希伯來書7:11-17

7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？
7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
7:13 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
7:14 我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。
7:15 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
7:16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。
7:17 因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

¹¹ If perfection could have been attained through the Levitical priesthood—and indeed the law given to the people established that priesthood—why was there still need for another priest to come, one in the order of Melchizedek, not in the order of Aaron? ¹² For when the priesthood is changed, the law must be changed also. ¹³ He of whom these things are said belonged to a different tribe, and no one from that tribe has ever served at the altar. ¹⁴ For it is clear that our Lord descended from Judah, and in regard to that tribe Moses said nothing about priests. ¹⁵ And what we have said is even more clear if another priest like Melchizedek appears, ¹⁶ one who has become a priest not on the basis of a regulation as to his ancestry but on the basis of the power of an indestructible life. ¹⁷ For it is declared:

“You are a priest forever,
    in the order of Melchizedek.”

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    主耶穌雖然不是從擔任祭司的利未支派出來，是從沒有人擔任過祭司的猶大支派出來。但是，上帝卻是賦予祂是麥基洗德的等次永遠為祭司的職分。所以，祂可以如祭司一樣，在上帝面前獻上永遠的祭，勝過律法所獻暫時的祭。而主耶穌所獻的祭物是什麼呢？就是上帝所賜給祂的肉身。因一次的獻上，成就永遠的功效！從此以後，不必在獻上其他牛羊之類的祭物了！

    希伯來書更在這裡宣告：「他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能」。也因為這樣，祂所獻的祭，也因著這無窮的生命大能，使凡奉主耶穌的名受洗的人，也與祂一般也領受了勝過律法的麥基洗德等級之祭司職分。使我們不只為祭司，也有君王的身分，讓公義和平安在我們生命中為王，我們也為公義和平安的王群。

    因此，基督的救恩是突破律法的限制，超越律法的轄制，讓耶穌基督大能的生命運行在我們中間，充滿著基督的榮耀，展現上帝的同在之榮光！

希伯來書7:4-10

7:4 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！
7:5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一。
7:6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
7:7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；
7:9 並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。
7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。

⁴ Just think how great he was: Even the patriarch Abraham gave him a tenth of the plunder! ⁵ Now the law requires the descendants of Levi who become priests to collect a tenth from the people—that is, from their fellow Israelites—even though they also are descended from Abraham. ⁶ This man, however, did not trace his descent from Levi, yet he collected a tenth from Abraham and blessed him who had the promises. ⁷ And without doubt the lesser is blessed by the greater. ⁸ In the one case, the tenth is collected by people who die; but in the other case, by him who is declared to be living. ⁹ One might even say that Levi, who collects the tenth, paid the tenth through Abraham, ¹⁰ because when Melchizedek met Abraham, Levi was still in the body of his ancestor.

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    希伯來書這裡要表達的是「麥基洗德」是勝過律法所設的祭司，就是利未人。因為利未人也是出於亞伯拉罕，亞伯拉罕為打勝仗到麥基洗德那裏獻祭，並且為亞伯拉罕祝福。。

    他既為亞伯拉罕祝福，地位就比亞伯拉罕高，也就比利未人高。這也就是說，麥基洗德的祭司地位比利未人高。而我們也是從基督領受麥基洗德地位的祭司職分，所以我們比律法等級的祭司高。

    因此，我們屬基督的人，是因著耶穌基督，得著尊貴與榮耀，成為有君尊的祭司，置身於聖潔的國度，出黑暗入奇妙光明國度，勝過以色列人！所以，我們無須用猶太律例與曆法來限制自己，反倒要用自由釋放的心來迎接上帝國完全的實現，那是我們得榮耀的時刻！

希伯來書7章

          希伯來書7:1-3    ,

         希伯來書7:4-10   ,

         希伯來書7:11-17  ,

          希伯來書7:18-22   ,

          希伯來書7:23-28   ,

          希伯來書7:24-25  , 希伯來書7:25     ,

希伯來書7:1-3

7:1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
7:3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似。

This Melchizedek was king of Salem and priest of God Most High. He met Abraham returning from the defeat of the kings and blessed him, ² and Abraham gave him a tenth of everything. First, the name Melchizedek means “king of righteousness”; then also, “king of Salem” means “king of peace.” ³ Without father or mother, without genealogy, without beginning of days or end of life, resembling the Son of God, he remains a priest forever.

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    「麥基洗德」在原來希伯來文的意思是：「我的王是公義的」。而他又稱為「撒冷王」，就是「平安的王」。也因為這幾個稱號，使他配得成為「至高上帝的祭司」，而且是永遠的祭司。祭司就是上帝的代表，所以亞伯拉罕奉獻十分之一，可以代表上帝收下來。

    然而這位「麥基洗德」在舊約當中出現的時候，是非常神祕，正如希伯來書所說：「他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似」。以因此詩人會說：「耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司」（詩篇110:4）。表示，麥基洗得是最高的祭司，是與上帝有永遠的關係！

    而我們今天成為上帝的兒女，我們也同樣在基督裡領受了這樣的祭司職分了！我們也是同基督一般是有麥基洗德的祭司職分，我們也要成為平安王和仁義（公義）王了，要將平安與仁義（公義）賜給人，因為上帝與我們同在！

箴言16:4

耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。

The Lord works out everything to its proper end—
    even the wicked for a day of disaster.

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    這如同一位智者的宣告，讓我們讀者感受到上帝的用心！上帝創造這個世界真是豐富，讓我們身處在這裡時感受到祂的偉大其妙！所以，禱告不是我們命令上帝，而是我們要順服上帝，伏在上帝的旨意下。正如彼得所說：「所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」（彼得前書5:6）

    我們要將自己完完全全交在上帝手中，讓我們真正活出生命的色彩來榮耀上帝，讓祂如風一般來吹動我們，讓我們的生命充滿著冒險與新奇！我們的生命雖然只有一遭，要在此生為主發光發亮，回應祂創造的奇妙！

    祂不僅創造我們，更是救贖我們！祂的救贖就是另一次的創造，使我們不被惡勢力所綑綁，讓我們在一次靠著祂的大能大力勝過罪與死的權勢。使我們本當滅亡，反得永生，因為耶穌基督已經付上代價了！

"I am a Child of God" by One Voice Children's Choir - featuring bless4

"I Can Only Imagine" by MercyMe - cover by One Voice Children's Choir