提摩太前書2:11-15

2:11 女人要沉靜學道，一味地順服。
2:12 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。
2:13 因為先造的是亞當，後造的是夏娃，
2:14 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。
2:15 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。

¹¹ A woman should learn in quietness and full submission. ¹² I do not permit a woman to teach or to assume authority over a man; she must be quiet. ¹³ For Adam was formed first, then Eve. ¹⁴ And Adam was not the one deceived; it was the woman who was deceived and became a sinner. ¹⁵ But women will be saved through childbearing—if they continue in faith, love and holiness with propriety.

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    保羅並沒有排斥女性，他仍然憑著愛心來教導女性！他說：「然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救」。也就是說女人仍然是可以得救的，只要「常存信心、愛心，又聖潔自守」。

    雖然上帝先造亞當，後造夏娃；是夏娃受到魔鬼誘惑而犯罪，不是亞當，但是亞當仍然是犯罪的！所以，男人是容易受到女人影響，這也是男人的天性，不是女人所造成的！

    保羅要女人沉靜學道，一味地順服。不要女人講道和管轄男人，只要沉靜。完全是因為男人的問題，不是女人的問題！因為男人很容易受到女人的影響，是南人的本性就是要喜愛取悅女人，所以才會犯罪離開上帝，不是女人先犯罪的問題！

提摩太前書2:8-10

2:8 我願男人無忿怒，無爭論（或譯：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告；
2:9 又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾，
2:10 只要有善行，這才與自稱是敬上帝的女人相宜。

⁸ Therefore I want the men everywhere to pray, lifting up holy hands without anger or disputing. ⁹ I also want the women to dress modestly, with decency and propriety, adorning themselves, not with elaborate hairstyles or gold or pearls or expensive clothes, ¹⁰ but with good deeds, appropriate for women who profess to worship God.

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    保羅在此教導：弟兄要「舉起聖潔的手，隨處禱告」，姊妹要「有善行」！這也就是要基督徒注重活出上帝兒女的榮美，勝過其他外表行為的裝飾。因為，敬虔才是最美的外表！

    基督徒不要害怕有敬虔的行為會被取笑，或是覺得不合時宜。其實，敬虔是永遠不會落伍的！敬虔是讓人覺得有高尚的道德，是有教養的表現。是會有迷人的氣質展現的。

    不管環境如何，我們要永遠敬虔，因為這是基督徒的重要記號，也是榮耀上帝所必須的，我們不要受人的批評和意見而退縮，反倒要勇敢來見證主，相信上帝會透過我們的敬虔來彰顯祂的榮耀！

提摩太前書2:5-7

2:5 因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；
2:6 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
2:7 我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。

⁵ For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus, ⁶ who gave himself as a ransom for all people. This has now been witnessed to at the proper time. ⁷ And for this purpose I was appointed a herald and an apostle—I am telling the truth, I am not lying—and a true and faithful teacher of the Gentiles.

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    保羅在此提到耶穌基督就是上帝與人之間的中保，也就是上帝與人之間的橋樑或中介者，所以祂必須是上帝也必須是人。而祂真的是神人二性，又連合成為一個位格，所以祂真的配成為上帝與人之間的中保。

    然而祂不僅做中保，還親自成為萬人的贖價，也就是為了人的罪而死，自己成為贖罪祭的祭物，好償還人虧欠上帝的，而上帝也藉著祂所完成的來赦免人！所以「中保」的職務是非常盡責的完成了！

    也因此保羅自己也如基督一般，在猶太人和外邦人之間也是扮演如基督一般中保的角色。基督的工作是如此，成為上帝的傳道者也是如此，要成為上帝和是人之間的橋樑，要將人引到上帝面前來！

羅馬書6:1-4

6:1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

What shall we say, then? Shall we go on sinning so that grace may increase? ² By no means! We are those who have died to sin; how can we live in it any longer? ³ Or don’t you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? ⁴ We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life.

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    保羅這段話是為了5章20節：「律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」做一個平衡，讓讀者不要以為既然上帝有恩典，就一直犯罪下去好了！

    而信徒之所以不能一直犯罪的原因是：「斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？」

    也就是說我們對罪，應當看自己是已經死了的人！之所已死，是因為我們受洗歸入基督的死！既然如此，我們就要棄絕罪！我們要與罪切割關係，因為我們所受的洗禮，使我們與基督連合，同死同復活了！

箴言21:4

惡人發達（發達：原文是燈），眼高心傲，這乃是罪。

Haughty eyes and a proud heart—
    the unplowed field of the wicked—produce sin.

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    人若沒有認識自己所有的一切都是從上帝那裡領受來的，就容易驕傲，或是容易自卑！因為認為自己非常重要，重要到比上帝還要重要！以至於成功與失敗都是自己的責任，弄到最後自己無法承擔！

    就像《箴言》在這裡所說的：「惡人發達（發達：原文是燈），眼高心傲，這乃是罪。」

    所以，我們要避免這樣的罪，一定要將榮耀歸給上帝，不可以歸給自己！更要體認，要不是上帝的恩典，就沒有今天的我們！