之後我們要迎接基督的再來，並且相信我們要復活接受審判。

    而我們面對復活後的審判和非基督徒有很大的差異，因為耶穌基督是我們的救主，祂已經勝過審判，祂要藉由審判帶領我們進入祂的榮耀之中，享受我們今生努力的結果，也因此我們的努力不是徒然的，是有用的！

    也因為我們今生的努力是有意義、不會毫無用處，我們更是要努力過聖潔的生活，活出基督榮美的樣式，來榮耀主名，這就是靠主潔淨自己。